10.2
Binah
理解

Binah,
偉大的母親,
偉大的海洋,
從她的子宮孕育出有形萬物,
她把無組織的純粹之光編織成各種生命形態,
如是, 她被稱為賦育之亮母.

然而, 給予形態代表無法擁有無形般的自由,
擁有邊界, 意味擁有界限, 意味終有一天, 它會消散,
形態組織生命, 同時形態限制生命, 故此這為極大之嚴厲,
偉大的母親則處於嚴厲之柱的頂端, 賦予不可避免的死亡.
她是不育之黑母.

Binah 被土星所象徵,
土星代表限制, 時間, 死亡,
這些都是 Binah 不育之黑母的面向.

如是在形態的世界,
死亡隱含在生命之中, 給予生命者即給予死亡,
而死亡將使靈魂回歸無形靈性之界.

Binah 為物質之源,
但物質的果實到了 Malkuth 才成熟,
如是 Binah 被稱為王座, Malkuth 為皇后,
皇后坐於無可移動的王座之上.

Chochmah 的意思是智慧,
它知道這的本質, 那的本質,
這就是這, 那就是那,
一切在它的面前直線般的清楚明白.

而 Binah 的意思是理解,
在 Binah 眼中, 一切再非直線,
這與那有關係, 這再非單純是這, 那也再非單純是那,
它承受著它們的同時存在, 它被稱為理解.

在形成之書, Binah 被稱為信仰之源, the root of Faith,
信仰源於理解.

聖母瑪利亞以童女之身誕下耶穌,
Binah 同樣孕育萬物而仍然貞潔,
它不在它所創造的萬物之間, 而永遠在萬有之後,
故此在形成之書它被稱為聖化之智能,
聖化代表神聖與保持距離.

我們記得神聖大三角皆為無形,
而分隔開無形與有形的, 是深淵, the Abyss,
the Abyss 不止分開了有形與無形, 也讓有形遺忘部份的靈性.

Dion Fortune 在 Binah 這一章又插述了能量相關的描述,
她說在性愛之中, 男性給予物質上的精子, 而讓女性懷孕, 因為男性在物質層面是積極的,
但男人不自覺的是, 在性愛之中, 是女性給予男性情感上的精子, 因為男性在星光層面是被動的.

Binah 的靈性經驗為悲傷之景, Vision of Sorrow,
Dion Fortune 說, 這不免讓人聯想起聖母在耶穌釘十字架下的哭泣,
還有佛陀說諸漏皆苦.

continued
希望能有所協助
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Part 11.1
Chesed
慈悲

Chesed 慈悲
希伯來文英文字母代表 ChSD

魔法形象 Magical Image
坐在王座上, 有力量的國王

位置
道德大三角之右, 慈悲之柱中間 (力量之柱中間) , 第四個 Sephira

在形成之書 Book of Formation, Sepher Yetzirah 的描述
第 4 條路徑被稱為凝聚之智能, 或接受之智能,
因為它包括所有的神聖威能, 從它顯現出所有靈性之最高美德,

Chesed 的其他名銜
Gedulah, 愛, 帝王之莊嚴

神名 God Name
El

大天使 Archangel
Tzadkiel

眾天使 Order of Angels
Brilliant Ones (Chasmalim)

行動世界的相應 Asyiah World Correspondence
木星, Jupiter (Tzedek)

靈性經驗
愛之景, Vision of Love

美德
順服

缺點
偽善, 暴君, 偏執, 暴飲暴食

小宇宙的對應
左手

象徵
四面體, 金字塔, 等臂十字 ( 兩等長直線互平分),
魔杖, 權杖, 球體, 曲杖

塔羅
小塔羅, 四.
杖四, 已完美的工作.
杯四, 愉快
劍四, 從奮鬥中休息
星四, 世間的能力

Chesed 的顏色

神聖之界 (Atzilut) 深紫
創造之界 (Briah) 藍
形成之界 (Yetzirath) 深紫紅
行動之界 (Assiah) 深天藍, 帶黃點



continued
希望能有協助, 以利推廣及建設,
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11.2
Chesed
慈悲

分隔開神聖大三角與其他七個 Sephiroth 的,
是被稱為深淵的界限, 與深淵相關的是沒有標示出來的 Sephira, Daath, 知識.
Daath 被稱為知識的本體, 而它的核在 Kether.
Daath 的特質是「化為」, becoming, 它是知覺, 意識.

關於深淵和 Daath, 我要找多一些資料.

Kether 有另外一個名稱是 Great Countenance, Macroprosopos, 宏觀的(神之)面容,
而深淵下的 Chesed, Geburah, Tipherath, Netzach, Hod 和 Yesod
六個 Sephiroth 則組成 Lesser Countenance, Microprosopos 微觀的(神之)面容.

Chesed 是第一個在有形顯化的 Sephira,
它承接 Binah 穿透深淵而來的光,

Chesed 的魔法形象是在王座上的國王,
它是建設者, 維持者, 保護者, 同化者.

Chesed 是有形顯化的第一個點,
它制定最初的有形原則, 可以解答有形顯化的所有幻象,
一切相皆可回追 Chesed,
魔法工作者不可只固定自己在
潛意識的 Yesod, 魔法成像的 Hod, 詩意的 Netzach, 犧牲奧秘的 Tipherath, 嚴厲力量的 Geburah,

as Above, so Below, 其下如其上,
結果反映原因, 原因隱含結果, 精神為最高之物質, 物質為最低之精神.
所有其下都是在其上的象徵, 份子構成蛋白質, 蛋白質構成細胞, 細胞構成人體, 人構成社會.
我們必須穿透象徵所代表的意義, 去了解那背後的抽象原則, 這是個類比與隱喻的世界.

我們以為超越物質的靈性只有幾種,
就如同墜入愛河的戀人以為愛情就為全世界,
上帝何其浩瀚！祂的工作何其深不可測！

Chesed 是最抽象的原型建造者,
它所制定的法則在其下的每一個 Sephira 所執行,
但這些較低的示現都只是 Chesed 的象徵.
而 Chesed 本身也不可避免地是神聖大三角無形原則的象徵.

實現 Chesed 的靈魂將從生死之輪中解放, 他們是西方傳統上真正的 Master.

Hod 為秘術之學的中心,
它是西方儀式魔法的中心, 科學的中心,
而 Chesed 與 Hod 有密切的關係.
每一個秘術傳承, 多多少少都會用到想像, 視覺化, 集中意念等等的技巧,
這個工作是在 Hod 進行, 但其源是在構念抽象原則的 Chesed.
Chesed 之光透過 Tipherath 映射於 Hod.

Chesed 為力量之柱的中心, Hod 為形態之柱的基底,
力量透過犧牲平衡的奧秘, 顯現為形態.

與 Master 聯繫的方式有許多種, 層次也有許多種.
在更高層意識中, 進入到 Chesed 與 Master 會面是最不受扭曲的聯繫方式,
若在 Hod 與 Master 接觸, 下降於 Hod 層面的他們必定有所扭曲,
而在 Yesod 與 Master 聯繫的話, 就進一步的需要謹慎與留意.
意識無法轉換到 Chesed 的人們只能到間接的方法,
但他們應當更加注意細節與可能的失誤.

我們以為能接觸到高等靈屬的媒介者, 所說的話一定是對的,
沒錯, 他們可能真的接觸到高等靈屬, 但高等靈屬的訊息有沒有被扭曲？這是重點
與鬼魂溝通是容易的, 因為鬼魂是從肉體限制出解放的星體,
但與高等靈屬對話, 就如同貓與人之間的互動, 可以明白, 但不會全部理解.

象徵 Chesed 的行星是木星,
在西方占星術之中, 木星樂觀, 正面, 容許.
如同 Chesed 這個慈愛的國王.

Chesed 的代表還有等臂十字,
可以將所有的自然之力歸於和諧.



continued
希望有所協助
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Part 12.1
Geburah
力量

Geburah 力量
希伯來文英文字母代表 GBVRH

魔法形象 Magical Image
在戰車上的強大戰士

位置
道德大三角之左, 嚴厲之柱中間 (形態之柱中間) , 第五個 Sephira

在形成之書 Book of Formation, Sepher Yetzirah 的描述
第 5 條路徑被稱為放射之智能, 它與合一相似, 融入 Binah,
而 Binah 則是從 Chochmah 的原始深度裏中發散

Geburah 的其他名銜
正義, 恐懼

神名 God Name
Elohim Giber

大天使 Archangel
Khamael

眾天使 Order of Angels
Fiery Serpents (Seraphim)

行動世界的相應 Asyiah World Correspondence
火星, Mars (Madim)

靈性經驗
威力之景, Vision of Power

美德
能量與勇氣

缺點
冷酷, 毀滅

小宇宙的對應
右手

象徵
五邊形, 劍, 馬刺, 天譴, 鎖鏈

塔羅
小塔羅, 五
杖五, 奮鬥
杯五, 失陷於愉悅
劍五, 擊敗
星五, 世間的麻煩

Geburah 的顏色

神聖之界 (Atzilut) 橙
創造之界 (Briah) 腥紅
形成之界 (Yetzirath) 明亮腥紅
行動之界 (Assiah) 紅, 帶黑點


continued
希望能有協助, 以利推廣及建設,
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Part 12.2
Geburah
力量

每一個 Sephira 都有它在創造中的位置,
Geburah 往往是最令人畏懼且缺乏了解, 又或者是誤用的.

Geburah 與 Chesed, 又名 Gedulah 成對比,
一個為在王座上構思建設的王國, 另一個則是在戰車上南征北討的戰士.
Geburah 保護它的子民的方式是伸張正義, 而不是使用 Chesed 在和平時的包容與愛.

Geburah 又名恐懼,
古老的話語說, 畏懼神為智慧之始.

Geburah 的不平衡一面為破壞,
只有在不平衡時, Geburah 的勇氣變成了破壞, 美德變成了邪惡.
邪惡為未平衡的力量, 為錯置的力量, 為未回歸於神的力量.
故此 Geburah 必需與其他 Sephira 平衡, 特別是與 Chesed 平衡.
故此 Geburah 才能發揮能量去清除不仁慈的包括與退縮, 推動進步與發展.

Geburah 捨棄了較小之善, 而去選擇較大之善.
父母捨棄溺愛孩子, 而讓孩子有機會獨立.
外科醫師必需下刀患者, 才能解除病痛.

Geburah 與 Chesed (Gedulah) 皆為自然韻律的一部份.
正如呼與吸, 生與死, 擁抱與放開.
Chesed 以建構來服務於無限.
Gebruah 以打破暫時而服務於永恆.

Binah 在 Geburah 之上,
Binah 為死亡的母親, Geburah 則為死亡之子.
土星象徵 Binah, 火星象徵 Geburah,
兩者在占星術中都有令人不舒服的意味.

Chesed 透過 Tiphareth 反射於 Hod.
Geburah 透過 Tiphareth 反射於 Netzach,
力量透過美麗反射為形態.
形態又透過平衡反射為力量.

啟蒙者 initiate, 的意思是已經在西方神秘傳承入門的人,
行者 adept, 則是已經在傳承中有一定經驗, 並貢獻於服務的人.

在 Golden Dawn 的傳統中,
入門者要先在 Yesod 接受啟蒙, 成為 initiate,
然後是 Hod, 再來是 Netzach.
完成下三角啟蒙的 initiate 已算是有一定的能力, 並以其能行於服務之途.

下一步 Tiphareth 的啟蒙則是困難的, 它要跨過自我與高我之間洪溝.
完成 Tiphareth 啟蒙的人被視為名符其實的 adept.

若果 adept 要在 Geburah 中接受啟蒙, 必須要先了解自己能否承受 Geburah 的威能,
若果交給它武器, 而 adept 不懂控制, 或不能控制, 那危險將淹沒一切.
它必須有力而自控, 伸縮自如.

Golden Dawn 這個啟蒙系統在其他的傳承也可以看到,
例如印加薩滿, 是一級一級打好基础下進展.



continued
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Part 13.1
Tiphareth
美麗

Tiphareth 美麗
希伯來文英文字母代表 ThPhARTh

魔法形象 Magical Image
一個宏偉的國王. 一個孩子. 一個犧牲的神.

位置
平衡之柱的中間, 整棟生命之樹的中心.

在形成之書 Book of Formation, Sepher Yetzirah 的描述
第 6 條路徑被稱為中介之智能, 因為它倍化放射之流溢,
它將光流向所有祝福之存, 在其中他們聯連為一.

Tiphareth 的其他名銜
微觀的(神之)面容, 國王, 神子, 人

神名 God Name
Aloah Va Daath

大天使 Archangel
Raphael (治療天使)

眾天使 Order of Angels
the Kings (Malakim)

行動世界的相應 Asyiah World Correspondence
太陽, Sol (Shemesh)

靈性經驗
和諧之景, Vision of Harmony of Things
釘十字的奧秘, Mysteries of the Crucifixion

美德
對偉大工作的奉獻, devotion to the Great Work

缺點
驕傲

小宇宙的對應
胸部

象徵
玫瑰十字, 騎士十字, 缺上角的金字塔, 立方體, the Lamen

塔羅
小塔羅, 六
杖六, 勝利
杯六, 歡樂
劍六, 獲得的成功
星六, 世俗的成功

Tiphareth 的顏色

神聖之界 (Atzilut) 明徹的玫瑰粉紅
創造之界 (Briah) 黃
形成之界 (Yetzirath) 豐富的鮭魚粉紅
行動之界 (Assiah) 金色琥珀


continued
希望能有協助, 以利推廣及建設,
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Part 13.2
Tiphareth
美麗

Dion Fortune 說,
關於 Tiphareth 有 3 個重點,
第 1 點是它是全棟生命之樹中心及平衡點,
第 2 點是它是較低的 Kether, 較高的 Yesod,
第 3 點是它是力量轉成形態, 形態轉成力量的中介點.

以 Kether 的觀點看 Tiphareth, 它是孩子,
從 Malkuth 的觀點看 Tiphareth, 它是國王.
從力量轉化的觀點看 Tiphareht, 它是被犧牲的神.

宏觀上看, 即是從 Kether 的觀點看,
Tiphareth 為 Chesed 與 Geburah 的平衡點.
而微觀上看, Kether 以及 Yesod 的意識聚焦於 Tiphareth.
Hod 和 Netzach 在這個焦點下找到他們之間的綜合.

Chesed, Geburah, Netzach, Hod 和 Yesod 中心在 Tiphareth,
Tiphareth 是這六個 Sephiroth 之中的國王, 它統治 Malkuth.
這六者一起被稱為 Adam Kadmon, 人之原型, 原型之人,
也被稱為 the Lesser Countenance, 微觀的(神之)面容.

Netzach 代表著自然之力, 元素之能.
Hod 代表儀式魔法與秘傳之術.
Yesod 代表靈通之感與星體.
而 Tiphareth 自己則在 Chesed 和 Geburah 的支持下, 代表看見者與個體的高層面靈通.

Tiphareth 之下的 4 個 Sephiroth 代表自我,
Tiphareth 之上的 4 個 Sephiroth 代表高我(也有一說法是 Tiphareth, Chesed, Geburah 構成高我)
Kether 則為神聖之閃爍, 顯化之核.

Tiphareth 應被視為中介轉化之點. 聯結較低與較高, 力量與形態.

Tiphareth 為化身與投生, incarnation 之源,
我個人目前的觀點是 Tiphareth 為高我之所在, 可被視為 over-soul.

所有與犧牲有關的神祗都與 Tiphareth 有關,
例如希臘酒神, 北歐奧丁, 埃及奧西里斯, 還有耶穌基督等等,
故此基督教導的中心在 Tiphareth, 在它之中蘊含了十字架的奧秘.
如此, 聖父為 Kether, 聖子為 Tiphareth, 聖靈為 Yesod.

世俗集體性的宗教無法超越 Tiphareth,
它不了解神聖大三角創造的奧秘, 黑與白天使代表的慈悲與力量, 意識的奧秘 Daath.

透過 Tiphareth, 神秘主義者可以一瞥 Kether.
在我的觀點, 這一點可能就是造成與神合一與空性不二的不同.

為了穩定形態, 對立的力量必須要互相平衡,
它們需要一個中介者, 一個救贖者.
如此神化身為人, 降到自我的世界,
Netzach, Hod, Yesod, Malkuth,
去犧牲自己為祂的王國帶來平衡.

從墮落混亂中躍出的大蛇, 無法跨越自我與高我的鴻溝, 即是無法超越 Tiphareth.
這股巨大的向下之力, 僅施其力於自我之界.
如是神一次又一次的在王國犧牲自己,
一次又一次的帶來墮落與昇揚的平衡.
把被墮落拉扯者回歸神聖的王國.

我需要在這裏提及, 卡巴拉承認惡魔的存在,
這一點或者對於堅守空性不二的人們來說有點難接受,

而我個人的觀點則是, 是的, 墮落的勢力存在,
但它們不會征服世界, 殺戮人類等等.
光明與黑暗之間的角力我只掌握到部份的圖景,
但就只是這塊圖景, 也足以令我感到創造的無法測度.
這一部份的資訊是來自前線的魔法工作者, 為免誤導, 我無法再說更多.
我也認為除非旅程已到一定遠, 有這方面的資訊也是無用.
何況有些工作不需要了解墮落之力.

甚麼是光明？甚麼是黑暗？甚麼是服務？甚麼是傷害？我想這些都是簡單但又沒有解答的問題.
黑暗與光明都存在於人的心中, 天使與惡魔的角力就在此時此刻.

Tiphareth 為基督教導的中心, 它的特質是奧秘,
Yesod 則為萬神教導的中心, 它的特質是靈通,
Kether 為佛陀教導的中心, 它的特質為形而上, 沒有形態的, 或者用佛語稱之無相.

但這樣的分法只是一個簡略,
基督的教導也不只在 Tiphareth, 也有 Kether 與 Yesod 還有其他 Sephiroth,
不同的宗教或者會將焦點放在某一個 Sephira 上, 但不代表只聚焦於那個 Sephiroth.
就如道教, 下道呼喚鬼神, 中道修心養性, 上道回歸於道.

Yesod 為靈通的中心, 但若來自 Tiphareth 的訊息在 Yesod 被不當詮釋, 是有可能扭曲的.
讓我們看看耶穌基督的教導經歷二千年如何變成現在就知道扭曲是可以發生得很嚴重的.
當我們閱讀聖經時, 當知聖父指 Kether, 聖子指 Tiphareth, 聖靈指 Yesod, 王國指 Malkuth.
聖經說「看見我可以看到父」, 是指「看見 Tiphareth 的可以看到 Kether」.

在這方面不得不提一提卡巴拉的歷史,
卡巴拉的歷史起碼有 3000 年, 關於它的源起有許多傳說,
但無論如何, 直到文藝復興之前,
卡巴拉都是很少有文獻流傳的, 也不會公開, 它一直是穩藏的.
由老師以口對耳的形式傳給學生, 不會將教導寫下來, Kabbalah 的希伯文原文就有「接受」的意思.
卡巴拉師知道摩西五經的詮釋可以有不同的方法,
卡巴拉師與一般猶太拉比看到的摩西五經是不同的, 對先知書的解讀也有不同.

Malkuth, Yesod, Tiphareth, Kether 都在中柱, 中柱又被稱為意識之柱,
這四者代表不同層面的意識狀態. 這些意識層面會互相溝通,
為我們帶來啟蒙與超越性的經驗.



continued
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Part 13.3
Tiphareth
美麗

(續 Part 13.2)

1.
Dion Fortune 提到神秘經驗必需慢慢的增加，而不會像山崩一樣襲來淹沒我們。每一次得到超越性的啟示後，都需要時間去組織消化。精神的啟蒙必須貫通物質、靈通、智能各層面。就一點而言，我很推薦 Jack Cornfield 的「狂喜之後」，這一本文獻對超越性經驗之後有很多的著墨。

2.
第一個大三角是創造有形世界的大三角。Dion Fortune 說第二個大三角，即是 Chesed, Geburah 加上 Tiphareth 構成 Over-soul、高我、神聖的守護大天使。我個人認為這不應與指導靈或守護靈混在一起，我的老師告訴我，指導靈和守護靈比高我更接近我們的層面。第三個大角則是構成了化身、降世、投生的世界，而 Malkuth 則是最後的物質性顯化，提供肉體載具。

3.
高我所在的世界，而且超越了一般性的心像與意識形態，因為第二個大三角的特性是直覺，而再非意像。就西方傳統的分類，第三個大三角是 astral plane，第二個大三角是 mental plane。意像是屬於第三個大三角的，所以做意識轉換的人們，藉著這一點來了解他們所處的位置。

4.
故此所有屬於 astral plane 的意像燃燒炲盡，到了 Tiphareth 只有純粹的意識。這會帶來密集烈火般的喜樂，但身處 Malkuth 的我們是不可能持續地留在這種超越性的意識狀態的。狂喜之後我們必需回來燒飯洗衣，若一直處在超越性的意識狀態，我們就不用生活了！儘管如此，對神聖的一瞥仍會大大地改變我們的認知、情緒、氣質、人格等等等等。我們會將新的理解融入平常的生活，繼續工作。

5.
如此，每一個 Sephira 都有不同的超越性經驗，作意識轉換工作的人們必須能區分神聖的啟示與高我的聲音、還是其他高等靈屬的訊息，若混在一起，必定會有若干誤解。

6.
Tiphareth 的行星代表為太陽，它照耀其他的 Sephiroth。太陽是地球的生命之源，只有植物的光合作用才能支撐其他的生物王國。而太陽也與治療有密切的關係。

7.
Tiphareth 在希伯萊文的意思是美麗、平衡、和諧。而美麗、平衡與和諧是密切相關的。

8.
Tiphareth 被稱為微觀之面容，Kether 被稱為宏偉之面容，宏偉之面容透過玻璃看見較小的自己。

9.
Malkuth 是 Tiphareth 的新娘。Tiphareth 是國王，Malkuth 是皇后。

10.
「as Above, so Below」，Kether 是 Tiphareth 背後的太陽。

11.
Dion Fortune 在這一章提到 Golden Bowl 和 Silver Cord。Golden Bowl 我不清楚是甚麼，而 Silver Cord 我知道是連接肉體與星體的「繩子」，若 Silver Cord 斷，則靈體正式離開肉體。但有些人死後 Silver Cord 沒有完全斷，所以有薩滿在做切銀帶的工作。

12.
Tiphareth 作為神化生為人，投生於世間，如此祂是初生的孩子。當祂為犧牲時，祂是作為神聖與世俗的媒介，連結兩者，平衡墮落之力。最後祂將再生回到祂的王國。

13.
犧牲不是失去，而是一種轉化。我們當知一切從宏觀來說是不生不滅的。

14.
Tiphareth 為個體化之源。它的神名是 Aloah va Daath，與隱藏的 Sephira、知識 Daath 有密切的關係。

15.
如果一個啟蒙者正「工作於樹」，即是將生命之樹的形象建構於自己的 Aura 上，那它是將 Tiphareth 放在太陽神經叢的位置上，當它將焦點放在那邊時，它是工作於 Tiphareth。Dion Fortune 說，將生命之樹建構在 Aura 上是一回事，親身置於一個 Sephira 裏又是另一回事。前者是用於冥想，後者則是真正能使用該 Sephira 的力量。

16.
Dion Fortune 在這一章還提到 Words of Power，還有 Kings of Elemental Forces。這些魔法工作我都不熟悉，大家還是去看原文，我翻譯不出來。

17.
要獲得和諧之景，必須要了解大自然背後的靈性。

18.
Tiphareth 的其中一個象徵是缺上角的金字塔，它是未完成的金字塔，完成後將逹到完美的靈性之境。



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Part 14
the World of Incarnation
投生的世界

1.
生命之樹可以直分為 3 條柱，也可以平分為 3 個部份。

2.
平分的第一個部份被稱為神聖大三角，為有形顯化之源，它的本質是無形。
第二個部份被稱為抽象大三角、靈魂大三角、道德大三角，為高我、靈魂的所在，它為投生化身之源。
而由 Netzach、Hod、Yesod、Malkuth 組成的第三個部份則構成了投生的世界。

3.
神聖大三角與靈魂大三角的界隔為 the Abyss、深淵。它分開無形與有形。
靈魂大三角與投生世界的界隔被稱為 the Veil of Temple。它分開自我與高我，靈體與靈魂。
還有一層界隔分開 Yesod 與 Malkuth，被稱為 the Veil of Unconsciousness，分隔開意識與潛意識，肉體與靈體的世界。

4.
墮落的力量、深海的大蛇、Leviathan 無法跨越 Tiphareth 與 Yesod 的中點，它無法到逹靈魂與高我的領域。下 4 個 Sephiroth 受到 Leviathan 的拉扯，被墮落之力影響。

5.
我們在投生大三角，我們曾經由 Kether 到逹這裏，現在我們要完成己身的命運，不可避免的回歸到 Kether。這是創世設下的奧秘、造物者的神聖佯僇、永恆無限的幽默、無可言喻的顯化。

6.
投生大三角可被靈魂視為幻象。尋求超越之道的人們，第一步必須分清種種不實虛相，回歸靈魂之界。這被稱為較少的奧秘。到逹神聖之界的人們被稱為真正的智者，他們已獲得較大的奧秘。

7.
Tiphareth 之光被 Netzach 之鏡分散成不同的光，再反射到 Hod 成像，然後到逹 Yesod 成形，最終落入 Malkuth 成實。Malkuth 為 Kether 的最後顯化，生命之樹成熟的果。

8.
投生之界存在的不只人類，這裏有無數萬有。神祗、天使、精靈、元素等等等等。

9.
人可以經由集體的崇拜而在投生之界造出一個「神祗」，並且這個「神祗」可以向人伸出援手。集體心智的力量超乎一般的想像。

10.
被集體心智形成的「神祗」不同於有靈魂的真實神祗，兩者同樣存在。

11.
個人的心智、情感也可以形造「存在」，這為其中一個魔法的基础。

12.
甚麼的心造成甚麼的「存在」。Netzach 給予這些「存在」力量，Hod 則給予「形體」。當有足夠的力量，這些「存在」可以自由活動。

13.
Yesod 的顯化先於 Malkuth，先有 Yesod 才有 Malkuth，先有以太才有物質。

14.
宇宙的心智也會形造出「存在」，並以種種自然力量作為象徵。

15.
人為微觀的上帝，如此人與上帝共同創造世界。



continued
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Part 15.1
Netzach
勝利

Netzach 勝利
希伯來文英文字母代表 NTzCh

魔法形象 Magical Image
美麗的裸體女性

位置
投生大三角之右, 慈悲之柱底座 (力量之柱底坐) , 第七個 Sephira

在形成之書的描述
第 7 條路徑被稱為秘術之智能,
因為有智識的眼睛與沈思信仰的人們, 會看過它燦爛的智能光煇.

Netzach 的其他名銜
堅定

神名 God Name
Jehovah Tzabaoth (the Lord of Hosts)

大天使 Archangel
Haniel

眾天使 Order of Angels
Elohim (the Gods)

行動世界的相應 Asyiah World Correspondence
金星, Venus (Nogah)

靈性經驗
美麗凱旋之景, Vision of Beauty Triumphant

美德
無私

缺點
不貞, 放縱

小宇宙的對應
左腰到左腿

象徵
燈, 腰帶, 玫瑰

塔羅
小塔羅, 七.
杖七, 英勇
杯七, 幻象般的成功
劍七, 不穩定的努力
星七, 成功未獲得

Netzach 的顏色

神聖之界 (Atzilut) 琥珀
創造之界 (Briah) 翡翠
形成之界 (Yetzirath) 明亮的黃綠色
行動之界 (Assiah) 橄欖, 帶金點

continued
希望可作參考
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Part 15.2
Netzach
勝利


1.
Netzach 的行星代表是金星，它象徵情感、本能、藝術，金星是愛神維納斯的行星。Netzach 與 Hod 是一對，Hod 的行星代表是水星，象徴具體心智、科學、溝通，水星是所有知識之神的行星。

2.
Netzach 是相對自由的，它的光到了 Hod 就被 Hod 的心智限制成形。

3.
在 Netzach 一種特定的力量會以一種特定的存在物 (being) 的形式去象徴它自己。這些存在物自由地游來游去，它們並不具有個體性的人格，而是比較像一個軍團帶著一個明顯的旗幟，它們並不是一個，但它們代表一種力量。

4.
但在 Hod 這些力量已經成形，已有個體化的人格。在 Netzach 所有心智都是群體心智，而 Hod 是個體心智的開始。要注意的是某種「精微」的個體化早已在 Chesed 開始，並且以 Tiphareth 作為投生之源，甚至可以回追到 Kether。但在 Hod 的個體化是心智的個體化，個體化有不同的階段。如同一個人是一個個體，但一個人有很多細胞，細胞又有細胞器等等，這些都是個體，但層面卻很不一樣。

5.
有趣的是我們說了生命之樹這麼久，但 Netzach 之前的 6 個 Sephiroth 都是我們的心智無法掌握的。甚至我們的心智其實只熟悉 Netzach 之後的 3 個 Sephiroth，因為 Netzach 代表藝術，我們的個體心智已有一點難接近藝術。

6.
神秘主義者超越自我的層面，到逹靈魂高我的層面，他們的經驗因此難以述說。所有神秘經驗的描述都是比喻。只有親身經歷到才會了解。

7.
所有在投生世界的形態、都可以被心智掌握被化為思想形態 (thought-form)。思想形態並非假設性的存在，而是真實存在於星光層面之中。你的每一個思想都存在，不只是頭腦一瞬即逝的虛無。

8.
在 Netzach 之前的心智是極度抽象、極度直覺的。它的運作可能只是一個幾何圖形、符號。但到了 Netzach，心智的象徵已變成具體，如金星、愛神維納斯、玫瑰、坐在王座的國王等等，這些都是投生之界層面的心智形式。我的老師跟我提過很高等的靈屬在傳訊給你的時候，有時只會給你一個符號，很難翻譯，因為祂們的心智就是這樣運作。

9.
所以我們對生命之樹的理解不會超過 Netzach，若果沒有直接經驗與意識轉化。或者這一點在其他超越性的傳承中同樣適用。

10.
Tiphareth 是一個棱鏡，在它上面 Sephiroth 傳下來的光在 Tiphareth 被分散成許多不同的光束到逹 Netzach。所以 Tiphareth 是這種個體化之源。

11.
因此 Netzach 有的不是「光」而是「眾多光」，不是「力量」，而是「眾多力量」。故此 Netzach 的眾天使被稱為「眾神、the Gods」，而不是「神、the God」。

12.
這些「眾多光」並不再是白色，它們有它們自己的顏色。每一種光都有一種力量，每一種力量都被一個「軍團」所代表。如藍色代表同情。這些「眾多光」是部份性的、專門性的，如同一種職業，每種職業只服務於單一的目標，單一的功能，單一的理想。

13.
Netzach 為本能之始。例如生理上的非條件反射，這是屬於較低的本能，但也是只有一個功能。

14.
Netzach 的「眾神」並非是概念思考的化身，它們的智能相對簡單。

15.
大自然的各種基本力量因此可說有其基础在 Netzach。風、雨、雷都是大自然的不同力量。

16.
這些自然之力有可能被人類心智所概念化，而成為被崇拜的對象。而事實上，歷史上的不同文明的確都曾崇拜過風、雨、雷等等的自然現象。

17.
人類在思考的時候不只在思考，他們同時在物質層面上的星光層面建造出種種的真實形態，無論是虛弱的還是強壯的，但這些「思想」都存在，故在西方傳統它們被稱為「思想形態、thought-form」。

18.
只考慮心智是大腦活動的產物的科學，如心理學、神經科學，不知道他們自己偏離了真實的情況。目前的科學還未能觸及物質與心智其實是同步存在，而且同步對應。

19.
一個人的心智所能形成的思想形態是虛弱的，但群體心智所能形成的思想形態是強壯的，同樣短時間由思考所造出來的思想形態是虛弱的，但日覆日、月覆月、年覆年思想所造出來的思想形態是強壯的。

20.
故此有些能將自己意識投射在星光層面的人們，會分不清那些是真實的存在，那些是由群體所造成的存在。

21.
由這一點看來，人們所崇拜的神祗存不存在？絕對存在。但他們只是由人們所造出來的被造之物。

22.
在 Netzach 以上的層面，這些被造的神祗是沒有辦法存在的，因為人們的心智在那裏運作，就在那裏創造出創造物。

23.
而不是人們思想所造出來的神祗存不存在，也是絕對存在。但區分出真正與「不真正」的神祗往往是人們不熟悉的。

24.
當自然的力量被人們崇拜，人們的崇拜就會為這些力量造出「形象」，這些「形象」一旦越來越強，就會與人們建立起管道，並喚起人們自身內在對應這些自然力量的力量！愛神維納斯在大自然有其力量，但人自身也有這一種隱含的力量，因為人也是自然的一部份，當人為愛神維納斯建立起神象或各種「神的形象」，每一次的崇拜都會喚起他們自身內在的「愛神力量」。

25.
這些崇拜就是眾神的來源，在希臘、羅馬、埃及或其他文明都可以看得到。這些崇拜並不只是一種迷信，而是一種集體心智互相刺激的方式。

26.
當動物犧牲在這些崇拜中進行時，會進一步強化這些「眾神的形象」，並在 Netzach 層面進一步顯化入 Yesod，到逹 Yesod 的「神祗」並不只是存在於星光層面，而是擁有以太複合體，它本身是很強大的魔法「物品」。若人們在 Hod 層面賦於這些「神祗」各種行為、思想、故事，那這些「神祗」就可以在 Yesod 有自主的行動。





continued
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15.3
Netzach
勝利


27.
在 Netzach 有各種自然力量，這些自然力量都有可能被人們「人格化」「形象化」而成為神祗。雖然這些被「人格化」的自然力量只是人為心智製造出來的象徵，但這些象徵背後的力量是真實存在，而且有可能極度強大。愛神維也斯也許不存在，而只是一個神話，但這個神話背後的「愛慾之力」是真實存在的。

28.
以上的這些在護身符魔法、儀式魔法中是重要的關鍵。

29.
信者有，不信者無。這是因為信者能夠接受到「人格化」神祗與他們建立的管道，而不信者沒有。「信」這一個簡單的行動造成了所有的分別。

30.
形成之書說 Netzach 的力量都被「信仰的沈思」所看見。「信仰」這兩字為關鍵。

31.
在 Hod 之中，Netzach 的「眾神」被賦於各種概念與形象。但 Netzach 的崇拜沒有那麼智力化，它往往是藝術性、音樂性、文學性、情感性、本能性的。

32.
Netzach 是藝術、詩意、情感的。Hod 是哲學、科學、思考的。

33.
Hod 為魔法工作的基础，但 Hod 和 Netzach 不可能獨立存在，他們是一對。

34.
進入 Netzach 是無法用 Yesod 的「視覺化、想像」，或者是 Hod 的「哲學性思想」，而是「情感、感覺」。

35.
所以我們這篇生命之樹的簡介只能碰觸到 Hod 和 Yesod，而無法到逹 Netzach。

36.
Netzach 為生命力、Hod 為給予智能，Yesod 為以太形體。犧牲祭祝、甚至只是燒香都可以提供了 Yesod 顯化的基础。這是為甚麼召喚術需點香。

37.
我們的文明大部份都只能注意到 Malkuth、物質運動與 Hod、心智運動。對 Yesod、星體以太形成及 Netzach、本能情緒不太了解。

38.
人類的愛情蘊含奧秘。兩性的能量交互作用是很少人真正了解的。將愛情視為性欲與荷爾蒙的表現是不智的，這樣的觀點忽略了愛情更高更重要的面向。

39.
兩性的互動是兩極的其中一個表現。高壓會流於低壓，一定有一方會發射，一方為傳送。電放射、磁吸引。但同時電流動會生磁場、磁場變化又會生電場。兩極的表現是兩處不在的。自然科學只是探索了其中一面。

40.
精神、靈魂、心智、情感、以太、肉體。這些層面都是同步對應，同時變化的。上影響下，下影響上，下如其上，上如其下，外如其內，內如其外。

41.
實際應用的卡巴拉，就是對這些不同層面之間的「管道」活化和加強。在生命之樹中，被連接 10 個 Sephiroth 的 22 條路徑所代表。

42.
物種的演化不只是生理上的演化，也是意識上的演化。人類只是整個意識光譜上的一點。

43.
煉金術的奧秘是物質即是精神，精神即是物質。物質是結晶化的精神，而精神則活化物質。煉金術士將最高的精神稱為 prima materia、第一原質，他們了解轉化的奧秘。

44.
將不貴重的金屬轉化為黃金有甚麼重要呢？它只是一個比喻。有甚麼比得上將無知轉化為智慧、自私轉化為慈悲、物化轉化為靈性？

45.
有些神秘主義固然獲得無法想像的靈性光輝，但他們忘記把靈性帶回他們手足的國王，靈性沒有被轉化為物質。

46.
我們需要專業，也同時要平衡發展基础，智力、情緒、人際都要同步發展。


continued
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Part 15.4
Netzach
勝利

47.
勝利這個詞有「力量」與「美麗」的意義，而在神話之中，金星與火星是互相吸引的，騎士往往要拯救公主。火星 Geburah 透過 Tipherath 反射到金星 Netzach。

48.
Netzach 的魔法形象是美麗的裸體女性，其靈性之景為美麗凱旋之景。

49.
Netzach 的愛慾原則不應與繁殖原則混淆、雖然兩性的互動將兩者連到一起，而事實是愛慾之神與生育之神往往被分開來崇拜。金星為愛慾、月亮為生育，Netzach 為愛情，Yesod 為繁衍。Netzach 在 Yesod 之上，Netzach 先於 Yesod，Yesod 的基座在 Netzach。

50.
勝利中的「力量」是屬於大世界的，而勝利中的「美麗」則屬於小世界。

51.
有不同的人在尋找超越之道，其中一種是 mystic，此路尋求與神合一，其棄去一切與神無關。另一種是 psychic，此路為接受精微的訊息。再來是 occult，此路為控制精微的力量。

52.
行 occult 之路的人必須與肉眼看不見的力量和諧工作，就如同科學家以理解自然的方式去控制她。occult 控制的力量有些是屬靈性的，由 Kether 到逹 Tiphareth。有些則是屬元素的，從 Malkuth 到逹 Yesod。而這兩股力量在 Netzach 與 Hod 之間要獲得平衡。

53.
魔法之能的源頭在 Netzach，是 Netzach 給予 Hod 魔法之力。若沒有 Netzach 足夠運作，懷疑審視主義的 Hod 就會抹殺大部份得到的魔法意象，而無法進行工作，只有理論與思考。如 Netzach 與 Hod 必須同時運作，互相平衡。

54.
每一個 Sephira 都有其位置，有其恰當與不恰當的定義，在 astral plane，本能與情感主導，故道德為美麗。而在 mental plane，智能與直覺主導，故道德為真理。

55.
Netzach、Hod、Yesod、Malkuth 構成自我、人格。

55.
occult 之路與一般運用魔法之力的途徑分別在於，occult 的啟蒙者要將他們在下 4 個 Sephiroth 得到的力量送上 Tiphareth，因為 Tiphareth 為高我之焦點所在。這樣做是避免墮入自我利益的黑魔法之途。

56.
兩性只是兩極作用的的其中一個表現。其小如其大、其下如其上、其外如其內。

57.
四張小塔羅在 Dion Fortune 的傳承中，代表著卡巴拉的四個世界，即是神聖之界 Atizulth、創造之界 Briah、形成之界 Yetzirath、行動之界 Asyiah。杖為火、杯為水、劍為風、星為土。杖為 Atizulth、杯為 Briah、風為 Yetzirath、星為 Asyiah。杖為靈性、杯為心智、風為星光、星為土地。

58.
杖一代表 Kether 在 Atizulth 的運作。杯二代表 Chochmah 在 Briah 的運作。劍三代表 Binah 在 Yetzirath 的運作。星四代表 Chesed 在我們所在世界、 Asyiah中的運作。如此類推。

59.
而 Netzach 在物質世界的運作由星七所代表，它是令人困擾的，它被稱為「未圓滿的成功」，而這個可由眾多的熾烈的愛情故事中看到，最激烈的愛情往往與世間對立。

60.
而 Netzach 在形成之界的運作由劍七所代表，它被稱為「不穩定的努力」，而我們也可以見到金星在情感中是不穩定、強烈而短暫的。

61.
Netzach 在創造之界的運作由杯七所代表，它被稱為「幻象的成功」，Netzach 往往在心智中製造一個景象，而非去指明清晰化它，故在此的警句為「愛是盲目的」。

62.
好消息或者是 Netzach 在靈性層面、神聖之界中的運作被稱為「勇氣」，愛的力量又的確可以讓人不顧世間一切的困難，令人有力量背起大量的重擔。

63.
明白一個 Sephira 在四個層面的運作是必須的，並需分辨同一個 Sephira 的不同展現。



continued
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Part 16.1
Hod
宏偉

Hod 宏偉
希伯來文英文字母代表 HVD

魔法形象 Magical Image
雌雄同體

位置
投生大三角之左, 嚴厲之柱底座 (形態之柱底坐) , 第八個 Sephira

在形成之書的描述
第 8 條路徑被稱為絕對或完美之智能,
因為它為原始之平均, 沒有任何根它可以切開, 沒有任置它可以在其上安置,
除了隱藏在 Chesed 的位置. 從那裏它發放它的恰當的本質.


Hod 的其他名銜


神名 God Name
Elohim Tzabaoth, (the God of Hosts)

大天使 Archangel
Michael

眾天使 Order of Angels
Beni Elohim, (Sons of Gods)

行動世界的相應 Asyiah World Correspondence
水星, Mercury (Kokab)

靈性經驗
宏偉之景, Vision of Splendour

美德
真理

缺點
虛假, 不實

小宇宙的對應
右腰到右腿

象徵
名號, 短詩

塔羅
小塔羅, 八.
杖八, 變動.
杯八, 放棄的成功.
劍八, 短暫的力量.
星八, 豐饒.

Hod 的顏色

神聖之界 (Atzilut) 深紫
創造之界 (Briah) 橙
形成之界 (Yetzirath) 赤褐
行動之界 (Assiah) 黃黑, 帶白點

continued
希望可作參考
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Part 16.2
Hod
宏偉

1.
形成之書中說，Hod 的恰當位置在於 Chesed。

2.
而 Chesed 又是從 Binah 而來，所以有一條 BInah 到 Chesed 再到 Hod 的曲徑。

3.
另一條曲徑郥是由 Chochmah 到 Geburah 再到 Netzach。

4.
目前人類的意識發展大部份都是在 Tipherath、Netzach、Hod、Yesod 及 Malkuth。Tiphareth 為高我、統合所有人格；Netzach 和 Hod 代表著星光意識 ( 情感本能層面 ) 的力量及形態；而在 Malkuth 人類有了物質性的經驗，這些經驗形成的力量會很稀小地回送到 Netzach 及 Hod，而更小地是到 Tiphareth，由 Malkuth 經驗而形成的力量比較多是回送到 Yesod。

5.
這個原因是因為一種生命的心智發展到一定程度時，會獲得相對獨立的意志，並客觀地影響它的環境，改變它的環境。這一點就如低等的動物的神經系統只能對有限的反射產生反應，但更複雜的生物如哺乳類動物就可以自己因應不同的環境而作出反應。

6.
其下如其上，一切都是可以化為類比。人類會在物質世界用雙手建造房屋，控制自己的領域。同樣的，人類也用自己的心智在心智的層面上建造許多東西，同時在靈性的層面上編織出不同的靈性力量。

7.
正如物質世界有物質原料來製造磚頭，再建造房屋；心智層面也有它的原料提供給人去工作。當然，鳥類只能建出鳥巢，但人類卻能建成高樓。

8.
星光層面是人類心智的較低層，是心智能影響的較密實較沈重材料。

9.
當我們星體投射時，用我們的靈體到逹星光層面時，我們有時會發現在星光層面遇到「人」，這些「人」穿衣服、與我們文化相似等等，只不過多了一點「光」。然而這些「人」並不真是我們在當時所「見」的，他們的形象是由我們的心智投射上去的，我的老師叫這種做「貼圖」，用我們心智的「圖」去貼在別人的靈體上。

10.
在星光層面會有不同的力量存在，這些存在可以被人類的心智擬人化。有一部份的魔法工作，就是利用這種擬人化、製造形象去誘使星光層面的存有進入。

11.
人類的各種想像、幻想也是真正存在，存在於星光層面。而這些種種與人類文化有關的形象，有時會比人類高等的靈屬使用，並藉此與人類接觸。

12.
天使真是有翅膀嗎？真是白衣的嗎？還是天使利用了我們對祂們的想像再來接觸我們。

13.
為甚麼不同的傳承的天使、護法等等高等靈屬看來都不一樣？相信大家到這邊已能明白。

14.
我們應告訴臨終者不要慌，他們會將心中的恐懼投射到來接引他們的靈屬。

15.
原始的人類，因為未經教育的洗禮，更能意識到精微能量的存在。他們的潛意識中知道每一種大自然力量背後都有一些精微的東西。而現代人類的潛意識其實也能意識到這一點，只不過無法將這個認識帶到表意識層面。

16.
為甚麼一首船說「她」而不是「他」？一條河是「父親」而不是「母親」？

17.
那些留意到自然現象背後的力量的人，會開始「想像」這些「自然力量存在」到底是怎樣的，他們為這些「自然存在」製造出各種形象、編造出他們的故事、給這些「存在」名字、贊頌他們、崇拜他們。當這樣的工作重覆又重覆、聚焦又聚焦，這些「自然存有」就很有可能留意到有人在關注他們，甚至獲得他們協議。

18.
這些自然存有雖然是在星光層面，但他們的演化程度明顯不及人類，他們不是比人類高等的高等靈屬。如此他們是有可能被馴服的，就如人馴服一隻大象。

19.
馴化的結果是令到他們進入由人類心智重覆製造強化出來的「形體」。只要人們的崇拜持續，這個「形體」就不會消散，而自然存在就可以利用這個「形體」與他們的崇拜者接觸。如同崇拜停止，這個「形體」就會漸漸消散，自然存有回去他們來的地方。

20.
如果下一代的崇拜者接手上一代崇拜者的工作，並有正確的方式，則人們熟悉的自然存有會更容易地進入下一代所製造出來的「形體」。



continued
希望有所協助
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16.3
Hod
宏偉

21.
為甚麼 Dion Fortune 會知道這些呢？因為這種崇拜背後的原理不只用於對自然力量的信仰，而是在古老的神秘學院中，也被運用。

22.
要運用這種崇拜背後的原理，個人必需經過心智集中力的訓練，並知曉不同「思想形態」由甚麼符號所代表。

23.
而這一份知識，也是彌撒背後的原理，若個神職人員知道正確的做法。

24.
若果有正確的知識、彌撒中的「聖餐變體、Transubtantiation」是會有很強的魔法力量的。可惜在教派分裂之後，羅馬天主教的「聖餐儀式」內部知識沒有被傳下去，使得現存的多數教會儀式缺乏力量，其威力就如同水比酒一樣。(譯註︰大家可以參考「看見真相的男孩」、其中有一段講述作者小時候參觀天主教彌撒，看見有神祗降下，很可能這與 Dion Fortune 在這邊說的對應。)

25.
沒有單一個 Sephira 這一回事，每一個 Sephira 都是與周邊的 Sephiroth 相關的。這在應用魔法中是要被提醒的。

26.
Netzach、Hod、Yesod 這一個大三角中、Hod 為形成「思想形態」的 Sephira，故它是魔法是基础，魔法師利用心智建構各種「形態」的工作就是在 Hod 進行。而 Netzach 則會賦於 Hod 形態的靈魂。兩者缺一不可。

27.
喚起 Netzach 的是情感、若一個魔法師無情感，它的工作是缺少「靈魂」的。

28.
Netzach 的力量不只是外在、而且是內在的。我們內在有一部份是屬於 Netzach 的，因為我們有內在的 Netzach，我們才能接觸外在的 Netzach，接觸自然的力量。

29.
同樣的，我們有內在的 Hod，我們用內在的 Hod 來接觸外在的 Hod。

30.
如是內在缺乏，外在就沒有。內在擁有，外在就會回應。

31.
Sephira 的力量可以藉由儀式 ritual、ceremony 而傳到我們上。

32.
在一個 Sephira 上工作前、必需要接受那一個 Sephira 的啟蒙。

33.
啟蒙儀式可能有效，也可能沒有效。沒有效的原因可能是已經被啟蒙。

34.
生命是最大的啟蒙者，它在適當的時機喚醒我們潛在的潛能。

35.
魔法的一些工作在於將已在潛意識的帶到意識、使得力量在更高的智能下被引導、使得工作對齊於意志。

36.
小塔羅杯八被稱為「放棄的成功」，代表著放棄即時滿足的本能。而星八、劍八都有這種抑制的特質。

37.
但是作為最高為的杖八卻被稱為「變動之主」。藉由下層的抑制，上層得以工作。

38.
Hod 的意思是榮耀、宏偉，只能顯由客體的顯化，造物者的光輝才能被知曉。

39.
符號、書寫、溝通、講言、科學屬於 Hod。

40.
每一個層面都有其道德標準，物質以太層面的標準為力量，星光層面的標準為美麗，心智層面的標準為真理，靈性層面的標準為正確。

41.
力量之詞 Words of Power 屬於 Hod，魔法師運用力量之詞來喚醒眾神之力到自己的意識之中，這些力量之詞的發音及意思都是極其精準，不是隨便設定的，它們是哲學上的方程式。

42.
在埃及神祗的例子，力量之詞是由不同的名號和符號合成來表逹統合的力量。

43.
而在卡巴拉之中，力量之詞則是由數字與字母之間的對應而設定。

44.
卡巴拉中的希伯來字母與數值對應後的推演，有一定的法則規範，不然會墮入純粹的迷信。


continued
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Part 17.1
Yesod
基础

Yesod 基础
希伯來文英文字母代表 YSVD

魔法形象 Magical Image
十分强壯的裸體男性

位置
平衡之柱的第三個 Sephira , 第九個 Sephira

在形成之書的描述
第 9 條路徑被稱為純粹之智能, 因為它純化聖光的發散. 它證明及改正他們的代表.
並在沒有令其減弱或分裂的情況下啟動其同一.

Yesod 的其他名銜


神名 God Name
Shaddai el Chai, (the Almighty Living God)

大天使 Archangel
Gabriel

眾天使 Order of Angels
Kerubim, (the Strong)

行動世界的相應 Asyiah World Correspondence
月亮, Moon (Levannah)

靈性經驗
宇宙機械系統之景, Vision of the Machinery of the Universe

美德
獨立

缺點
懶惰

小宇宙的對應
生殖器

象徵
香水與涼鞋

塔羅
小塔羅, 九.
杖九, 偉大的力量.
杯九, 物質的快樂.
劍九, 絕望及冷酷.
星九, 物質的獲得.

Yesod 的顏色

神聖之界 (Atzilut) 靛藍
創造之界 (Briah) 紫
形成之界 (Yetzirath) 極深紫
行動之界 (Assiah) 檸檬色 , 帶天藍點

continued
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Part 17.2
Yesod
基础

1.
Yesod 有兩套象徵。其中一個為力量，但另一方面則為月亮。

2.
Yesod 的意思是基础、它的靈性經驗是宇宙機械系統之景，這為它力量的一面，如果 Mulkuth 是船，那麼 Yesod 則是動力機器。

3.
Yesod 是物質與心智的中介，為「以太」之海，「以太」為物質的最原初，故此它為第五原素。

4.
Yesod 接受其他 8 個 Sephiroth 的流溢，而且是唯一一個與 Malkuth 直接連繫的 Sephira。

5.
因而 Yesod 與 Malkuth 有密切的關係，所以一切要影響 Malkuth 的工作都與 Yesod 有關。

6.
精神並不會直接向物質工作，精神會透過心智，然後心智透過「以太」，以太再影響物質。要改變 Yesod，則要改變設計 Yesod 的 Hod，繼而影響物質。

7.
「以太」是物質的框架。

8.
所有「超自然」、「靈異」的現象都是由「以太」的改變引起。並沒有精神直接影響物質或心智直接影響物質的事。

9.
靈療、神蹟與靈魂、精神無關。而是與「以太」有關。

10.
在降靈會 Seance 之中，攝影到的 Ectoplasm 是有機的以太。這些物質是有某種生命的。

11.
關於以太有幾種知道的特性。其中一種是它們可以被心智所形塑。其二是以太像網一樣包圍維持著物質。

12.
在實踐的卡巴拉中，Tiphareth 是我們的 Kether，它是神秘主義的中心。而 Yesod 則在魔法工作中有重要地位。

13.
當將意識提升時，到逹的第一個 Sephira 也是 Yesod 。

14.
Yesod 是潛意識，不論是個體潛意識還是集體潛意識。

15.
Yesod 為鏡像的存庫，它為錯覺之界。

16.
控制 Yesod 存在的關鍵在於 Hod。

17.
而就算能到逹 Yesod，我們知覺到各種圖象，但我們是缺乏力量之詞去控制他們的。

18.
所以在西方傳承中，為了能控制 Yesod，啟蒙者要直接由平衡之柱上升，直到 Tiphareth。啟蒙者不會跟隨著創世之閃電，以便獲得力量之詞。

19.
Yesod 的行星是月亮，有一個說法是指月亮和地球曾經為一，如此他們有一個共同的以太體。

20.
月亮、地球和其他行星的周期是十分重要的，在實際的 Occult 之中，這些周期表十分重要，並被保密。如何沒有這些周期表，學生的工作是浪費時間的。


continued
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Part 17.3
Yesod
基础

1.
月圓之時，月亮與地球之以太能量到逹高峰。而在無月之時，則是在低峰，在低峰之時，未組織的混頓力量會浮現並製造麻煩。墮落的巨蛇抬起了它眾多的頭。

2.
因為上述的原因，除非是十分資深的魔法工作者，在無月之時進行魔法工作是會帶來混亂的。

3.
靈通者可以感受到這些周期，而就算是缺乏感覺著，亦會不知不覺地受其影響，尤其是患病與脆弱之時。

4.
Yesod 涉及魔法工作。

5.
Yesod 的象徴是有兩面的，Malkuth 的象徵也是有兩面。它們同時有著神與女神。

6.
Yesod 為月亮，它的神祗是 Diana、希臘的月亮女神，西方巫術之神，Wicca 女神。月亮在魔法中重要的。

7.
Yesod 與生殖系統有關。它的含義為繁衍，這與 Netzach 的愛慾不同，雖然都可能與性有關。

8.
要知道的是女亮月神有時是永遠處子之身，有時則是繁衍之神，這不是很矛盾？

9.
答案在於月亮的周期。

10.
同時，性並不只有物質層面的性，兩性互動是多層面的，包括以太層面，星光層面，心智層面。

11.
我們對性的真實了解比我們以為的來得少很多很多。

12.
Yesod 的象徵物還有香水與涼鞋，而兩者明顯的與魔法工作有關，在儀式魔法中會用到。

13.
涼鞋會用來畫魔法圈。

14.
地板的顏色也很重要，會有特定的顏色及特定的符號，因為它是用來聚焦大地的力量。如同聖壇 Altar 是用來聚焦精神的力量。

15.
使用涼鞋的原因是讓大地的力量流通。

16.
香水在儀式魔法中代表以太，它們還可以影響心理，使用他們的正確方法只有內部的魔法工作者知曉。它們是用來轉移意識焦點的。

17.
描述 Yesod 的小塔羅是在說明以太的運作。杖九是偉大的力量，它指向自然之神 Pan。而沒有 Pan 的祝福，則沒有杯九的物質快樂。


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Part 18.1
Malkuth
王國

Malkuth 王國
希伯來文英文字母代表 MLKVTh

魔法形象 Magical Image
年輕的女性、戴王冠坐在王座上

位置
生命之樹之底, 平衡之柱之底 , 第十個 Sephira

在形成之書的描述
第 10 條路徑被稱為華麗之智能, 因為它被揚昇高於每一首. 並坐在 Binah 的王座上,
它照耀出每一束榮光的宏偉, 並引得上帝之較小面容, Kether 的天使發散其光.

Malkuth 的其他名銜
the Gate, the Gate of Death, the Gate of Shadow of Death, the Gate of Tears,
the Gate of Justice, the Gate of Prayer, the Gate of Daughter of the Mighty Ones,
伊甸園之門, 較下之母親, 皇后(Malkah), 新娘(Kallab), 處子.

神名 God Name
Adonai Malketh, Adonai ha Aretz

大天使 Archangel
Sandalphon

眾天使 Order of Angels
Ashim, (Souls of Fire)

行動世界的相應 Asyiah World Correspondence
元素之界 ,Sphere of the Elements, (Cholem ha Yesodoth)

靈性經驗
神聖守導天使之景, Vision of the Holy Guardian Angel

美德
分辨, Discrimination

缺點
貪婪, 慣性

小宇宙的對應
腳, 排泄系統

象徵
雙立方聖壇, 等臂十字, 魔法圈, 藝術三角

塔羅
小塔羅, 十.
杖十, 壓制.
杯十, 完美的成功.
劍十, 廢墟.
星十, 財富.

Malkuth 的顏色

神聖之界 (Atzilut) 黃
創造之界 (Briah) 檸檬色, 橄欖色, 腥紅, 黑. 四個方位有不同顏色.
形成之界 (Yetzirath) 檸檬色, 橄欖色, 腥紅, 黑. 帶金點. 四個方位有不同顏色.
行動之界 (Assiah) 黑, 有黃色帶.

continued
希望可作參考
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