既然dimer兄把在下的文章拆開來細心分析, 即証明兄有用心思考在下之見解. 故在下給你面子, 再補充解釋一下關於日曆創造之結構用意.

不論兄讚成與否, 想再給多些方向予兄思考之.

兄應該明白什麼是『真太陽時』及『平太陽時』之定義.

兄試想為何『真太陽時』不能訂定我們日常生活中的時間呢? 要另外創造以『平太陽時』規範之?

其實道理很簡單, 平太陽時可統一國家時間, 是一概律規範, 是人為之規則(非天體運行之恆律). 但我們應了解到『真太陽時』才與天體運行有關的.

換個角度, 把『真太陽時』比喻《節氣月份》------『平太陽時』比喻《陰曆月份》

兄提到古先賢可直接把節氣來創造日曆不就是可以嗎? 為何要創造陰曆月份呢? 所以兄的結論是陰曆月份是直接跟天體運行有關.

但在下想解釋的是：兄若留意每個節氣的【開端時間】, 如立春、驚蟄.....等, 它們的開端時間點是每年不同的, 時間誤差亦從而產生. 故不能把節氣規範到成為方便人類看日曆的年份及月份, 故必需另創一個可以固定之年份及月份作為日曆. 於是古先賢便想到用以『人為』之陰曆月份及陰曆年份來固定日曆之規則, 並以『潤月』來填補跟《節氣月份》產生的誤差, 故從而形成潤月沒有中氣, 所以在下形容潤月是一『虛月份』. 故陰曆年份與月份是一個概略之規範.

此點亦解釋到為何每當節氣交界點時, 陰曆月份與節氣月份所排出來的命盤不同, 而平常在大多的情況下二盤佈星是完全相同的原因了. 亦解釋了潤月的作用是用來調整跟節氣所產生之誤差, 但它調整的目的不是依據天體運行之恆律, 而是為了緊貼節氣來作一調整.

因此, 有人會問, 陰曆月份既然是緊貼節氣來調整, 為何不是跟天體運行有關呢? 因為陰曆月份的設置目的是用來規範日曆之規則(有如平太陽時方便人類觀看), 再設置潤月來緊貼節氣, 而潤月的設置在調整時間點上出現時間錯誤, 它是把每年每個月『各個的時間誤差點』濃縮到剛好構成足一個月來作為調整方法, 所以潤月就是因這種的情況下產生出來的, 此點不可不察！

另外, 兄亦明白到人類不是每年都是三百六十五日的, 創造陰曆年份及月份, 就可以有一個像『平太陽時』的日曆規則了. 兄也知道一日不是24小時的, 當中會有誤差, 故此我們算命時除了用節氣算命, 還要留意剛換節氣的時間點(如2002年的立春, 應在去年陰曆月份的十二月廿三日早上八時八分)

還有一點, 任何祿命法所取用的資料, 本來就不是為了因《年月日時》是順序而去選取, 在下認為這些都是謬誤之想法, 年月日時每個資料都是獨立個體, 而每個個體都是必需與天體運行有一定之『恆律』, 用這些有恆律之出生時辰資料來套入跟據天體運行而設計之祿命法內才會神驗, 再強調一點, 是要『恆律』資料. 何謂恆律? 是指不論我們過去、現在、未來, 而它的週期性會在一定之範圍內(當中只有很少之誤差)規律地出現, 並非為了配合《年月日時》之順序(如日曆設計一樣)來解釋當作排盤之理據。

最后, 在下補充解釋了為何不能直接用【立春/冬至】(作為年份)及【節氣】(作為月份)為創造日曆之依據；也解釋了陰曆年份及月份、潤月之產生方式及時間點之誤差。故陰曆年份及月份是不可取, 應用【節氣】來排盤！！！

故《陰曆年份及月份》是人類為了固定日曆之數字, 跟『平太陽時、一天固定為24小時、一年為365日......等等』之設計想法如出一轍。


這些資料是給有用心看在下文章的同好們作為參考之補充.