回應:
一個個慈善機構的嘴臉，都很噁心
佛看到魔,也是講畢竟成佛.
若只是外象,那就受限於外象.你看到的的相是魔,那你的心就離佛較遠.
佛心只是尊重因果,不是自以為是因果本身.故不善於批判.
善批判者,只能重修再來.
人心皆藏惡,難道就沒有佛性嗎?真實情況,人早晚都會覺悟的,何必浪費於噁心之中.
所有人的錯誤就是佛的責任,錯在別人,無法成佛.無法渡一切苦厄.
心若不夠大,就只會愈來愈小,自限其中.
每個念頭都是相等的,每個念頭,都有其對應的業報,
一分念頭的負面,就會少一分念頭的正面,
到底惡人應不應渡,還是先花時間教訓他再渡,
這個想法,就好像說,我就是因果,我說了算的感覺,
何必懷疑因果的公正絕對呢?一定要自己扮演因果才能放心,
除了自大還是自大,故修佛只問己的問題,自己的錯誤,
不是專注於他人的錯,來修行,故他人的錯,也是自己的錯.
才是修佛的態度,才不會浪費自己的時間,才不會放過自己的錯誤,
有些話看起來,很有獨立思考的味道,很標新立異,很有穿透的觀察,但面對因果,
面對自己深層的內心,時間久了,自然會看到其中可怕之處.
我何必太關心,因果會反應的事呢,我怎麼會對因果一點信心都沒有嗎?
錯若是那麼容易逃過,那因果,就不會被佛所強調,
看起來可以逃過,只是一時的假象,
當小偷的必然被捉到,為什麼,不是他們技術不好,不夠小心,
而是他不會只偷一次,曾經逃過就會再犯,這就是人性,
你能因一時的假象就以為善惡沒有報應嗎?
你有何必要一直看著別人的錯誤來修行嗎?
因果因果,多少人因外相的看起來太真實,而看扁你了,
但因果才是真的,外相才是太虛幻.
做惡而得利,你會效尤嗎?這個心其實才是真的.其他的憤世忌俗,
也不過只是自己騙自己而己.
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八字生涯的專門,妙用五行自然法的精微甚深造化.
迴向
希望我的老師可以長住於世.利益眾生.
律己
所有的錯誤,都從自己要求開始反省.罵別人是沒用的.
網路終將對政治產生革命性的變化.
基本要素，還是無謂粉飾?中心本質，還是操作技巧?大勢所趨，還是一時流行?創新突破，還是精進改善?
統派才是主流,慈悲才是真正的力量,應設定世界村的標準,來整合各個成員.若不此途,只是自絕生路於邊陲.
慈悲統一世界村.這是我對佛教的體悟.獨是錯的,強調自我的意識是沒有必要的.自私的人只是更笨而已.與慈悲的價值顛倒.
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