我最近也不知怎麼了,總想和別人說說我早年的經歷,我這早年經歷還只能在特定場合說,我要是逢人就說肯定有人拿我當瘋子。我出生於西元1986年1月2日寅時,幼時體弱多病,我年幼時經常咳嗽,扁桃體也經常發炎,還總腹瀉,真可謂百病纏身。
我父母都信佛教,也都修過禪定。在我七歲那年,我父親見我百病纏身就給了我一本書教我練書上的養生之法,那本書叫《因是子靜坐法》,那本書的作者叫蔣維喬,他生於1873年(清朝同治十二年)的中國江蘇常州,卒於1958年3月的中國上海(傳言他是在中國大陸被打成右派後自殺的)。這本《因是子靜坐法》前半部分講的主要是作者早年修習道家周天功的事情,後半部分主要講的是作者晚年修習禪定和破瓦法的事情。
這本書的作者年幼時和我差不多也是體弱多病,後來靠修習周天功而痊愈。其實道家的周天功練起來並不難,只要在靜坐(入靜)的條件下意守下丹田(肚臍下四橫指的位置),每天練兩小時堅持練一段時間就能通督脈,就是要注意,意守的意念一定要弱,呼吸一定要慢。因為意念屬火呼吸屬風,意念過重、呼吸過快都會導致上火。
通了督脈就形成了任督循環,這種轉態練到一定程度就要停下來了,不再意守丹田,只是純入定。這在道家叫封爐止火,佛教的禪定就是不意守丹田,直接就入定。先天一氣從虛無中來,人只要入了定就能產生能量。台大前校長李嗣涔教授寫過一本叫《科學氣功》的書,這本書裡就把周天功叫做“共振態”,把入定叫做“入定態”,李教授說了,佛道修煉最後都是入定,可謂殊途同歸。
雖說是佛道修煉到最後都是入定,但是意守丹田練氣比直接入定容易多了,大部分人直接入定都是定不住的。我小時候就是先從意守下丹田的周天功開始連起,我可能是因為年紀小的緣故,練了七天就通了督脈,練了一年之後我身上的病就基本上全好了。我大概練了二年周天功之後就改為修禪定了。
其實入定也是一種善業,身體不好的人多入定多放生,肯定會對身體有好處。我再附上我的紫微斗數命盤讓大家看看,就我這命格要不是自幼就修禪定放生,估計早就病死了。
這就是我的命盤,屬於窮命、多病短壽命,可是我通過修禪定和放生確實改變了命運。