第三疑
問:十方諸佛,一切淨土,法性平等,功德亦等。行者普念一切功德,生一
切淨土。今乃偏求一佛淨土,與平等性乖。雲何生淨土?
答:一切諸佛土,實皆平等。但衆生根鈍,濁亂者多,若不專系一心一境,
三昧難成。專念阿彌陀佛,即是一相三昧。以心專至,得生彼國。
如隨願往生經雲,普廣菩薩問佛:“十方悉有淨土,世尊何故偏贊西方彌陀
淨土,專遣往生?”
佛告普廣:“閻浮提衆生,心多濁亂,爲此偏贊西方一佛淨土。使諸衆生,
專心一境,即易得往生。若總念一切佛者,念佛境寬,則心散漫,三昧難成,故
不得往生。
“又求一佛功德,與一切佛功德無異,以同一佛法性故。爲此念阿彌陀佛,
即念一切佛。生一淨土,即生一切淨土。”
故華嚴經雲:“一切諸佛身,即是一佛身。一心一智慧,力無畏亦然。”
又雲:“譬如淨滿月,普應一切水。影像雖無量,本月未曾二。如是無礙智,
成就等正覺。應現一切刹,佛身無有二。”
智者以譬喻得解,智者若能達一切月影即一月影,一月影即一切月影。月影
無二,故一佛即一切佛,一切佛即一佛。法身無二,故熾然念一佛時,即是念一
切佛也。
【白話釋】
問:十方諸佛和一切淨土,他們的法性都是平等的,功德也一樣。修行人應
該要念一切功德,往生一切淨土才是呀,而現在我們