原道第一
文之為德也大矣,與天地并生者何哉!夫玄黃色雜,方圓體分,日月疊璧
,以垂麗天之象﹔山川煥綺,以鋪理地之形﹔此蓋道之文也。仰觀吐曜,
俯察含章,高卑定位,故兩儀既生矣﹔惟人參之,性靈所鐘,是謂三才。
為五行之秀,實天地之心,心生而言立,言立而文明,自然之道也。傍及
萬品,動植皆文,龍鳳以藻繪呈瑞,虎豹以炳蔚凝姿﹔云霞雕色,有逾畫
工之妙﹔草木賁華,無待錦匠之奇﹔夫豈外飾,蓋自然耳。至于林籟結響
,調如竽瑟﹔泉石激韻,和若球皇□﹔故形立則章成矣,聲發則文生矣。
夫以無識之物,郁然有彩,有心之器,其無文歟!
人文之元,肇自太極,幽贊神明,易象惟先。庖犧畫其始,仲尼翼其終。
而乾坤兩位,獨制文言。言之文也,天地之心哉!若乃□河圖孕乎八卦,
洛書韞乎九疇,玉版金鏤之實,丹文綠牒之華,誰其尸之,亦神理而已。
自鳥跡代繩,文字始炳,炎皋□遺事,紀在三墳,而年世渺邈,聲采靡追
。唐虞文章,則煥乎始盛。元首載歌,既發吟詠之志﹔益稷陳謨,亦垂敷
奏之風。夏后氏興,業峻鴻績,九序惟歌,勛德彌縟。逮及商周,文勝其
質。雅頌所被,英華日新。文王患憂,繇辭炳曜,符采復隱,精義堅深。
重以公旦多材,振其徽烈,制詩緝頌,斧藻群言。至夫子繼聖,獨秀前哲
,熔□鈞六經,必金聲而玉振﹔雕琢情性,組織辭令,木鐸起而千聲應,
席珍流而萬世響,寫天地之輝光,曉生民之耳目矣。
爰自風姓,暨于孔氏,玄聖創典,素王述訓,莫不原道心以敷章,研神理
而設教,取象乎河洛,問數乎蓍龜,觀天文以極變,察人文以成化﹔然后
能經緯區宇,彌綸彝憲,發揮事業,彪炳辭義。故知道沿聖以垂文,聖因
文以明道,旁通而無滯,日用而不匱。易曰:“鼓天下之動者存乎辭。”
辭之所以能鼓天下者,乃□道之文也。
贊曰:道心惟微,神理設教。光采玄聖,炳耀仁孝。龍圖獻體,龜書呈貌
。天文斯觀,民胥以效。
【檢字】
□皇,原字﹝□皇﹞。
□乃,原字﹝□西﹞。
□皋,原字﹝白皋﹞。
□熔,原字﹝□容﹞。
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序志第五十
夫文心者,言為文之用心也。昔涓子琴心,王孫巧心,心哉美矣,故用之
焉。古來文章,以雕縟成體,豈取驅□□之群言雕龍也。夫宇宙綿邈,黎
獻紛雜,拔萃出類,智朮而已。歲月飄忽,性靈不居,騰聲飛實,制作而
已。夫肖貌天地,稟性五才,擬耳目于日月,方聲氣乎風雷,其超出萬物
,亦已靈矣。形同草木之脆,名逾金石之堅,是以君子處世,樹德建言,
豈好辯哉,不得已也!
予生七齡,乃夢彩云若錦,則攀而采之。齒在逾立,則嘗夜夢執丹漆之禮
器,隨仲尼而南行﹔旦而寤,乃□怡然而喜,大哉聖人之難見也,乃小子
之垂夢歟!自生人以來,未有如夫子者也。敷贊聖旨,莫若注經,而馬鄭
諸儒,弘之已精,就有深解,未足立家。唯文章之用,實經典枝條,五禮
資之以成,六典因之致用,君臣所以炳煥,軍國所以昭明,詳其本源,莫
非經典。而去聖久遠,文體解散,辭人愛奇,言貴浮詭,飾羽尚畫,文繡
□□□,離本彌甚,將遂訛濫。蓋周書論辭,貴乎體要﹔尼父陳訓,惡乎
異端﹔辭訓之異,宜體于要。于是搦筆和墨,乃始論文。
詳觀近代之論文者多矣:至于魏文述典,陳思序書,應□□文論,陸機文
賦,仲治流別,弘范翰林,各照隅隙,鮮觀衢路,或臧否當時之才,或銓
品前修之文,或泛舉雅俗之旨,或撮題篇章之意。魏典密而不周,陳書辯
而無當,應論華而疏略,陸賦巧而碎亂,流別精而少功,翰林淺而寡要。
又君山公干之徒,吉甫士龍之輩,泛議文意﹔往往間出,并未能振葉以尋
根,觀瀾而索源。不述先哲之誥,無益后生之慮。
蓋文心之作也,本乎道,師乎聖,體乎經,酌乎緯,變乎騷,文之樞紐,
亦云極矣。若乃論文敘筆,則□□別區分,原始以表末,釋名以章義,選
文以定篇,敷理以舉統,上篇以上,綱領明矣。至于割情析采,籠圈條貫
,□□神性,圖風勢,苞會通,閱聲字,崇替于時序,褒貶于才略,□□
悵于知音,耿介于程器,長懷序志,以馭群篇,下篇以下,毛目顯矣。位
理定名,彰乎大易之數,其為文用,四十九篇而已。
夫銓序一文為易,彌綸群言為難,雖復輕采毛發,深極骨髓,或有曲意密
源,似近而遠,辭所不載,亦不勝數矣。及其品列成文,有同乎舊談者,
非雷同也,勢自不可異也。有異乎前論者,非苟異也,理自不可同也。同
之與異,不屑古今,擘肌分理,惟物折衷。按轡文雅之場,環絡藻繪之府
,亦几乎備矣。
但言不盡意,聖人所難﹔識在瓶管,何能矩□□。茫茫往代,既沈予聞﹔
眇眇來世.倘塵彼觀也。
贊曰:生也有涯,無涯惟智。逐物實難,憑性良易。傲岸泉石,咀嚼文義
。文果載心,余心有寄。
【檢字】
□□,“爽”字中兩個爻字改成兩個百字,音“示”。
□乃,原字﹝□西﹞。
□□□,﹝上般下革﹞﹝巾兌﹞。
□□,“楊”字木旁換王旁。
□□,“口”中“有”字。
□□,原字﹝□離﹞。
□□,原字﹝□召﹞。
□□,“蠖”字虫旁換矢旁。
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文章出處:
文心雕龍(據上海古籍出版社王利器校箋《文心雕龍校証》1980版輸入,一九九五年七月)
說明: 《文心雕龍》是南北朝齊梁時代劉勰(465-532AD,字彥和,祖籍山東日照)所撰寫的一部體大思精的文學和美學巨著。該書共五十篇,現有兩篇為嚎(
[email protected])輸入。如有哪位願意將餘下四十八篇或其中一部分輸入,則網友幸甚。