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#986003 - 2007-12-23 01:20:38 Re: 方便門開降火宅 [Re: 太虛君]
黃中 離線
一元復始
註冊: 2006-02-28
文章數: 1771
來自: 心田
> 祖師:既然一切皆空何來痛楚.聽那聽不見的聲音.看那看不見的事物.才是道理

陽者,視力所及的前方。
陰者,視力不及的背後。

觀前不顧後,此為盲點也。 ^_^

空究竟是不是空?還是只是盲點呢? ^_^


所空既無~ 無無亦無~
_________________________
^_______^

【孝悌忠信人之本,禮義廉恥人之根】
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#991031 - 2008-01-05 23:28:47 宰相肚裡能撐船,海納百川成其大,得饒人處且饒人 [Re: 黃中]
軒凱 離線
亢龍有悔
註冊: 2007-06-28
文章數: 607
來自: 中華民國.台北
口說法門有萬千,其實心中只有一,自心執著認定起,出入差怪皆不宜?
世上人民分等地,聖賢才智平庸愚,難道聖賢才是人?平庸愚劣該放棄?
怎不同中來求異?或是異中來求同?為何總是順昌顯?弗逆皆該下地獄?

滿口有無虛實理,用字皆是執著意,我執分別滿滿是,為何自己總不識?
難道儒學來教你,妄語毀人皆可以?世上只有人種一?雞鴉魚牛皆非物?

修與不修皆自取,何苦總認忠言逆?幽冥世界寬廣大,切莫隨意亂評語,
佛教經典皆可證,莫當文字來讀起,次第進度皆可詢,內容情境顯說明,
境界修行自檢視,無須妄謗他人低,妄自尊大不可以,對你修行無助益,
爾若無人我平見,何苦毀人輕邪語?難道說人境界虛,爾便坐實地位現?
宰相肚裡能撐船,海納百川成其大,得饒人處且饒人,方顯隨緣實義真。

PS 個人有個人的生活體驗,我自己的用字也不斷在轉變,怎麼閣下用字譴詞,與昔日沒有兩樣?是眾生頑困難了難渡?還是你自己心門緊閉不願相助?
_________________________
我不是律師、不是醫師、不是特勤人員,更不是校長,只是一個小老百姓,無法針對每一個好問題,都提供一個好答案。
向大家分享平凡生活,不平凡的呈現。讓世界知道深度、與寬度。
若對文章觀點認同、或存疑,歡迎留言鼓勵、或指正。相互切磋,一起向上提昇。
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#991092 - 2008-01-06 02:04:03 Re: 宰相肚裡能撐船,海納百川成其大,得饒人處且饒人 [Re: 軒凱]
黃中 離線
一元復始
註冊: 2006-02-28
文章數: 1771
來自: 心田
^_^

執見並非是存在一切之中,而是存在諸君的眼中而已。

盲見盲點,故此以為有人說你是非... 而懷恨迄今已~ ^_^

善哉!善哉~ 汝何故怨哉?恨哉?

汝是何人?又是何名?吾不知也~ ^_^

汝善焉?汝惡焉?吾只知汝善惡俱全矣~ ^_^

===

別人說你一次不是,你便認定其所說全是錯的,故聽之「逆耳」。

別人能說你的不是,不是能改過遷善嘛?故實為「忠言」。

忠言逆耳,一陽一陰,是道也。 ^_^

===

修行更沒有什麼境界,境界是一口井,要跳進井裡當井底之蛙嘛?

修行只有心念的改變,心念又引發行為的改變。

一念轉即三千世界轉,是沒有境界的轉,故稱之「無量」。


是君的心念不轉,是故見之一切若不轉也。

天行健,萬古常新~ ^_^
_________________________
^_______^

【孝悌忠信人之本,禮義廉恥人之根】
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#995639 - 2008-01-16 10:24:37 Re: 宰相肚裡能撐船,海納百川成其大,得饒人處且饒人 [Re: 黃中]
edylee 離線
見龍在田
註冊: 2008-01-08
文章數: 66
看了這麼多

小弟想請問 既然旡體是每個人都有的
那是不是每個人都會要修行呢??

還有看了各位大大的經驗談
修行之後似乎還要面對嚴厲的魔考
那一般人對於修行 是能避就避會比較好嗎??
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#998879 - 2008-01-24 10:40:49 誰能世上爭名利 臣侍玉皇歸上清 [Re: adamyeh]
adamyeh 離線
亢龍有悔
註冊: 2001-08-09
文章數: 859
來自: 葉柏賢(台灣/桃園)
呂洞賓原名呂紹先,是唐朝蒲州永樂(唐代河中府,在山西省)人,出身仕宦之家。他的曾祖呂景為翰林學士,祖父呂獻擔任河南府尹,父親呂渭為官至禮部尚書。

當呂紹先與鍾離權在往華山的路上相遇後,一起住進酒店,生火煮飯。呂紹先旅途疲憊,昏昏入睡。夢見自己居高官顯要,經過三十多年,偶爾因為言語衝撞皇帝,被貶謫到江表。中途遭遇風雪,心力交瘁。一覺醒來,飯還正在鍋子裡煮著。

掌廚的鍾離權對他說:「黃粱猶未熟,一夢到華胥」,這就是「呂洞賓黃粱夢覺」的故事。

呂紹先正在驚訝「此人如何知道自己的夢境」時,鍾離權便開口說:「你剛才的夢,本來是個好夢,稍有差遲,轉眼變成惡夢。貴只是虛名,富就似孽火,金珠乃外物,子孫是他人。你只要一息不來,四大不顧,又有什麼是堅固不移的呢?」接著他題字於壁間:「坐臥常將酒一壺,不教雙眼看東都。乾坤世界無名姓,疏散人間大丈夫。」

呂紹先大悟,不由得萌生出世之念,賦詩曰:「生在儒家遇太平,懸纓垂戴布衣輕。誰能世上爭名利,臣侍玉皇歸上清。」

鍾離權幫呂紹先改名為呂喦,字洞賓。

鍾離權傳法,解釋「修真之道」說:「世俗人等只知道人的體魄裡有陽的成份,卻以為那只是冥魂,不知道區別陰陽的差異。若能夠全陽,而凝聚其冥魂與陰魄相合。魂魄成真,稱為真人。」

呂喦發問:「此一至理甚為深奧,但是人怎麼樣能全形呢?」鍾離權使用了一些道門修鍊的術語回答道:「慧發冥冥,泰定神靈,神既混合,豈不契真?金形玉質,本出精誠,大藥既成,身乃飛輕。」

不久又有兩位仙人體凝金碧,自東南緩步凌虛而至,原來是清溪鄭思遠與泰華施真人。

他們與鍾離權相揖後坐下,施真人問:「這位侍者是何人?」鍾離權回答:「此人是當今朝廷海州刺史呂讓的兒子,本習儒墨,失意上國。與我在長安邂逅,現在前來學道。」

鄭思遠轉眼間便掏出一支金筆、一紙霞箋、一瓶靈膠、一台犀硯,請呂喦寫詩言志。

呂喦提筆寫就:「萬劫千生到此生,生生身始得飛輕。拋家別國雲山趣,煉魄全魂日月精。比見世人論九鼎,欲窮大藥訪三清。如今獲遇神仙面,紫府仙扉得姓名。」

三仙驚嘆他的才華,又叫他在洞口題字,呂喦題道:「春氣塞空花露滴,朝陽拍海嶽雲收」。
_________________________
南無阿彌陀佛 感恩...
NAMO AMITABHA BUDDHA thanksgiving
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#998913 - 2008-01-24 11:52:45 補充:呂洞賓 道教八仙之一 Re: 誰能世上爭名利 臣侍玉皇歸上清 [Re: adamyeh]
黃半仙 離線
一路發發發
註冊: 2002-01-17
文章數: 18669
來自: 台北市/東湖(手機: 09351...

補充:
八仙之四 呂洞賓 道教八仙之一
名巖,字洞賓,自號「純陽子」。唐京兆府(今陝西省長安縣)人。曾以進士授縣令。
他的母親要生他的 時候,屋裏異香撲鼻,空中仙樂陣陣,一隻白鶴自天而下,飞入他母親的帳中就消失。
生下呂洞賓果然氣度不凡,自小聰明過人,日記萬言,過目成誦,出口成章,
長大後「身長八呎二吋,喜頂華陽巾,衣黃欗杉,系一皂鞗,狀類張子房,二十不娶。」
當在襁褓時,馬祖見到就說:
「此兒骨相不凡,自市風塵物處。他時遇盧則居,見鍾則扣,留心記取。」
後來呂洞賓游廬山,遇火龍真人,傳授天遁劍法。

六十四歲時,游長安,在酒肆遇見一位羽士青一白袍,在牆壁上題詩,
呂洞賓見他狀 貌奇古,詩意飄逸,問他姓名。
羽士說:「我是雲房先生。居於終南山鶴嶺,你想跟我一起去嗎 」
呂洞賓凡心未已,沒有答應。這位雲房先生就是「鍾離權」。
到了晚上,鍾離權和呂洞賓一同留宿在酒肆中。雲房先生獨自為他做飯,這時呂洞賓睡著了,
他夢見自己狀元及第,官場得意,子孫滿堂, 極盡榮華。
忽然獲重罪,家產被沒收,妻離子散,到老後了然一身,窮苦潦倒,獨自站在風雪中發抖,剛要嘆息,突然夢醒,
鍾離權的飯還在炊未熟,於是鍾離 權題詩一首
「黃良猶未熟,一夢到華肴。」
呂洞賓驚道:
「難道先生知道我的夢?」
鍾離權道:
「你剛才的夢,生沉萬態,榮辱千端,五十歲如一剎那呀 !
得到的不值得歡喜,失去的也不值得悲,人生就像一場夢。」
於是呂洞賓下決心和鍾離權學道,並經「十試」的考驗,鍾離權授他道法。
呂洞賓有了道術和天遁劍 法,斬妖除害為民造福。
呂洞賓被全真教奉為北方五祖之一(王玄甫,鍾離權,呂洞賓,劉操,王重陽),
世稱呂祖、純陽祖師,呂洞賓在八仙中最為出名,有關他的傳說很多。
.....................
鐘離權十試呂洞賓傳說
第一試:洞賓一日外出回來,突見家人悉皆病死,
洞賓既不悲傷,也不悔恨,只管置辦壽衣棺木,準備料理後事,
不一會兒,又全都活過來,他也無所謂。
第二試:洞賓上街賣貨,買主討價還價後,說好了價錢,但雜主又反悔變卦,只付給一半價錢,
洞賓不惱,讓買主大搖大擺地把貨物拿走。
第三試:大年初一,洞賓正欲出門,遇一乞丐倚門乞討,洞賓急忙施予財物,
但乞丐卻沒完沒了,一討再討,口出穢言,洞賓只是滿臉堆笑。
第四試:洞賓牧羊山中,忽遇一餓虎追捕羊群。
洞賓保護羊群下坡躲避,自己上前以身擋虎,老虎見之悻悻而去。
第五試:洞賓居山中茅舍讀書,忽然來了一個漂亮女子,聲稱自己是迷了路前來求宿。
繼而,這女子百般挑逗洞賓,夜逼共寢。洞賓始終神態自若。
第六試:洞賓一日外出歸來,發現家中遭竊,財產洗洗劫一空,洞賓沒有頹喪,沒有報官,乃躬耕自鋤。
鋤地時忽然挖出十幾錠黃金,洞賓趕緊用土掩埋,分毫未取。
第七試:一次上街買些銅器,回到家中一看,全都是金器,洞賓馬上退還給貨主。
第八試:有個顛狂道士在街巷裡賣藥,聲稱服者立死,來世可以得道。人們聽了,誰個肯自尋死路?
洞賓不信這個邪,買回服之、安然無恙。
第九試:河水泛濫,洞賓與眾人乘舟渡河,行至中游,狂風暴作,波濤洶涌,眾人驚懼,
唯洞賓神態自若,端然不動,視生死之度外。
第十試:洞賓獨坐室中,忽見無數奇形怪物狀的妖魔鬼怪,有的欲殺之,有的欲打之,洞賓毫不畏懼。
又一群夜叉,押著一個血淋淋的死囚,前來找洞賓索 命:
「你前世殺了我,今當賞還我命!」
洞賓道:「殺人嘗命,欠債還錢。」神態自若,端然不動。
忽然見空中大喝一聲,鬼怪皆無。一人撫掌大笑,卻是雲房先生 漢鐘離。
十試呂洞賓,呂洞賓皆以平常心態對待。
鐘離權極為滿意。帶著呂洞賓至終南山鶴嶺,傳以靈寶秘法,上真秘法,共同開創了鐘呂丹金派。

詳:
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%91%82%E....BC.A0.E8.AF.B4
...................
贅言:
十試」的考驗
是 [魔] 是 [考] ? 再在自心清朗
儒曰:
學問之道.在求放心!
此[放心]個人解釋:
尋回失去的本心性
去無明返本
修行 如是
本有?本無?
知本有...修元
知本無...該修
何況無知
無明也
如是我悟我行
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[紫林居士-黃半仙] 善知識 禪定-氣功
斗數 陽宅 姓名 測字



編輯者: 黃半仙 (2008-01-24 11:54:22)
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#999036 - 2008-01-24 18:51:56 Re: 靈山修道 [Re: adamyeh]
劍不留痕 離線
一元復始
註冊: 2002-02-20
文章數: 1501
來自: 劍的故鄉
不是用講的!
_________________________
龍樹菩薩:「諸餘罪中,殺業最重,諸功德中,放生第一。」
彌勒菩薩偈云:「勸君勤放生,終久得長壽,若發菩提心,大難天須救。」

http://www.bgvpr.org/index.html
南無藥師琉璃光如來
安忍不動,猶如大地。靜慮深密,猶如秘藏
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#1170601 - 2009-04-06 19:46:14 天高耳目雙飛遠?低頭便見水中天 [Re: 黃半仙]
軒凱 離線
亢龍有悔
註冊: 2007-06-28
文章數: 607
來自: 中華民國.台北
感謝紫林老師,之前善語提及,
如是十種禪那現境,真會竟界現前,若實若虛,若有若無,俱皆現顯,依次現前,
還好心中把持,不妄尊大,時時反思,己所不足,
知止有定,得定生靜,心靜得安,心安思慮,廣慮慧得,
有得實無,似無道有,觀看照見,虛無沒空。

>大妄語成,外道邪魔所感業終,墮無間獄。聲聞、緣覺,不成增進。
>汝等存心秉如來道,將此法門,於我滅後傳示末世,普令眾生覺了斯義。
>汝等當依如來滅後,於末法中宣示斯義;無令天魔得其方便,保持覆護,成無上道。

大妄語,真的是要自心把持,不宜妄言妄輕。
奇哉,網友自身必險地,實是訓警軒凱,還好自心反省,不敢隨風飄移。

未有體悟,不敢輕言,莫三確認,誰言皆虛,
若有似無,誰言無明,似誠實虛,次弟返迴。

足立土實頭頂天,陰陽順逆兩相隨,天高耳目雙飛遠?低頭便見水中天!
有時當思無時語,無時省思有時趣,有無何曾有妙趣,天地何曾來巡私?

資質魯鈍,耗時費心,慚愧慚愧,
累世惡業,次弟返還,懺悔懺悔,
神佛無私,慈悲助請,好在好在,
往聖前賢,良言善語,多謝多謝。
_________________________
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#1173443 - 2009-04-12 20:41:56 Re: 天高耳目雙飛遠?低頭便見水中天 [Re: 軒凱]
東海童子 離線
終日乾乾
註冊: 2008-04-16
文章數: 168
來自: 東海
所空既無,無無亦無。
_________________________
修行三階段:
[1] 求 勝 -- 是人皆有好勝之心,往往認為比人強,不甘落於人後。
[2] 求不敗 -- 好勝之心略為平伏之後,公平成了訴求,卻也不願落於人後。
[3] 求 敗 -- 君之成人之美,因此樂於成就別人,若佛誓大願度盡一切,便是樂於成就別人。
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#1176765 - 2009-04-19 21:41:41 好文 Re: 天高耳目雙飛遠?低頭便見水中天 [Re: 軒凱]
黃半仙 離線
一路發發發
註冊: 2002-01-17
文章數: 18669
來自: 台北市/東湖(手機: 09351...
張貼者: 軒凱

足立土實頭頂天,陰陽順逆兩相隨,天高耳目雙飛遠?低頭便見水中天!
有時當思無時語,無時省思有時趣,有無何曾有妙趣,天地何曾來巡私?

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