《陽宅闢謬》 --清代梅漪老人
辨八宅
盈兩間皆氣也。天地所以絪縕者,此氣。人生所以蔭育者,亦此氣。陽宅無龍可言,其所乘者,氣耳。故氣在何方,則宅便為何卦。
俗宅乃以坐坎即為坎宅、坐震即為震宅,以之分禍絕生延,定紫白飛弔。
試思坐宮靜體,何氣可言?
蓋宅居於北,則氣方自南來。宅居於東,則氣正由西至。是以易言取離而反宜南面。禮在答陰而定位北墉,皆其義耳。
又八卦宅法,云氣口反為初,則生死榮枯,尤在開門引路。此理昭著明白,無待多言。
俗學於定宅之法,先不能知,大本既離,百無一當,以其言之皆無稽也。
辨東西四宅
俗學又有東四宅、西四宅之分。
其法以坎離震巽為東、乾坤艮兌為西。或言東四命宜居東四宅、西四命宜居西四宅。
或又言東四命宜居西四宅出東四門,西四命宜居東四宅出西四門。其說先不能畫一。蓋於定卦之旨已不能詳,用天體,則乾巽分彊,如元女宅經是已。用地正則坎離定界,如遁甲分門是已。今乃瞀亂錯雜,無例可言。或以長男長女,中男中女合為一卦,兩老兩少合為一卦。陰陽均平,以此為義,定所由起。
然氣有盈,朔有虛。天有奇度,歲有過差。陰陽之機豈能齊一。(以乾及三男為東坤及三女為西耳。所謂淨陰淨陽也。)
要之東西分卦之法,其原出於先天,根於洛書,自有真傳正訣。而並非如俗術東四宅西四宅之謂,特非筆墨所敢道爾。
辨九星
八宅既分,於是又有抽爻換象之術。
其法以本宮為伏位,兼主輔弼二星。因從上爻變起。一變為生氣貪狼木。如坎卦上爻變為巽三是生氣,再變中爻為五鬼廉貞火。如巽中爻再變為艮卦是五鬼,再變下爻為延年武曲金。如艮下爻再變離卦是延年,又變中爻為六煞文曲水。如離中爻又變為乾三是六煞,又變上爻為禍害祿存土。如乾上爻又變為兌卦是禍害,又變中爻為天醫巨門土。如兌中爻又變為震卦是天醫,又變下爻為絕命破軍金。如震下爻又變為坤卦是絕命,八宮皆如此例。
試問初變何以當為貪狼,再變何以當為廉貞,則其本原不可得而知也。
斗為帝車,斟酌元氣。輔弼二曜,隱扶斗綱,生人繫命,皆在於此。故以九曜分配九宮,是與洛書相為表裏。今將輔弼合併,八星混配。與昔聖人畫井分州之意先已刺謬,又焉知定卦審星無窮妙用乎。亦有用此術而忽然曲中者,是乃偶與時會,故巧相符合,而非其術之靈。世人切莫誤會也。