[簡介] 卡巴拉 - 猶太的智慧, 西方魔法傳統的基础

[簡介] 卡巴拉 - 猶太的智慧, 西方魔法傳統的基础

大家好, 我是 tlolaymen,

因有感卡巴拉在神秘學, 比較宗教的重要性, 所以有心將卡巴拉推廣,
我在網上未發現有系統地介紹卡巴拉生命之樹的中譯資料,
希望這篇文章能拋磚引玉, 吸引有心人去翻譯一些英文的卡巴拉資料.

卡巴拉為甚麼重要？
因為卡巴拉是西方神秘學的基礎之一,
Golden Dawn 的眾多魔法系統之間的連結, 也是卡巴拉.
另外卡巴拉可以連結西方與東方的神秘學,
雖然東西方仍然是很不同的, 但當大家發現卡巴拉也在談論陰與陽, 空性, 不二, 與神同一時,
就會理解有些資料東西方還是一致的.

我自己到目前只看過幾本卡巴拉的書, 但發現只是這幾本, 就勾勒出一個令人驚艷的卡巴拉.

我在下面介紹的資料, 絕大部份來自 Dion Fortune 的 the Mystical Qabalah 一書.
Dion Fortune 在 50 年前已經過世, 她是後期 Golden Dawn 組織 Alpha et Omega 的資深成員.
而這本 the Mystical Qabalah 介紹的, 則是卡巴拉的哲學面.

就我目前的理解, 卡巴拉可以簡單地分為兩種.

(A) 哲學面的卡巴拉
(B) 實用面的卡巴拉, 或者叫 魔法面的卡巴拉.

哲學面的卡巴拉會談論宇宙, 最高神, 存在, 陰與陽, 平衡, 空性, 不二等等.
可以比作印度吠壇多的奧義書, 或者佛教的經典.

而實用面的卡巴拉, 則涉及到真實的西方魔法.
理論上, 我們是找不到這部份的資料的, Dion Fortune 也說這部份資料只保留給神秘學院的工作者.

但只是哲學面的卡巴拉, 也會使我們受益良多.

若果大家未接觸過卡巴拉, 又想直接看原書的話, 我推薦幾種我知道的經典,

(A) the Zohar, 卡巴拉經典中的經典, 摩西五經的卡巴拉解讀
(B) Sepher Yetzirah (the Book of Formation), Golden Dawn 的必讀書
(C) Kabbalah Unveiled, 譯自 Golden Dawn 的創始者之一 MacGregor Mather
(D) the Mystical Qabalah, 這本就是以下我介紹資料的主要來源, 大家若不想看書, 就聽我的粗略介紹吧, 哈哈

還有許多許多, 以上的四書在網上都找得到 pdf 檔,
可以在 google 打 pdf search, 再進入其中的網頁去找.

我的期望是能介紹到生命之樹的 10 個 Sephiroth,
以及卡巴拉在東西神秘之間的連結.
若按 3 天 1 個 Sephiroth 介紹, 最少也要一個月才能完成.
也完整是重要的, 不然這篇介紹資料也是萬過眼雲煙的一個雲煙而已,
我很希望在不久的未來, 有更多翻譯卡巴拉資料的人們投入這些工作.

就讓我們從卡巴拉的生命之樹, Tree of Life, Otz Chiim 開始講起.

以下是生命之樹的圖.

Part 1
the Tree of Life
生命之樹

Dion Fortune 在 the Mystical Qabalah 中直接跳過 Kabbalah 的歷史源起.
基本上只提到它源自希伯來, 是猶太人的密宗傳統.
所以我也跟隨著這位前輩, 直接進入生命之樹的介紹.

在進入 10 個 Sephiroth 之前,
先讓我們大概了解甚麼是生命之樹,
這棟樹, 就是卡巴拉的面容, 亦是西方神秘傳統的基础.

它看來一點也不神秘, 就如同真實的魔法, 少有奇幻感可言.
但它是實際的, 只要它是實際的, 就足夠了.

生命之樹的 10 個圈圈, 叫做 10 個 Sephiroth, 是希伯來文, 單數是 Sephira
有些英譯做 Emanation.

連接這 10 個 Sephiroth 的是 22 條路徑,
在往後我們會知道這 22 條路徑分別對應 22 張塔羅.
10 個 Sephiroth 中有 8 個質點會對應行星.

就意識來說,
生命之樹越往上, 意識的層次越高, 即是越接近精神, 越遠離物質.
最高的 Sephira 也是最高的意識狀態, 它叫 Kether, 英譯王冠, the Crown
在下面進一步的介紹我們會知道, Kether 基本上就是佛教的空性, 吠壇多的不二.

意識最低, 最接近物質, 最遠離精神的 Sephira 是 Malkuth,
英譯王國, the Kingdom, 這就是我們的所在.

雖然說我們遠離精神, 接近物質, 但我們還是或多或少間接地連到 Kether 的.

而由 Malkuth 去到 Kether 的過程, 則是千萬年來世間種種宗教所追求的超越之道.

生命之樹的樹根不在下, 而在上,
頂是不是 Kether 呢？
不是的, 大家看上圖的話, 可以看到 Kether 之上還有 3 層 Veils,
它們叫做 Negative Existence, 或者 Negative Veils.

它們被稱為「那未顯化的」, the Unmanifest,
在這 3 層 Veils 之下, 都是「已顯化的」, the Manifested.

已顯化的一切, 可能是我們已知的, the Known, 也可能是我們未知的, the Unknown.
但「那未顯化的」, 則是不可知的, the Unknownable.

10 個 Sephiroth, 包括 Kether, 都是我們宇宙之內的,
但 Kether 之外的 3 層 Veils, 則完全不是我們能夠掌握的, 起碼不是在 Malkuth 的我們.

由 Malkuth 至 Kether, 每往上一層, 就越不是物質, 越不是有形.
生命之樹的最上 3 個 Sephiroth, 即是 Kether, Chochmah, Binah, 都是無形的.
在這 3 個 Sephiroth 之下, 則都是有形的創造.

越往下, 有形的流動性越低, 降到我們這一層 Malkuth, 有形的創造已經緊密成真正意義上的物質.

( 待續, 下一節是生命之樹的 3 柱)

Part 2
3 Pillars & the Lightning Flash of Creation
卡巴拉三柱 & 創世之閃電


大家可以看到上圖,
生命之樹可以分為左, 中, 右三柱.

右柱被稱為慈悲之柱, Pillar of Mercy
左柱被稱為嚴厲之柱, Pillar of Severity
中柱被稱為溫和之柱 , 或者平衡之柱, Pillar of Mildness, Pillar of Equilibrium

右柱, 慈悲之柱屬正面, 屬陽性.
左柱, 嚴厲之柱屬負面, 屬陰性.
中柱, 平衡之柱屬中面, 屬陰陽同體.

右柱的 Sephiroth 有
Chochman 智慧; Chesed 慈悲; Netzach 勝利; 為正面, 陽性的 Sephiroth

左柱的 Sephiroth 有
Binah 理解; Geburah 嚴厲; Hod 宏偉; 為負面, 陰性的 Sephiroth

中柱的 Sephiroth 有
最高的 Kether 王冠; Tiphereth 美麗; Yesod 基礎; 以及我們所在的 Malkuth 王國; 為中性, 陰陽同體的 Sephiroth

大家或者會奇怪
為甚麼「嚴厲」不是在右柱, 而被歸為陰性？
以及「慈悲」不是在左柱, 而被歸為陽性？

再往下去我們會看到更詳細的解釋,
而其中一個解釋是「正面」是代表「給予」,「建設」,「同化」
「負面」是代表「取去」,「破壞」,「異化」

Dion Fortune 說正面與負面在這裏應該被理解為更大的原則,
而不是只套在男女性各有的人性特質.

事實上, 這就是卡巴拉中陰陽的概念,
左為陰, 右為陽, 中為平衡.

接下來, 我們說說創世之閃電, the Lightning Flash of Creation,

卡巴拉的創世和宇宙演化概念和其他一些傳統相同, 是由上而下, 由天而地,
所以一切開始於 3 層 Negative Veils of Existence,
然後是最高的 Sephira, Kether 王冠
下一個是右柱的最高點 Chochman 智慧
接下來是左柱的最高點 Binah 理解
然後這在裏創世之光穿越分隔 3 個最高 Sephiroth 和其餘 7 個 Sephiroth 的 Abyss.

關於 Abyss 深潚, 也會在往後再提到.

穿越 Abyss 之後, 創世之光到逹右柱的 Chesed 慈悲,
接下來左柱 Geburah 嚴厲,
然後 中柱 Tiphereth 美麗,
右柱 Netzach 勝利,
左柱 Hod 宏偉,
中柱 Yeosd 基礎,
最後中柱 Malkuth 王國, 創世之光在我們這裏得到最後的穩定, 這是神行使大能的王國.

讓我們再走一次,

首先是未彰顯, 一切都不可知的三層 Negative Veils of Existence,
然後是第一個頻顯, 為空性不二的 Kether,
然後往右, 再左, 穿越 Abyss, 到右, 到左, 到中, 到右, 到左, 到中, 到最後穩定的 Malkuth.

所以是先中性, 後陽性, 再陰性.
中性穩定, 然後創世之光自然流溢到運動之陽性, 運動之陽性再反射其光於陰性之不動.

是以 Kether 為無極, Chochman 為陽, Binah 為陰, 再往後萬物造化.

陰與陽加上無極的觀念,
不只是在中華文化裏有,
我記得祅教也有類似正面,
負面加上統一它們的一的觀念.
還有印度的一些神話也有類似的寓言.

(待續@)

Part 3
the Three Triangles
卡巴拉中的三個大三角

10 個 Sephiroth 是互相關連的,
它們一直互相交流著,
整個生命之樹是動態的,
而且一直在演化, 進化著.

常常我們理解一個 Sephira 時,
要參考在它周圍的 Sephiroth.

其中一個這樣的參考觀點, 就是卡巴拉中的 3 個大三角.

在進入 3 個大三角之前, 讓我們先了解 10 個 Sephiroth 的一些特質.

Kether 王冠,
從未顯化到顯化的第一個點, 宇宙的起源,
沒有任何特性, 但可以顯化為所有特性, 它蘊含其他的 9 個 Sephiroth.
在意識上它是空性, 它是不二, 它是佛陀和吠壇多教導的中心.

Chochmah 智慧,
從 Kether 而來的無限可能性開始起動,
Chochmah 是宇宙動力之源, 它名為偉大的父親,
它是神聖的積極, 陽性之始.

Binah 理解,
Chochmah 的所有動力到了 Binah 得以成形.
Binah 是有形宇宙的母親, 被稱為偉大的母親,
偉大的海洋, 為形態之創造者.

Daath 知識,
在上面的兩圖上都沒有這個 Sephira,
它是隱藏的 Sephira, 被稱為知識,
與 Abyss 有密切的關係, 它是意識的本體.

Chesed 慈悲,
創世之光從偉大的母親 Binah 穿透 Abyss 到逹 Chesed.
有形世界之始, 形象為王座上的國王,
為它的子民建設一切, 給予一切, 它為愛, 愛所有生命.

Geburah 嚴厲, 正義, 力量, 恐懼
創世之光從 Chesed 到逹 Geburah,
它的形象是在戰車上的國王,
它是正義之力, 仁慈的破壞者, 與建設者 Chesed 形成對比.

Tiphareth 美麗,
整棵生命之樹的中心,
它被稱為美麗, 平衡, 和諧,
它是高與低, 大宇宙與小宇宙的連結點,
Tiphareth 十分十分重要.
Kether 是空性的教導,
而 Tiphareth 則是基督的教導,
它名為救贖者, 代表著犧牲與十字架的奧秘.
它是高我的所在, 是所有渴望上主的神秘主義者的詩意之源.

Netzach 勝利,
慈悲之柱的基座, 愛神維納斯是它的代表,
它是藝術, 本能的情感, 大自然的美麗與誘惑.
雖然在陽性之柱, 它的形象是一個年輕女郎.

Hod 宏偉,
嚴肅之柱的基座, 知識, 書寫, 溝通之神是它的代表,
它是科學, 研究, 嚴謹. 事實上, Hod 是 Esoterica 神秘學教導的中心.
希臘的知識之神 Hermes, 埃及的知識之神 Thoth, 羅馬的知識之神 Mercury 都在這裏.
所以它是 Occult 神秘之學和 Sicence 科學的中心. 所以卡巴拉的哲學面屬於這裏.

Yesod 基础,
它的代表是月亮女神,
它是潛意識, 表象背後的存在,
它是萬神殿和鬼神之術的中心,
Dion Fortune 說
Kether 是 Metaphysical 形而上的,
Tiphareth 是 Mystical 奧義的,
而 Yeosd 則是 Psychical 靈通的, 通靈的.

Malkuth 王國,
Kether 最後的顯化,
創世之光在這裏得到最後的穩定,
偉大的母親 Binah 的工作得到完成.
Malkuth 又被稱為大地之母, 是我們的所在.
雖然它包括 material plane 物質層面,
但還是有一些「物質」屬於 Malkuth 是科學儀器探測, 或深測不到的.
Dion Fortune 說 Malkuth 除了 material plane 之外還包括一些 etheric plane 以太層面.
地縛靈是一個很好的例子,
這些不幸的亡者因不同的原因沒有離開 material plane 和相近的 etheric plane.
若果大家看過東西方不同的靈媒記述的話,
會發現地縛靈的共通點是別人接不走他們,
他們因一些執著, 或者不知道自己已過世而留在世間.
這些就是俗稱的鬼魂 ghost.
它們往往保留著過世前的形象.

10 個 Sephiroth 的細節在往後闡明前,
讓我們理解它們之間的一些互相關係.

右柱, 慈悲之柱, 還有另一個名稱叫作原力之柱.
左柱, 嚴肅之柱, 還有另一個名稱叫作形態之柱.

而 Chochman 是原力之柱的頂端, 從它開始所有的動力.
Binah 是形態之柱的頂端, 偉大的母親給予生命的形態.
每一層的原力與形態 Sephiroth 應被視為一對.
Chochman 和 Binah 是一對. 代表給予和接受, 主動和被動.
Chesed 和 Geburah 是一對. 代表建設與破壞, 寬宏與嚴厲.
Hod 和 Netzach 是一對. 代表科學與藝術, 本能情感與理性.

而中柱則是每一對左右柱的平衡點.
它們 3 個形成卡巴拉中的大三角.

第一個大三角名為 Supernal Triangle 超三角,
由 Kether, Chochmah, Binah 組成.
Kether 為原初之點, 無極
Chochmah 為原初之線, 陽
Binah 為原初之三角, 陰
三角賦於生命形態. 有形世界得以被創造.

Supernal Triangle 之下是 Abyss 深淵,
是 Daath 知識, 隱藏的 Sephira, 意識的本體,
而 Kether 是意識之核.

有形世界的第一個大三角由 Chesed, Geburah, Tiphareth 組成.
它們是高我的所在, 個體靈魂的所在.
Dion Fortune 將這個大三角命名為 Ethical Triangle, 道德大三角.

Tiphareth 之下有一種 Veil, 分隔開高我與低我.
低我的大三角由 Netzach, Hod, Yesod 組成.
這裏是靈魂進行投生, 化身 incarnation 的大三角.
Dion Fortune 將這個大三角名為 Magical Triangle 或者 Astral Triangle.
因為這是在 material plane 和 etheric plane 上的 astral plane 所在.

Malkuth 不屬於任何一個大三角, 它連結到低我大三角.
直接接受 Yesod 無意識與想像, Hod 理性與科學, Netzach 情感與藝術的影響.
Malkuth 也有另一個名字, Bride 新娘, 它是 Tiphareth 的新娘, 大地的母親.

(待續 @)

Caroline Myss 在 Anatomy of the Spirit 裡面 把印度佛教的七個脈輪(Chakras) 跟基督教七個Sacrament 以及猶太教的10 Sefirot 拿來對照與印證

因為個人家庭背景關係 對於印度佛教的脈輪體驗比較深刻
不過 感謝作者把猶太教的卡巴拉哲學寫出來跟大家分享.

期待您的新作

印度的脉輪 就是查克拉嗎?

謝謝支持@
卡巴拉的推廣不遠了@

嗯, 東方與西方不同傳統的對應, 看來已經有不少工作者在整合,
我這部份資料大部份源自 Dion Fortune 的 the Mystical Qabalah 一書,
她將頂輪對應於 Kether, 而底輪對應於 Malkuth, Yesod 則是對應生殖輪.
我覺得是可行的. 而其他 Sefirot 則較為不明確.
相信更多的資料會被人們發掘出來.

嗯, 是的, 脈輪即是查克拉, 因為它的英譯是 Chakra.

Part 4
3 Negative Veils of Existence
3 層負面存在

在之前提到在 Kether 之上,
還有 3 層 Negative Veils,
它們是未顯化的,
它們先於 Kether, 並大於 Kether,
它們是不可知的, 它們是無限的.

而這 3 層 Negative Veils 的「收縮」形成 Kether 原初之點,
於是我們所在的世界開始.

這 3 層 Negative Veils 分別是
Ain
Ain Soph
Ain Soph Aur

Ain 的意思是無, 非, 沒有
Soph 的意思是界限, 限制
Aur 或者 Or 的意思是光

所以
Ain 的意思是 Nothingness, 無
Ain Soph 的意思是 no Boundary, Boundless, 沒有界限
Ain Soph Aur 的意思是 Boundless Light, Limitless Light, 無限之光

最接近 Kether 的是 Ain
然後是 Ain Soph
最後是 Ain Soph Aur

有一些比喻是這 3 層光限制了自己,
並開始偉大的創世, Kether, 最初之點, 就是限制之下出現的.
在 Kether 這一點蘊含這個世界所有的可能性,
因為 Kether 蘊含著其他 9 個 Sephiroth.

這也是著名的 as Above, so Below 的一個詮譯.
在其上的蘊含其下, 在其下的反映其上.
Kether 創造出 Malkuth, Malkuth 透露了 Kether.

Part 5
4 Worlds
四個世界

4 個卡巴拉中的世界分別是
Atzilut, the World of Emanation, 聖光之界
Beriah, the World of Creation, 創造之界
Yetzirath, the World of Formation, 形成之界
Asyiah, the World of Action 行動之界

Atzilut
全寫為 Olam ha-Atzilut, 希伯來文中 Olam 是世界, ha- 是 of, Atzilut 是聖光
the World of Divine Emanation 聖光之界
這是永恆的世界, 代表永恆不變的靈魂, 對應 spiritual plane
四元素中屬性為火, 在小塔羅牌中是 Wands
這是神的世界 World of Divine

Beriah
the World of Creation 創造之界
這世界為心智之源, 對應 mental plane
四元素中屬性為水, 在小塔羅牌中是 Cups
這是大天使的世界 World of Archangels

Yetzirath
the World of Formation 形成之界
這世界為情感之源, 對應 astral plane
四元素中屬性為風, 在小塔羅牌中是 Swords
這是眾天使的世界 World of Choirs of Angels

Asyiah
the World of Action 行動之界
這世界為本能之源, 對應 etheric plane 和 material plane
四元素中屬性為土, 在小塔羅牌中是 Pectacles
這是眾人的世界 World of Human Beings
這是個體化的世界, 並且帶動進化之輪

如同 Kether 與 Malkuth 的關係有高低意識之份,
4 個世界也有高低意識之份.
最高為 Atzilut, 它創造出其他 3 個世界.
然後是 Beriah
再來是 Yetzirath
最後是 Asyiah

而每個世界都有 1 棵生命之樹, 而且會有重疊
Atzilut 的 Kether 是 Kether 中的 Kether,
而 Atzilut 的 Tiphareth 則是下一個世界 Beriah 的 Kether
如此類推,
Beriah 的 Tiphareth 是 Yetzirath 的 Kether,
Yetzirath 的 Tiphareth 是 Asyiah 的 Kether
根據這樣的套疊,
Beriah 的 Malkuth 是 Yetzirath 的 Tiphareth 並且是 Asyiah 的 Kether.

而我們是在 Asyiah 世界的低我層面,
即是 Asyiah 的 Malkuth 及其相連的低我大三角, Yesod, Hod, Netzach.

所以我們到逹 Tiphareth, 才算是到逹眾天使世界 Yetzirath 的 Malkuth.
我們到逹 Kether, 才算是到逹大天使世界 Beriah 的 Malkuth.

但低與高都是為那不可知的演化奉獻著,
一切都有它應有的位置, 有它應發揮的功能,
有它存在和逝去的時間, 有它高漲和落下的韻律.

Dion Fortune 說,
由上往下, 個體化, 身份與認同一步一步加強,
直到 Malkuth 有了完全的個體化,
於是上帝的子民在這一個點上開始回頭,
帶回他們在神的國王得到的經驗回到天國,
故此個體化的經驗是必要且不可避免的.

我們在這裏有我們的負任,
如同 7 脈輪中我們大部份生活在下 3 輪有其用意.
一味往上追求上 3 輪是不必要的.

若果最高神的目的就是要我們安樂地遊玩於天堂之中,
或享受涅盤的永恆安逸, 祂就不會創造這一切一切.

(待續@)

Part 6
Correspondence & Correspondence
對應與對應

Dion Fortune 在 the Mystical Qabalah 中
寫了許多關於 Correspondence 對應的資料,
她關於對應很容易陷入輕信或者不信.
這部份的資料大家可能要自己去看原文,
因為我不太清楚如何轉譯.

總體, 來說, Dion Fortune 說卡巴拉生命之樹上的對應,
可用作心智的運用, 沈思與冥想,
將不同的原素放入同一個 Sephiroth 時,
好像他們都互不相干.
但最終他們正確是有一種或多種的關連的.

在我描述一些對應之前,
我應該簡單介紹一下四大元素和七大行星分別代表的一些意義.

四大元素分別是火, 水, 風, 土
火, 完全直覺, 精神, 上揚能量
水, 情緒, 感覺, 黏結之液
風, 思考, 呼吸, 快速之動
土, 行動, 實踐, 穩固之力

七大行星.

地球, 大地之母
月亮, 無意識, 潛意識, 內在感覺,
水星, 溝通, 旅行, 思考, 訊息
金星, 愛情, 愛戀, 藝術
太陽, 向外表逹, 社會互動,
火星, 力量, 男性, 破壞
木星, 樂觀, 積極, 放鬆
土星, 嚴肅, 限制, 時間,
十二黃道, 周期, 動力
星空, 無限可能性

此外 22 個希伯萊字母對應生命之樹的 22 條路徑, 和 22 張大塔羅.
我相信在最初的對應系統中, 是沒有關於塔羅的對應的.
這是 Golden Dawn 中提及的對應, 我相信應有幾百年歷史.
但 22 個希伯萊字母對應則是從一開始就有, 幾千年了.

生命之樹的三柱分別對應 4 元素的 3 元素.
慈悲之柱為火, 嚴厲之柱為水, 溫和之柱為風, 最後 Malkuth 王國自己為土.

而 Sephiroth 也對應一些行星.

Kether 對應星空, 蘊含無限可能性, 在海王星被發現之後, 有人將它歸為海王星
Chochmah 對應十二黃道, 為動力之源, 在天王星被發現之後, 有人將它歸為天王星
Binah 為土星, 限制, 時間, 嚴厲
Chesed 為木星, 樂觀, 輕鬆, 給予
Geburah 為火星, 破壞, 力量, 取走
Tiphareth 為太陽, 向外散射的能量, 生命的供應者
Netzach 為金星, 愛神維納斯, 情感與愛戀, 藝術與感性
Hod 為水星, 理性, 思考, 溝通, 書寫, 知識
Yesod 為月亮, 無意識, 內在感覺, 未意識到的內在
Malkuth 為地球, 表現出來的意識, 外人格

四個世界也對應四元素
神聖之界 Atzilut 為火, 永恆的精神
創造之界 Birah 為水, 直覺的心智 ( 我也奇怪為何心智為水, 但幾個資料本源在四世界裏中也是如此對應)
形成之界 Yetzirah 為風, 情緒與感覺 (同上, 水在平常被視為感覺, 風才是思考, 但在四世界反轉了)
行動之界 Asyiah 為土, 行動與實踐

(待續@)

Part 7
Multi-dimensional Existence
多層面的存在

我們知道「人」有三部份,
分別是「身」,「心」,「靈」.

而這個說法在西方的傳統也有,
他們將身心靈的存在位置分為不同的「層面」, plane.

為了了解卡巴拉,
我在這方將一些西方的分法帶進來,
這會方便我們的了解.


從物質到靈性的層面
由低至高分別為

物質層面, material plane
以太層面, etheric plane
星光層面, astral plane
心智層面, mental plane
靈性層面, spiritual plane

我們是在那一個層面呢？

不只是物質層面,
我們的肉身是物質層面的,
我們的呼吸, 廣義的「氣」, 是以太層面的,
我們出體時那個「鬼魂」, 是星光層面的, 所以叫做 astral body, 而出體叫作 astral projection
我們心智活動, 思想是心智層面的.

所以我們其實是多層面的存在,
而不只是在物質世界活動.
這就好像一部電腦開多個視窗,
這些視窗看來彼此不關連,
卻是緊密影響, 非常複雜.

這些分法是比較層單的, 就 5 層.
物質
以太
星光
心智
靈性

我見過一個 Enochian 的系統, 將它分為 30 層,
有 30 個 Aethyrs, 並且與卡巴拉對應.
它的簡單版如下,

物質
>物質與非物質的 veil
以太 2 層
星光 5 層
>低我與高我之間的 veil, 再往上就是高我所在的 Tipareth
下層心智 7 層
上層心智 6 層
> Abyss, 高我與神聖之間的 veil
靈性 9 層

它們如何對應卡巴拉的生命之樹呢？

就是
物質, Malkuth, 是行動固定的世界
以太+星光, Yesod, Hod, Netzach
這裏是低我所在, 是我們大部份的活動場所, 這裏是表徴的世界

穿過低我與高我之間的 veil, 就是高我所在的 Tiphareth
所以心智層面是 Tiphareth, Geburah, Chesed, 這裏是純粹的直覺
而星光層只是這種純粹直覺的表徴

穿過創造有形世界之前的 Abyss, 到逹神聖的領域,
靈性層面是 Binah, Chochmah, Kether, 這裏再沒有個體化, 並且是無形之界.

有趣的是我們有的不止一個身體,
看得見的身體當然就是物質身體, material body,
但其實我們還有星體, astral body, 這是死後所謂的鬼魂,
我看過幾篇資料, 就我所知,
鬼魂不是不會「死」的, 因為星光體可以被破壞.
星體以上就是心智體, mental body.

越往上層, 你就要越放下低層的身體,
進入 astral plane, 你要放下 material body,
進入 mental plane, 你要放下 astral body.
進入靈性的 spiritual plane, 你要放下所有 body, 再沒有形態.

就我目前所知,
大部份所謂的「魔法」, 都只是在星光層運作.
即是在 Netzach, Hod 和 Yesod.

有些算命者根本是靠著鬼魂來獲取當事人的資料, 這是可能的,
只是說出往事, 對當事人也沒有甚麼作用.

(to be continued...)

Part 8
Kether
王冠

我先譯出 Dion Fortune 在 Kether 的對應表,
再選擇性的詳細的介紹.

Kether 王冠
希伯來文英文字母代表 KThR

魔法形象 Magical Image
古老的國王, 僅有半邊臉被看見的輪廊.

位置
神聖大三角之頂, 中柱最上, 第一個 Sephira

在形成之書 Book of Formation, Sepher Yetzirah 的描述
第一條路徑被稱為 Hidden Intelligence 隱藏的智能因為它是那理解第一原則之光,
它未曾有過一個開始, 它為最初之榮耀, 因為沒有受創之造能到逹它的本質.

Kether 的其他名銜
存在的存在. 隱蔽的隱蔽. 遠古的遠古.遠古之時日. 原初之點.
圓內之點. 最高者. 宏觀之容 the Vast Countenance
白之首. 那非之首.

神名 God Name
Eheieh

大天使 Archangel
Metatron

眾天使 Order of Angels
Holy Living creatures

行動世界的相應 Asyiah World Correspondence
第一原動, 最初旋轉.

靈性經驗
與神合一

美德
到逹, 偉大工作的完成

缺點
無

小宇宙的對應
神聖閃爍

象徵
點. 王冠.

塔羅
小塔羅, 一.
杖, 火力量之根.
杯, 水力量之根.
劍, 風力量之根.
星, 土力量之根.

(continued)

Part 8.2
Kether
王冠

讓我先解釋下列每項代表的意義.

魔法形象 Magical Image
古老的國王, 僅有半邊臉被看見的輪廊.

魔法形象 Magical Image 是每一個 Sephira 都有的,
這些圖象有特殊的意涵,
例如 Kether 的是古老的國王,
並且他只有半邊臉是朝向我們.
那另外的半邊臉呢？
那另外的半邊臉是朝向「不可知」,「未顯化」
而朝向我們的則是「已知或未知」,「已顯化」.


位置
神聖大三角之頂, 中柱最上, 第一個 Sephira

這裏是指一個 Sephira 在整棵生命之樹的位置.


在形成之書 Book of Formation, Sepher Yetzirah 的描述
第一條路徑被稱為 Hidden Intelligence 隱藏的智能因為它是那理解第一原則之光,
它未曾有過一個開始, 它為最初之榮耀, 因為沒有受創之造能到逹它的本質.

形成之書 Book of Farmation, Sepher Yetzirah
是一本很古老的卡巴拉文獻, 成書應超過 2000 年.
有傳說是猶太人和阿拉伯人的共同祖先, 亞伯拉罕寫下的.
這本文獻在 Golden Dawn 有很重要的位置.
它對 Sephira 的描述就如上. 可供冥想沈思之用.


Kether 的其他名銜
存在的存在. 隱蔽的隱蔽. 遠古的遠古.遠古之時日. 原初之點.
圓內之點. 最高者. 宏觀之容 the Vast Countenance
白之首 the White Head
那非之首 the Head which is not.

往往一個 Sephira 有不同的名銜,
有許多都是歷代的卡巴拉師從冥想中寫下來的.
可視為對同一個 Sephira 的不同面向解釋.
如 Kether 的其中一個名衡是原初之點,
因為 Kether 就是成「線」前的基礎.


神名 God Name
Eheieh


每一個 Sephira 會對應四種神聖存在,
最高為神 God,
然後是大天使 Archangel
然後是眾天使 Order of Angels, Choir of Angels
最後是行動世界相應

神名, 對應卡巴拉四世界中的神聖之界, Atzilut
大天使, 對應四世界中的創造之界, Briah
眾天使, 對應四世界中的形成之界, Yetzirah
行動世界的對應則是對應我們小宇宙, 人類, 我們在行動之界, Asyiah

在這裏要了解的是在希伯萊傳統中,
神具有不同的名字,
而這些名字都有特別的意義,
而不是亂加上去.
而在應用魔法上,
這些神名, 大天使名, 眾天使名更是有實質用途.
而耶和華, 耶洛因, 阿當拉, 以拉都是神的名字.
這個希伯萊的神名系統, 我認為可以與印度傳統相比對.
印度的宗教傳統的神名也是有特定的意義.

大天使 Archangel
Metatron

大天使在四世界的創造之界 Briah,
在實際的高等儀式魔法中,
會召喚大天使.

眾天使 Order of Angels
Holy Living creatures

眾天使是一群的天使,
祂們在形成之界, 與我們比較密切相關.

行動世界的相應 Asyiah World Correspondence
第一原動, 最初旋轉.

在我們所在世界的相應.

靈性經驗
與神合一

每一個 Sephira 都有特定的靈性經驗.
在 Kether 是與神合一

美德
到逹, 偉大工作的完成

缺點
無

美德可以視為一個 Sephira 適當的表逹,
而缺點則為失衡的表逹, 未平衡的表逹.

小宇宙的對應
神聖閃爍

象徵
點. 王冠.

塔羅
小塔羅, 一.
杖, 火力量之根.
杯, 水力量之根.
劍, 風力量之根.
星, 土力量之根.

生命之樹與塔羅的對應不是一開始就有的,
因為卡巴拉的歷史比塔羅長遠很多,
卡巴拉歷史最少有 3000年,
而塔羅則是少於 1000 年.
而卡巴拉與塔羅的對應在 Golden Dawn 的系統也可以看到,
但在傳統的卡巴拉師哲學中, 是沒有的.
所以塔羅與生命之樹的對應可視為一個參考與冥想對象.

(continued)

Part 8.3
Kether
王冠

這裏有 Kether 的一些詳細解釋.

作為第一個 Sephira,
Kether 是第一個顯化.
作為中柱的頂點, 它是中性, 並且為顯化世界之頭.
在 Kether 的背後, 就是未顯化, 無可測量的 3 層 Negative Veils of Existence.

Kether 的魔法形象是古老的國王,
並且他只有半邊臉是朝向我們.
那另外的半邊臉呢？
那另外的半邊臉是朝向「不可知」,「未顯化」
而朝向我們的則是「已知或未知」,「已顯化」.
所以在顯化世界的我們, 永遠只能見到部份的 Kether.

Eheieh 這個神名的意思是
「i am becoming what i am becoming」
也有譯成「i am so i am」,
「我存在所以我存在」.

Kether 本身是沒有任何形象的,
它只是「存在」.
它沒有對立與分化, 但它蘊含了對立與分化.
它是最終的被動的, 但又不可避免地延伸出其他 9 個 Sephiroth.
它是盲眼的白光, 可以分出所有光, 但本身又包含一切.
它是最深的黑暗, 完全的虛空, 但所有的可能性都靠它才能出現.
杯空才能倒水.
它是大海, 是所有海浪之本.
它是天空, 是所有氣象之根.

我們無法了解 Kether 的本質,
我們無法定義 Kether, 但我們能指出它.

Kether 的頭銜是「王冠」,the Crown.
它並不是頭頂, 而是王冠,
Kether 不是國王, 而在國王上面.

Dion Furtune 說
Kether 可以比擬伏壇多中的 Parabrahman,
Chochmah 則是 Brahman,
Binah 是 Mulaprakriti.

Kether 是會吃掉自己孩子的神,
因為在進化的盡頭,
所有一切被造之物將會回歸.

每一個 Sephira 在四個卡巴拉世界中都有其位置,
所以其實有 4 個 Kether.
神聖之界的 Kether,
創造之界的 Kether,
形成之界的 Kether,
行動之界的 Kether.

尋求解決之道的魔法師, 超越者應當將一切回歸 Kether.
所有的行動, 意向都應根於 Kether.
Kether 的能量為無限, 它不是限制的, 部份的.
尋求解決之道, 和諧之道, 神聖之道的魔法師,
應從 Kether 取得她/他工作所需的能量,
去完成偉大的工作, the Great Work.

Dion Forutune 說,
若工作者的行動不是根於 Kether,
她/他行動所取得的能量就會造成失衡, 並一定會被平衡.
工作者不能取去一個人的財富去補貼另一個人.
她/他需要在無盡之庫中取得她/他工作的一切所需.

儘管在物質現世,
Kether, Chochmah, Binah 不會太多, 甚至沒有涉入我們的工作,
但我們必須考慮到這個神聖大三角.


(continued)

(續 part 8.3 Kether 王冠)

Kether 在某種意義上, 是漠不關心的,
它並不會乎人類變成如何, 人類想變成甚麼會變成甚麼.
隨你喜歡, 隨你變化, 在永恆與不朽的角度, 這些都是恆河沙數中的渺渺一瞬.

有時吊詭的是, 當一個人不在乎它行動結果時, 這個行動本身才會獲得最大的效果.
但有沒有效果有甚麼分別嗎？事情有沒有不同有甚麼關係？

Dion Fortune 在這邊的敍述有點像是 Eugel Hurrigel 所寫的箭與禪.
人拉弓, 箭射出去, 有沒有中目標不重要, 重要的射本身,
射本身會完成一切, 然而, 當這個射完成時, 恰好目標被命中, 但誰要去管那個目標呢？
所有像是雪落在草葉上, 積聚又積聚, 最終會掉在地上, 非常自然.

從 Kether 到創造的過程, 被認為是由大天使 Metatron 主導,
Metatron 又被稱為 Prince of Countenance, 祂又是摩西的導師.

精神顯化物質, 物質又使精神進一步顯化. Kether 與 Malkuth 兩極相互作用.
上主不只發出指令, 而且祂會等待我們去念頌祂的名號, 祈求祂的示現.

在形成之界, Kether 的眾天使是 the Holy Living Creatures,
在西方魔法傳統中, 對天使的理解是必要的, 這可比東方傳統中的護法.
當然這不是完全相應的, 但在某些傳統中, 承認比人類更高的存在系統是必要且實務的,
在我目前的資料中, 每一個傳承都有它的靈屬系統, 不同的靈屬有不同功能,
例如秘魯的印第安人傳承, 它就著重祖靈, 以及神聖的動物之靈.
在藏密的傳統一些修行者也會特別選定某一位金剛護法或空行母作為最親近的修行對象.
我對這些傳統的認識不深, 但我能說, 每一個傳承都有其靈屬系統.

若問我靈屬存不存在的問題,
我會認為是存在的, 從最接近人類的鬼魂, 到精靈, 到天使, 到神祗都有.
在我的認知當中, 靈屬的世界並不比人類的江湖簡單.

回到西方傳統,
天使的角色是幫助最高者創世,
最高者不像聖經所述的, 會親自一磚一瓦地建構整個宇宙,
祂會分工給不同的大天使, 然後大天使再分工給不同的眾天使, 眾天使之下又再分.
當然我認為這或多或少是一個比喻, 而不是實際的情況.
要知道大部份的宗教或奧秘傳承都是幾百甚至幾千年前傳下來,
要相比當今的科學仍然是略嫌簡單的, 但這也不代表它們沒有一定效用.

在西方白魔法傳統中, 這些天使的名稱的確有實際用途,
如是, 卡巴拉的生命之樹其實就一個白魔法的工作基础,
所謂的白魔法也有很多不同的領域,
如同在佛教有不同的宗派, 針對不同的群眾, 有著不同的方法.

或者這聽起來不可思議,
但最近我了解到意識轉換不只是瑜伽士, 禪師, 虔信者, 薩滿的專利.
一部份的白魔法師也是專門做超越性的知覺轉換.

在我的粗略了解中, 道教也有分為上, 中, 下不同的修行,
下道與鬼道打交道, 中道修身養心性, 上道求道回歸本性.
同樣的在佛教, 有禪宗, 有藏密, 有淨土, 有民間信仰.
白魔法也有類似的上, 中, 下分層.
相對來說, 追求超越的人們當然比較「高」.
但中與下的存在也是必要的.

如此, 生命之樹就是一個超越的地圖,
從 Malkuth 到 Kether, 是所有超越對立宗教的焦點,
從 Malkuth 到 Tipherath, 則是所有一神宗教的焦點,
從 Malkuth 到 Yeosd, 則是所有鬼神宗教的焦點.

Yeosd 呼喚鬼神, 崇拜萬靈.
Tiphareth 專注一神, 得以救贖.
Kether 一切無我, 對立不存.

神秘主義和神秘經驗永遠不止一種,
因為有太多東西可以超越物質,
如此向上的靈性之路也不止一條.
目前所知就是在遙遠的最後命運, 一切都歸於一.
但在其中的物種起源, 文明進展一一缺乏.
最高者的計劃永遠無法測度.

在現世中, 人們或者會經驗到 Kether 的特質,
但資料認為, 若果經驗者要進入到 Kether, 那它就不會再回來了.
這一點對應於狂喜的神秘經驗往往會令人覺到快要死亡的感覺.
進入涅槃就是永恆空寂. 上帝不朽的榮光將淹沒所有的個體性, 回歸於一的人不再是人.


(continued@)
謝謝支持, 希望有所幫助

Dion Fortune 在這邊的敍述有點像是 Eugel Hurrigel 所寫的箭與禪.
人拉弓, 箭射出去, 有沒有中目標不重要, 重要的射本身,
射本身會完成一切, 然而, 當這個射完成時, 恰好目標被命中, 但誰要去管那個目標呢？
所有像是雪落在草葉上, 積聚又積聚, 最終會掉在地上, 非常自然.

思索此段意義何指?
意指當下是禪

噢, 容我詳細一點解釋,

Dion Fortune 在原文的意思是白魔法師在它的魔法工作中,
要理解一切在 Kether 眼中都是無關緊要的,
如此魔法工作者進行它的一切行動,
但卻又不在意最後的結果,
如果真正能了解這個法則的人們,
他們的一舉一動往往有最大的效果.

這一點, 與 Eugel Hurrigel 所寫的「箭與禪」很相近,
可以參考, http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010267559,
Eugel Hurrigel 在二戰之前於日本向一個弓道老師習弓,
老師教 Eugel Hurrigel 的方法沒有指明的是禪,
但 Eugel Hurrigel 認為很近禪, 所以他就將自己習弓的經歷寫成一本薄薄的「箭與禪」.

這種不為目標的敍述, 的確很像是禪, 但似乎不限於禪境.
我個人認為是神秘經驗的一種, 或一種接近靈性的知覺狀態.

Part 9.1
Choahmah
智慧

Chochmah 智慧
希伯來文英文字母代表 ChKMH

魔法形象 Magical Image
有一個有鬍子的男性

位置
神聖大三角之右悲慈之柱最上 (力量之柱最上) , 第二個 Sephira

在形成之書 Book of Formation, Sepher Yetzirah 的描述
第 2 條路徑被稱為遍照之智能, 它為創造的王冠, 合一之光輝,
它高於所有之首, 並被卡巴拉稱為第二榮耀.

Chochmah 的其他名銜
偉大的父親, 形成之能,
四字神名之首 (YHVH 中的 Y, Yod of Tetragrammation )

神名 God Name
Jehovah

大天使 Archangel
Ratziel

眾天使 Order of Angels
the Wheels (Auphanim)

行動世界的相應 Asyiah World Correspondence
十二黃道, the Zodiac (Mazloth)

靈性經驗
與神面對面 ( Kether 是與神合一)

美德
奉獻

缺點
無

小宇宙的對應
人體的左臉 ( 因為平面生命之樹的右即是觀察者的左 )

象徵
榮光之內袍, 立石, 塔樓, 向上的力量之杖, 男性生殖器, 直線 ( Kether 是點 )

塔羅
小塔羅, 二.
杖二, 主權, Dominion.
杯二, 愛.
劍二, 回復的和平.
星二, 和諧的轉變.

Chochmah 的顏色

神聖之界 (Atzilut) 輕柔的純藍
創造之界 (Briah) 灰
形成之界 (Yetzirath) 珍珠灰, 彩虹色
行動之界 (Assiah) 白, 其中有紅, 藍, 黃點

顏色的分類是來自 Crowley, Dion Fortune 也摘錄了,
在知覺轉換的魔法中, 可由當事者知覺到的顏色來判斷自己的所在.

(continued)
希望能有協助, 以利推廣及建設,
mssngr tlolaymen

Part 9.2
Chochmah
智慧

在宏觀的進化中,
不平衡的動力最終會被平衡,
平衡之點又會再被新的動力推動,
動與靜, 平衡與未平衡同為進化的歷程所服務.

一切顯化之物躍於偉大的空無之點,
在卡巴拉中, 它被命名為 Kether,
空無之點不可避免地成為世界的第一條線,
而這條線將是第一個動力的象徵,
在卡巴拉中, 它被稱為 Chochmah, 偉大的父親.

Chochmah 的本質是運動, 向外發散,
所以它是第一個陽性原則, 它是偉大的父親,
"Let there be Light."
Chochmah 的動能會由 BIniah 承受,
無形無邊際的光被 Binah 編織賦形,
繼而完成從無形到有形的創造,
所以 Biniah 是偉大的母親, 從她孕育出有形的所有.

Chochmah 的魔法形象是有鬍的男人,
這個男人已經成熟, 而非年青, 他可以行繁衍.
故此 Chochmah 又可被男性生殖器所代表.

兩性的原則在 Chochmah 和 Binah 之下的 Sephiroth 也可以看到,
但 Chochmah 與 Binah 是無形, 抽象的兩性原則.
它不應與繁衍或愛慾原則視為同樣.
繁衍的原則屬於 Yesod, 愛慾的原則屬於 Netzach.

神名四字, Tetragrammaton, 在西方傳統中有很重要的地位,
甚至它被認為是其中一個普世的原則.

神名四字由四個希伯萊字母組成, 為不同的神名,
其中最常見, 也最神秘的是 YHVH, Yod-Hei-Veh-Hei.
它的元音符號沒有標記在猶太的任何一部聖典之中,
它的發音很少人真正知道.

Chochmah 是神聖名字, YHVH 之首, Yod, 希伯萊文的第 10 個字母.
在希伯萊象徵中, Yod 也是有男性生殖器的意義.
而 YHVH 的第一個 Hei, 對應 Binah, 偉大的母親.
偉大的父親與偉大的母親孕育出純真的聖子, YHVH 中的 Veh, 對應 Tiphareth.
YHVH 的第二個 Hei, 對應 Malkuth, 為聖子的新娘.

Dion Fortune 認為,
對於 Kether, Chochmah, Binah 這個神聖大三角, 在西方白魔法傳統是沒有任何魔法儀式的,
同時在世的魔法工作, 也不會與 Kether, Chochmah, Binah 直接有關.
但神聖大三角的原則卻是普世適用的, 空無, 正面與負面到處可見.
在 Chochmah 這一章, Dion Fortune 插敍了一段有關人類男性, 女性的能量運作.

Dion Fortune 說,
在行動之界和創造之界, 女性的能量運作是被動的, 男性則是主動的.
而在形成之界和神聖之界, 女性的能量運作則是主動的, 男性相反.

如此
一個男性在肉體上為積極, 在星體上接受, 在心智上積極, 在靈性上接受.
一個女性在肉體上為接受, 在星體上積極, 在心智上接受, 在靈性上積極.

對於啟蒙者, 或有某些內在工作的人來說,
它們會盡量有兩極的發展, 只非只停在原初的一極. 這為實際的工作所需.
我聽說一些魔法工作的人是夫妻檔的, 這也是有實際的互補功能.

在生命之樹中,
相對於 Chochmah, Binah 是被動的, 但當相對於 Chesed, Binah 則是主動的.
前一個 Sephira 相對於後一個 Sehpira 會是主動的.



continued
希望能有所協助
mssngr tlolaymen

Part 10.1
Binah
理解

Binah 智慧
希伯來文英文字母代表 BINH

魔法形象 Magical Image
成熟的女性, 女長老

位置
神聖大三角之右嚴厲之柱最上 (形式之柱最上) , 第三個 Sephira

在形成之書 Book of Formation, Sepher Yetzirah 的描述
第 3 條路徑被稱為聖化之智能, 它為原初智慧的基础, 其根在 Amen
信仰的創造者, 信仰的父母, 信仰之源.

Binah 的其他名銜
偉大的母親,
Ama, 不育之黑母,
Aima, 賦育之亮母,
偉大的海洋, 王座.

神名 God Name
Jehovah Elohim

大天使 Archangel
Tzaphkiel

眾天使 Order of Angels
Thrones (Aralim)

行動世界的相應 Asyiah World Correspondence
土星, Saturn (Shabbathai)

靈性經驗
悲傷之景, Vision off Sorrow

美德
沈默

缺點
貪婪

小宇宙的對應
人體的右臉

象徵
隱匿之外袍, Vesica piscis(兩圓相交所形成的魚形), 聖杯, 女性生殖器.

塔羅
小塔羅, 三.
杖三, 已建立的力量, Established Strenth.
杯三, 豐饒.
劍三, 悲傷.
星三, 物質工作.

Binah 的顏色

神聖之界 (Atzilut) 腥紅色
創造之界 (Briah) 黑
形成之界 (Yetzirath) 棕黑
行動之界 (Assiah) 灰中帶粉紅點

continued
希望能有協助, 以利推廣及建設,
mssngr tlolaymen

10.2
Binah
理解

Binah,
偉大的母親,
偉大的海洋,
從她的子宮孕育出有形萬物,
她把無組織的純粹之光編織成各種生命形態,
如是, 她被稱為賦育之亮母.

然而, 給予形態代表無法擁有無形般的自由,
擁有邊界, 意味擁有界限, 意味終有一天, 它會消散,
形態組織生命, 同時形態限制生命, 故此這為極大之嚴厲,
偉大的母親則處於嚴厲之柱的頂端, 賦予不可避免的死亡.
她是不育之黑母.

Binah 被土星所象徵,
土星代表限制, 時間, 死亡,
這些都是 Binah 不育之黑母的面向.

如是在形態的世界,
死亡隱含在生命之中, 給予生命者即給予死亡,
而死亡將使靈魂回歸無形靈性之界.

Binah 為物質之源,
但物質的果實到了 Malkuth 才成熟,
如是 Binah 被稱為王座, Malkuth 為皇后,
皇后坐於無可移動的王座之上.

Chochmah 的意思是智慧,
它知道這的本質, 那的本質,
這就是這, 那就是那,
一切在它的面前直線般的清楚明白.

而 Binah 的意思是理解,
在 Binah 眼中, 一切再非直線,
這與那有關係, 這再非單純是這, 那也再非單純是那,
它承受著它們的同時存在, 它被稱為理解.

在形成之書, Binah 被稱為信仰之源, the root of Faith,
信仰源於理解.

聖母瑪利亞以童女之身誕下耶穌,
Binah 同樣孕育萬物而仍然貞潔,
它不在它所創造的萬物之間, 而永遠在萬有之後,
故此在形成之書它被稱為聖化之智能,
聖化代表神聖與保持距離.

我們記得神聖大三角皆為無形,
而分隔開無形與有形的, 是深淵, the Abyss,
the Abyss 不止分開了有形與無形, 也讓有形遺忘部份的靈性.

Dion Fortune 在 Binah 這一章又插述了能量相關的描述,
她說在性愛之中, 男性給予物質上的精子, 而讓女性懷孕, 因為男性在物質層面是積極的,
但男人不自覺的是, 在性愛之中, 是女性給予男性情感上的精子, 因為男性在星光層面是被動的.

Binah 的靈性經驗為悲傷之景, Vision of Sorrow,
Dion Fortune 說, 這不免讓人聯想起聖母在耶穌釘十字架下的哭泣,
還有佛陀說諸漏皆苦.

continued
希望能有所協助
mssngr tlolaymen

Part 11.1
Chesed
慈悲

Chesed 慈悲
希伯來文英文字母代表 ChSD

魔法形象 Magical Image
坐在王座上, 有力量的國王

位置
道德大三角之右, 慈悲之柱中間 (力量之柱中間) , 第四個 Sephira

在形成之書 Book of Formation, Sepher Yetzirah 的描述
第 4 條路徑被稱為凝聚之智能, 或接受之智能,
因為它包括所有的神聖威能, 從它顯現出所有靈性之最高美德,

Chesed 的其他名銜
Gedulah, 愛, 帝王之莊嚴

神名 God Name
El

大天使 Archangel
Tzadkiel

眾天使 Order of Angels
Brilliant Ones (Chasmalim)

行動世界的相應 Asyiah World Correspondence
木星, Jupiter (Tzedek)

靈性經驗
愛之景, Vision of Love

美德
順服

缺點
偽善, 暴君, 偏執, 暴飲暴食

小宇宙的對應
左手

象徵
四面體, 金字塔, 等臂十字 ( 兩等長直線互平分),
魔杖, 權杖, 球體, 曲杖

塔羅
小塔羅, 四.
杖四, 已完美的工作.
杯四, 愉快
劍四, 從奮鬥中休息
星四, 世間的能力

Chesed 的顏色

神聖之界 (Atzilut) 深紫
創造之界 (Briah) 藍
形成之界 (Yetzirath) 深紫紅
行動之界 (Assiah) 深天藍, 帶黃點



continued
希望能有協助, 以利推廣及建設,
mssngr tlolaymen

11.2
Chesed
慈悲

分隔開神聖大三角與其他七個 Sephiroth 的,
是被稱為深淵的界限, 與深淵相關的是沒有標示出來的 Sephira, Daath, 知識.
Daath 被稱為知識的本體, 而它的核在 Kether.
Daath 的特質是「化為」, becoming, 它是知覺, 意識.

關於深淵和 Daath, 我要找多一些資料.

Kether 有另外一個名稱是 Great Countenance, Macroprosopos, 宏觀的(神之)面容,
而深淵下的 Chesed, Geburah, Tipherath, Netzach, Hod 和 Yesod
六個 Sephiroth 則組成 Lesser Countenance, Microprosopos 微觀的(神之)面容.

Chesed 是第一個在有形顯化的 Sephira,
它承接 Binah 穿透深淵而來的光,

Chesed 的魔法形象是在王座上的國王,
它是建設者, 維持者, 保護者, 同化者.

Chesed 是有形顯化的第一個點,
它制定最初的有形原則, 可以解答有形顯化的所有幻象,
一切相皆可回追 Chesed,
魔法工作者不可只固定自己在
潛意識的 Yesod, 魔法成像的 Hod, 詩意的 Netzach, 犧牲奧秘的 Tipherath, 嚴厲力量的 Geburah,

as Above, so Below, 其下如其上,
結果反映原因, 原因隱含結果, 精神為最高之物質, 物質為最低之精神.
所有其下都是在其上的象徵, 份子構成蛋白質, 蛋白質構成細胞, 細胞構成人體, 人構成社會.
我們必須穿透象徵所代表的意義, 去了解那背後的抽象原則, 這是個類比與隱喻的世界.

我們以為超越物質的靈性只有幾種,
就如同墜入愛河的戀人以為愛情就為全世界,
上帝何其浩瀚！祂的工作何其深不可測！

Chesed 是最抽象的原型建造者,
它所制定的法則在其下的每一個 Sephira 所執行,
但這些較低的示現都只是 Chesed 的象徵.
而 Chesed 本身也不可避免地是神聖大三角無形原則的象徵.

實現 Chesed 的靈魂將從生死之輪中解放, 他們是西方傳統上真正的 Master.

Hod 為秘術之學的中心,
它是西方儀式魔法的中心, 科學的中心,
而 Chesed 與 Hod 有密切的關係.
每一個秘術傳承, 多多少少都會用到想像, 視覺化, 集中意念等等的技巧,
這個工作是在 Hod 進行, 但其源是在構念抽象原則的 Chesed.
Chesed 之光透過 Tipherath 映射於 Hod.

Chesed 為力量之柱的中心, Hod 為形態之柱的基底,
力量透過犧牲平衡的奧秘, 顯現為形態.

與 Master 聯繫的方式有許多種, 層次也有許多種.
在更高層意識中, 進入到 Chesed 與 Master 會面是最不受扭曲的聯繫方式,
若在 Hod 與 Master 接觸, 下降於 Hod 層面的他們必定有所扭曲,
而在 Yesod 與 Master 聯繫的話, 就進一步的需要謹慎與留意.
意識無法轉換到 Chesed 的人們只能到間接的方法,
但他們應當更加注意細節與可能的失誤.

我們以為能接觸到高等靈屬的媒介者, 所說的話一定是對的,
沒錯, 他們可能真的接觸到高等靈屬, 但高等靈屬的訊息有沒有被扭曲？這是重點
與鬼魂溝通是容易的, 因為鬼魂是從肉體限制出解放的星體,
但與高等靈屬對話, 就如同貓與人之間的互動, 可以明白, 但不會全部理解.

象徵 Chesed 的行星是木星,
在西方占星術之中, 木星樂觀, 正面, 容許.
如同 Chesed 這個慈愛的國王.

Chesed 的代表還有等臂十字,
可以將所有的自然之力歸於和諧.



continued
希望有所協助
mssngr tlolaymen

Part 12.1
Geburah
力量

Geburah 力量
希伯來文英文字母代表 GBVRH

魔法形象 Magical Image
在戰車上的強大戰士

位置
道德大三角之左, 嚴厲之柱中間 (形態之柱中間) , 第五個 Sephira

在形成之書 Book of Formation, Sepher Yetzirah 的描述
第 5 條路徑被稱為放射之智能, 它與合一相似, 融入 Binah,
而 Binah 則是從 Chochmah 的原始深度裏中發散

Geburah 的其他名銜
正義, 恐懼

神名 God Name
Elohim Giber

大天使 Archangel
Khamael

眾天使 Order of Angels
Fiery Serpents (Seraphim)

行動世界的相應 Asyiah World Correspondence
火星, Mars (Madim)

靈性經驗
威力之景, Vision of Power

美德
能量與勇氣

缺點
冷酷, 毀滅

小宇宙的對應
右手

象徵
五邊形, 劍, 馬刺, 天譴, 鎖鏈

塔羅
小塔羅, 五
杖五, 奮鬥
杯五, 失陷於愉悅
劍五, 擊敗
星五, 世間的麻煩

Geburah 的顏色

神聖之界 (Atzilut) 橙
創造之界 (Briah) 腥紅
形成之界 (Yetzirath) 明亮腥紅
行動之界 (Assiah) 紅, 帶黑點


continued
希望能有協助, 以利推廣及建設,
mssngr tlolaymen

Part 12.2
Geburah
力量

每一個 Sephira 都有它在創造中的位置,
Geburah 往往是最令人畏懼且缺乏了解, 又或者是誤用的.

Geburah 與 Chesed, 又名 Gedulah 成對比,
一個為在王座上構思建設的王國, 另一個則是在戰車上南征北討的戰士.
Geburah 保護它的子民的方式是伸張正義, 而不是使用 Chesed 在和平時的包容與愛.

Geburah 又名恐懼,
古老的話語說, 畏懼神為智慧之始.

Geburah 的不平衡一面為破壞,
只有在不平衡時, Geburah 的勇氣變成了破壞, 美德變成了邪惡.
邪惡為未平衡的力量, 為錯置的力量, 為未回歸於神的力量.
故此 Geburah 必需與其他 Sephira 平衡, 特別是與 Chesed 平衡.
故此 Geburah 才能發揮能量去清除不仁慈的包括與退縮, 推動進步與發展.

Geburah 捨棄了較小之善, 而去選擇較大之善.
父母捨棄溺愛孩子, 而讓孩子有機會獨立.
外科醫師必需下刀患者, 才能解除病痛.

Geburah 與 Chesed (Gedulah) 皆為自然韻律的一部份.
正如呼與吸, 生與死, 擁抱與放開.
Chesed 以建構來服務於無限.
Gebruah 以打破暫時而服務於永恆.

Binah 在 Geburah 之上,
Binah 為死亡的母親, Geburah 則為死亡之子.
土星象徵 Binah, 火星象徵 Geburah,
兩者在占星術中都有令人不舒服的意味.

Chesed 透過 Tiphareth 反射於 Hod.
Geburah 透過 Tiphareth 反射於 Netzach,
力量透過美麗反射為形態.
形態又透過平衡反射為力量.

啟蒙者 initiate, 的意思是已經在西方神秘傳承入門的人,
行者 adept, 則是已經在傳承中有一定經驗, 並貢獻於服務的人.

在 Golden Dawn 的傳統中,
入門者要先在 Yesod 接受啟蒙, 成為 initiate,
然後是 Hod, 再來是 Netzach.
完成下三角啟蒙的 initiate 已算是有一定的能力, 並以其能行於服務之途.

下一步 Tiphareth 的啟蒙則是困難的, 它要跨過自我與高我之間洪溝.
完成 Tiphareth 啟蒙的人被視為名符其實的 adept.

若果 adept 要在 Geburah 中接受啟蒙, 必須要先了解自己能否承受 Geburah 的威能,
若果交給它武器, 而 adept 不懂控制, 或不能控制, 那危險將淹沒一切.
它必須有力而自控, 伸縮自如.

Golden Dawn 這個啟蒙系統在其他的傳承也可以看到,
例如印加薩滿, 是一級一級打好基础下進展.



continued
希望有所協助
mssngr tlolaymen

Part 13.1
Tiphareth
美麗

Tiphareth 美麗
希伯來文英文字母代表 ThPhARTh

魔法形象 Magical Image
一個宏偉的國王. 一個孩子. 一個犧牲的神.

位置
平衡之柱的中間, 整棟生命之樹的中心.

在形成之書 Book of Formation, Sepher Yetzirah 的描述
第 6 條路徑被稱為中介之智能, 因為它倍化放射之流溢,
它將光流向所有祝福之存, 在其中他們聯連為一.

Tiphareth 的其他名銜
微觀的(神之)面容, 國王, 神子, 人

神名 God Name
Aloah Va Daath

大天使 Archangel
Raphael (治療天使)

眾天使 Order of Angels
the Kings (Malakim)

行動世界的相應 Asyiah World Correspondence
太陽, Sol (Shemesh)

靈性經驗
和諧之景, Vision of Harmony of Things
釘十字的奧秘, Mysteries of the Crucifixion

美德
對偉大工作的奉獻, devotion to the Great Work

缺點
驕傲

小宇宙的對應
胸部

象徵
玫瑰十字, 騎士十字, 缺上角的金字塔, 立方體, the Lamen

塔羅
小塔羅, 六
杖六, 勝利
杯六, 歡樂
劍六, 獲得的成功
星六, 世俗的成功

Tiphareth 的顏色

神聖之界 (Atzilut) 明徹的玫瑰粉紅
創造之界 (Briah) 黃
形成之界 (Yetzirath) 豐富的鮭魚粉紅
行動之界 (Assiah) 金色琥珀


continued
希望能有協助, 以利推廣及建設,
mssngr tlolaymen

Part 13.2
Tiphareth
美麗

Dion Fortune 說,
關於 Tiphareth 有 3 個重點,
第 1 點是它是全棟生命之樹中心及平衡點,
第 2 點是它是較低的 Kether, 較高的 Yesod,
第 3 點是它是力量轉成形態, 形態轉成力量的中介點.

以 Kether 的觀點看 Tiphareth, 它是孩子,
從 Malkuth 的觀點看 Tiphareth, 它是國王.
從力量轉化的觀點看 Tiphareht, 它是被犧牲的神.

宏觀上看, 即是從 Kether 的觀點看,
Tiphareth 為 Chesed 與 Geburah 的平衡點.
而微觀上看, Kether 以及 Yesod 的意識聚焦於 Tiphareth.
Hod 和 Netzach 在這個焦點下找到他們之間的綜合.

Chesed, Geburah, Netzach, Hod 和 Yesod 中心在 Tiphareth,
Tiphareth 是這六個 Sephiroth 之中的國王, 它統治 Malkuth.
這六者一起被稱為 Adam Kadmon, 人之原型, 原型之人,
也被稱為 the Lesser Countenance, 微觀的(神之)面容.

Netzach 代表著自然之力, 元素之能.
Hod 代表儀式魔法與秘傳之術.
Yesod 代表靈通之感與星體.
而 Tiphareth 自己則在 Chesed 和 Geburah 的支持下, 代表看見者與個體的高層面靈通.

Tiphareth 之下的 4 個 Sephiroth 代表自我,
Tiphareth 之上的 4 個 Sephiroth 代表高我(也有一說法是 Tiphareth, Chesed, Geburah 構成高我)
Kether 則為神聖之閃爍, 顯化之核.

Tiphareth 應被視為中介轉化之點. 聯結較低與較高, 力量與形態.

Tiphareth 為化身與投生, incarnation 之源,
我個人目前的觀點是 Tiphareth 為高我之所在, 可被視為 over-soul.

所有與犧牲有關的神祗都與 Tiphareth 有關,
例如希臘酒神, 北歐奧丁, 埃及奧西里斯, 還有耶穌基督等等,
故此基督教導的中心在 Tiphareth, 在它之中蘊含了十字架的奧秘.
如此, 聖父為 Kether, 聖子為 Tiphareth, 聖靈為 Yesod.

世俗集體性的宗教無法超越 Tiphareth,
它不了解神聖大三角創造的奧秘, 黑與白天使代表的慈悲與力量, 意識的奧秘 Daath.

透過 Tiphareth, 神秘主義者可以一瞥 Kether.
在我的觀點, 這一點可能就是造成與神合一與空性不二的不同.

為了穩定形態, 對立的力量必須要互相平衡,
它們需要一個中介者, 一個救贖者.
如此神化身為人, 降到自我的世界,
Netzach, Hod, Yesod, Malkuth,
去犧牲自己為祂的王國帶來平衡.

從墮落混亂中躍出的大蛇, 無法跨越自我與高我的鴻溝, 即是無法超越 Tiphareth.
這股巨大的向下之力, 僅施其力於自我之界.
如是神一次又一次的在王國犧牲自己,
一次又一次的帶來墮落與昇揚的平衡.
把被墮落拉扯者回歸神聖的王國.

我需要在這裏提及, 卡巴拉承認惡魔的存在,
這一點或者對於堅守空性不二的人們來說有點難接受,

而我個人的觀點則是, 是的, 墮落的勢力存在,
但它們不會征服世界, 殺戮人類等等.
光明與黑暗之間的角力我只掌握到部份的圖景,
但就只是這塊圖景, 也足以令我感到創造的無法測度.
這一部份的資訊是來自前線的魔法工作者, 為免誤導, 我無法再說更多.
我也認為除非旅程已到一定遠, 有這方面的資訊也是無用.
何況有些工作不需要了解墮落之力.

甚麼是光明？甚麼是黑暗？甚麼是服務？甚麼是傷害？我想這些都是簡單但又沒有解答的問題.
黑暗與光明都存在於人的心中, 天使與惡魔的角力就在此時此刻.

Tiphareth 為基督教導的中心, 它的特質是奧秘,
Yesod 則為萬神教導的中心, 它的特質是靈通,
Kether 為佛陀教導的中心, 它的特質為形而上, 沒有形態的, 或者用佛語稱之無相.

但這樣的分法只是一個簡略,
基督的教導也不只在 Tiphareth, 也有 Kether 與 Yesod 還有其他 Sephiroth,
不同的宗教或者會將焦點放在某一個 Sephira 上, 但不代表只聚焦於那個 Sephiroth.
就如道教, 下道呼喚鬼神, 中道修心養性, 上道回歸於道.

Yesod 為靈通的中心, 但若來自 Tiphareth 的訊息在 Yesod 被不當詮釋, 是有可能扭曲的.
讓我們看看耶穌基督的教導經歷二千年如何變成現在就知道扭曲是可以發生得很嚴重的.
當我們閱讀聖經時, 當知聖父指 Kether, 聖子指 Tiphareth, 聖靈指 Yesod, 王國指 Malkuth.
聖經說「看見我可以看到父」, 是指「看見 Tiphareth 的可以看到 Kether」.

在這方面不得不提一提卡巴拉的歷史,
卡巴拉的歷史起碼有 3000 年, 關於它的源起有許多傳說,
但無論如何, 直到文藝復興之前,
卡巴拉都是很少有文獻流傳的, 也不會公開, 它一直是穩藏的.
由老師以口對耳的形式傳給學生, 不會將教導寫下來, Kabbalah 的希伯文原文就有「接受」的意思.
卡巴拉師知道摩西五經的詮釋可以有不同的方法,
卡巴拉師與一般猶太拉比看到的摩西五經是不同的, 對先知書的解讀也有不同.

Malkuth, Yesod, Tiphareth, Kether 都在中柱, 中柱又被稱為意識之柱,
這四者代表不同層面的意識狀態. 這些意識層面會互相溝通,
為我們帶來啟蒙與超越性的經驗.



continued
希望能有所協助
mssngr laimen

Part 13.3
Tiphareth
美麗

(續 Part 13.2)

1.
Dion Fortune 提到神秘經驗必需慢慢的增加，而不會像山崩一樣襲來淹沒我們。每一次得到超越性的啟示後，都需要時間去組織消化。精神的啟蒙必須貫通物質、靈通、智能各層面。就一點而言，我很推薦 Jack Cornfield 的「狂喜之後」，這一本文獻對超越性經驗之後有很多的著墨。

2.
第一個大三角是創造有形世界的大三角。Dion Fortune 說第二個大三角，即是 Chesed, Geburah 加上 Tiphareth 構成 Over-soul、高我、神聖的守護大天使。我個人認為這不應與指導靈或守護靈混在一起，我的老師告訴我，指導靈和守護靈比高我更接近我們的層面。第三個大角則是構成了化身、降世、投生的世界，而 Malkuth 則是最後的物質性顯化，提供肉體載具。

3.
高我所在的世界，而且超越了一般性的心像與意識形態，因為第二個大三角的特性是直覺，而再非意像。就西方傳統的分類，第三個大三角是 astral plane，第二個大三角是 mental plane。意像是屬於第三個大三角的，所以做意識轉換的人們，藉著這一點來了解他們所處的位置。

4.
故此所有屬於 astral plane 的意像燃燒炲盡，到了 Tiphareth 只有純粹的意識。這會帶來密集烈火般的喜樂，但身處 Malkuth 的我們是不可能持續地留在這種超越性的意識狀態的。狂喜之後我們必需回來燒飯洗衣，若一直處在超越性的意識狀態，我們就不用生活了！儘管如此，對神聖的一瞥仍會大大地改變我們的認知、情緒、氣質、人格等等等等。我們會將新的理解融入平常的生活，繼續工作。

5.
如此，每一個 Sephira 都有不同的超越性經驗，作意識轉換工作的人們必須能區分神聖的啟示與高我的聲音、還是其他高等靈屬的訊息，若混在一起，必定會有若干誤解。

6.
Tiphareth 的行星代表為太陽，它照耀其他的 Sephiroth。太陽是地球的生命之源，只有植物的光合作用才能支撐其他的生物王國。而太陽也與治療有密切的關係。

7.
Tiphareth 在希伯萊文的意思是美麗、平衡、和諧。而美麗、平衡與和諧是密切相關的。

8.
Tiphareth 被稱為微觀之面容，Kether 被稱為宏偉之面容，宏偉之面容透過玻璃看見較小的自己。

9.
Malkuth 是 Tiphareth 的新娘。Tiphareth 是國王，Malkuth 是皇后。

10.
「as Above, so Below」，Kether 是 Tiphareth 背後的太陽。

11.
Dion Fortune 在這一章提到 Golden Bowl 和 Silver Cord。Golden Bowl 我不清楚是甚麼，而 Silver Cord 我知道是連接肉體與星體的「繩子」，若 Silver Cord 斷，則靈體正式離開肉體。但有些人死後 Silver Cord 沒有完全斷，所以有薩滿在做切銀帶的工作。

12.
Tiphareth 作為神化生為人，投生於世間，如此祂是初生的孩子。當祂為犧牲時，祂是作為神聖與世俗的媒介，連結兩者，平衡墮落之力。最後祂將再生回到祂的王國。

13.
犧牲不是失去，而是一種轉化。我們當知一切從宏觀來說是不生不滅的。

14.
Tiphareth 為個體化之源。它的神名是 Aloah va Daath，與隱藏的 Sephira、知識 Daath 有密切的關係。

15.
如果一個啟蒙者正「工作於樹」，即是將生命之樹的形象建構於自己的 Aura 上，那它是將 Tiphareth 放在太陽神經叢的位置上，當它將焦點放在那邊時，它是工作於 Tiphareth。Dion Fortune 說，將生命之樹建構在 Aura 上是一回事，親身置於一個 Sephira 裏又是另一回事。前者是用於冥想，後者則是真正能使用該 Sephira 的力量。

16.
Dion Fortune 在這一章還提到 Words of Power，還有 Kings of Elemental Forces。這些魔法工作我都不熟悉，大家還是去看原文，我翻譯不出來。

17.
要獲得和諧之景，必須要了解大自然背後的靈性。

18.
Tiphareth 的其中一個象徵是缺上角的金字塔，它是未完成的金字塔，完成後將逹到完美的靈性之境。



continued
希望有所協助
mssngr laimen

Part 14
the World of Incarnation
投生的世界

1.
生命之樹可以直分為 3 條柱，也可以平分為 3 個部份。

2.
平分的第一個部份被稱為神聖大三角，為有形顯化之源，它的本質是無形。
第二個部份被稱為抽象大三角、靈魂大三角、道德大三角，為高我、靈魂的所在，它為投生化身之源。
而由 Netzach、Hod、Yesod、Malkuth 組成的第三個部份則構成了投生的世界。

3.
神聖大三角與靈魂大三角的界隔為 the Abyss、深淵。它分開無形與有形。
靈魂大三角與投生世界的界隔被稱為 the Veil of Temple。它分開自我與高我，靈體與靈魂。
還有一層界隔分開 Yesod 與 Malkuth，被稱為 the Veil of Unconsciousness，分隔開意識與潛意識，肉體與靈體的世界。

4.
墮落的力量、深海的大蛇、Leviathan 無法跨越 Tiphareth 與 Yesod 的中點，它無法到逹靈魂與高我的領域。下 4 個 Sephiroth 受到 Leviathan 的拉扯，被墮落之力影響。

5.
我們在投生大三角，我們曾經由 Kether 到逹這裏，現在我們要完成己身的命運，不可避免的回歸到 Kether。這是創世設下的奧秘、造物者的神聖佯僇、永恆無限的幽默、無可言喻的顯化。

6.
投生大三角可被靈魂視為幻象。尋求超越之道的人們，第一步必須分清種種不實虛相，回歸靈魂之界。這被稱為較少的奧秘。到逹神聖之界的人們被稱為真正的智者，他們已獲得較大的奧秘。

7.
Tiphareth 之光被 Netzach 之鏡分散成不同的光，再反射到 Hod 成像，然後到逹 Yesod 成形，最終落入 Malkuth 成實。Malkuth 為 Kether 的最後顯化，生命之樹成熟的果。

8.
投生之界存在的不只人類，這裏有無數萬有。神祗、天使、精靈、元素等等等等。

9.
人可以經由集體的崇拜而在投生之界造出一個「神祗」，並且這個「神祗」可以向人伸出援手。集體心智的力量超乎一般的想像。

10.
被集體心智形成的「神祗」不同於有靈魂的真實神祗，兩者同樣存在。

11.
個人的心智、情感也可以形造「存在」，這為其中一個魔法的基础。

12.
甚麼的心造成甚麼的「存在」。Netzach 給予這些「存在」力量，Hod 則給予「形體」。當有足夠的力量，這些「存在」可以自由活動。

13.
Yesod 的顯化先於 Malkuth，先有 Yesod 才有 Malkuth，先有以太才有物質。

14.
宇宙的心智也會形造出「存在」，並以種種自然力量作為象徵。

15.
人為微觀的上帝，如此人與上帝共同創造世界。



continued
希望有所協助
mssngr laimen

Part 15.1
Netzach
勝利

Netzach 勝利
希伯來文英文字母代表 NTzCh

魔法形象 Magical Image
美麗的裸體女性

位置
投生大三角之右, 慈悲之柱底座 (力量之柱底坐) , 第七個 Sephira

在形成之書的描述
第 7 條路徑被稱為秘術之智能,
因為有智識的眼睛與沈思信仰的人們, 會看過它燦爛的智能光煇.

Netzach 的其他名銜
堅定

神名 God Name
Jehovah Tzabaoth (the Lord of Hosts)

大天使 Archangel
Haniel

眾天使 Order of Angels
Elohim (the Gods)

行動世界的相應 Asyiah World Correspondence
金星, Venus (Nogah)

靈性經驗
美麗凱旋之景, Vision of Beauty Triumphant

美德
無私

缺點
不貞, 放縱

小宇宙的對應
左腰到左腿

象徵
燈, 腰帶, 玫瑰

塔羅
小塔羅, 七.
杖七, 英勇
杯七, 幻象般的成功
劍七, 不穩定的努力
星七, 成功未獲得

Netzach 的顏色

神聖之界 (Atzilut) 琥珀
創造之界 (Briah) 翡翠
形成之界 (Yetzirath) 明亮的黃綠色
行動之界 (Assiah) 橄欖, 帶金點

continued
希望可作參考
mssngr laimen

Part 15.2
Netzach
勝利


1.
Netzach 的行星代表是金星，它象徵情感、本能、藝術，金星是愛神維納斯的行星。Netzach 與 Hod 是一對，Hod 的行星代表是水星，象徴具體心智、科學、溝通，水星是所有知識之神的行星。

2.
Netzach 是相對自由的，它的光到了 Hod 就被 Hod 的心智限制成形。

3.
在 Netzach 一種特定的力量會以一種特定的存在物 (being) 的形式去象徴它自己。這些存在物自由地游來游去，它們並不具有個體性的人格，而是比較像一個軍團帶著一個明顯的旗幟，它們並不是一個，但它們代表一種力量。

4.
但在 Hod 這些力量已經成形，已有個體化的人格。在 Netzach 所有心智都是群體心智，而 Hod 是個體心智的開始。要注意的是某種「精微」的個體化早已在 Chesed 開始，並且以 Tiphareth 作為投生之源，甚至可以回追到 Kether。但在 Hod 的個體化是心智的個體化，個體化有不同的階段。如同一個人是一個個體，但一個人有很多細胞，細胞又有細胞器等等，這些都是個體，但層面卻很不一樣。

5.
有趣的是我們說了生命之樹這麼久，但 Netzach 之前的 6 個 Sephiroth 都是我們的心智無法掌握的。甚至我們的心智其實只熟悉 Netzach 之後的 3 個 Sephiroth，因為 Netzach 代表藝術，我們的個體心智已有一點難接近藝術。

6.
神秘主義者超越自我的層面，到逹靈魂高我的層面，他們的經驗因此難以述說。所有神秘經驗的描述都是比喻。只有親身經歷到才會了解。

7.
所有在投生世界的形態、都可以被心智掌握被化為思想形態 (thought-form)。思想形態並非假設性的存在，而是真實存在於星光層面之中。你的每一個思想都存在，不只是頭腦一瞬即逝的虛無。

8.
在 Netzach 之前的心智是極度抽象、極度直覺的。它的運作可能只是一個幾何圖形、符號。但到了 Netzach，心智的象徵已變成具體，如金星、愛神維納斯、玫瑰、坐在王座的國王等等，這些都是投生之界層面的心智形式。我的老師跟我提過很高等的靈屬在傳訊給你的時候，有時只會給你一個符號，很難翻譯，因為祂們的心智就是這樣運作。

9.
所以我們對生命之樹的理解不會超過 Netzach，若果沒有直接經驗與意識轉化。或者這一點在其他超越性的傳承中同樣適用。

10.
Tiphareth 是一個棱鏡，在它上面 Sephiroth 傳下來的光在 Tiphareth 被分散成許多不同的光束到逹 Netzach。所以 Tiphareth 是這種個體化之源。

11.
因此 Netzach 有的不是「光」而是「眾多光」，不是「力量」，而是「眾多力量」。故此 Netzach 的眾天使被稱為「眾神、the Gods」，而不是「神、the God」。

12.
這些「眾多光」並不再是白色，它們有它們自己的顏色。每一種光都有一種力量，每一種力量都被一個「軍團」所代表。如藍色代表同情。這些「眾多光」是部份性的、專門性的，如同一種職業，每種職業只服務於單一的目標，單一的功能，單一的理想。

13.
Netzach 為本能之始。例如生理上的非條件反射，這是屬於較低的本能，但也是只有一個功能。

14.
Netzach 的「眾神」並非是概念思考的化身，它們的智能相對簡單。

15.
大自然的各種基本力量因此可說有其基础在 Netzach。風、雨、雷都是大自然的不同力量。

16.
這些自然之力有可能被人類心智所概念化，而成為被崇拜的對象。而事實上，歷史上的不同文明的確都曾崇拜過風、雨、雷等等的自然現象。

17.
人類在思考的時候不只在思考，他們同時在物質層面上的星光層面建造出種種的真實形態，無論是虛弱的還是強壯的，但這些「思想」都存在，故在西方傳統它們被稱為「思想形態、thought-form」。

18.
只考慮心智是大腦活動的產物的科學，如心理學、神經科學，不知道他們自己偏離了真實的情況。目前的科學還未能觸及物質與心智其實是同步存在，而且同步對應。

19.
一個人的心智所能形成的思想形態是虛弱的，但群體心智所能形成的思想形態是強壯的，同樣短時間由思考所造出來的思想形態是虛弱的，但日覆日、月覆月、年覆年思想所造出來的思想形態是強壯的。

20.
故此有些能將自己意識投射在星光層面的人們，會分不清那些是真實的存在，那些是由群體所造成的存在。

21.
由這一點看來，人們所崇拜的神祗存不存在？絕對存在。但他們只是由人們所造出來的被造之物。

22.
在 Netzach 以上的層面，這些被造的神祗是沒有辦法存在的，因為人們的心智在那裏運作，就在那裏創造出創造物。

23.
而不是人們思想所造出來的神祗存不存在，也是絕對存在。但區分出真正與「不真正」的神祗往往是人們不熟悉的。

24.
當自然的力量被人們崇拜，人們的崇拜就會為這些力量造出「形象」，這些「形象」一旦越來越強，就會與人們建立起管道，並喚起人們自身內在對應這些自然力量的力量！愛神維納斯在大自然有其力量，但人自身也有這一種隱含的力量，因為人也是自然的一部份，當人為愛神維納斯建立起神象或各種「神的形象」，每一次的崇拜都會喚起他們自身內在的「愛神力量」。

25.
這些崇拜就是眾神的來源，在希臘、羅馬、埃及或其他文明都可以看得到。這些崇拜並不只是一種迷信，而是一種集體心智互相刺激的方式。

26.
當動物犧牲在這些崇拜中進行時，會進一步強化這些「眾神的形象」，並在 Netzach 層面進一步顯化入 Yesod，到逹 Yesod 的「神祗」並不只是存在於星光層面，而是擁有以太複合體，它本身是很強大的魔法「物品」。若人們在 Hod 層面賦於這些「神祗」各種行為、思想、故事，那這些「神祗」就可以在 Yesod 有自主的行動。





continued
希望有所協助
mssngr laimen

15.3
Netzach
勝利


27.
在 Netzach 有各種自然力量，這些自然力量都有可能被人們「人格化」「形象化」而成為神祗。雖然這些被「人格化」的自然力量只是人為心智製造出來的象徵，但這些象徵背後的力量是真實存在，而且有可能極度強大。愛神維也斯也許不存在，而只是一個神話，但這個神話背後的「愛慾之力」是真實存在的。

28.
以上的這些在護身符魔法、儀式魔法中是重要的關鍵。

29.
信者有，不信者無。這是因為信者能夠接受到「人格化」神祗與他們建立的管道，而不信者沒有。「信」這一個簡單的行動造成了所有的分別。

30.
形成之書說 Netzach 的力量都被「信仰的沈思」所看見。「信仰」這兩字為關鍵。

31.
在 Hod 之中，Netzach 的「眾神」被賦於各種概念與形象。但 Netzach 的崇拜沒有那麼智力化，它往往是藝術性、音樂性、文學性、情感性、本能性的。

32.
Netzach 是藝術、詩意、情感的。Hod 是哲學、科學、思考的。

33.
Hod 為魔法工作的基础，但 Hod 和 Netzach 不可能獨立存在，他們是一對。

34.
進入 Netzach 是無法用 Yesod 的「視覺化、想像」，或者是 Hod 的「哲學性思想」，而是「情感、感覺」。

35.
所以我們這篇生命之樹的簡介只能碰觸到 Hod 和 Yesod，而無法到逹 Netzach。

36.
Netzach 為生命力、Hod 為給予智能，Yesod 為以太形體。犧牲祭祝、甚至只是燒香都可以提供了 Yesod 顯化的基础。這是為甚麼召喚術需點香。

37.
我們的文明大部份都只能注意到 Malkuth、物質運動與 Hod、心智運動。對 Yesod、星體以太形成及 Netzach、本能情緒不太了解。

38.
人類的愛情蘊含奧秘。兩性的能量交互作用是很少人真正了解的。將愛情視為性欲與荷爾蒙的表現是不智的，這樣的觀點忽略了愛情更高更重要的面向。

39.
兩性的互動是兩極的其中一個表現。高壓會流於低壓，一定有一方會發射，一方為傳送。電放射、磁吸引。但同時電流動會生磁場、磁場變化又會生電場。兩極的表現是兩處不在的。自然科學只是探索了其中一面。

40.
精神、靈魂、心智、情感、以太、肉體。這些層面都是同步對應，同時變化的。上影響下，下影響上，下如其上，上如其下，外如其內，內如其外。

41.
實際應用的卡巴拉，就是對這些不同層面之間的「管道」活化和加強。在生命之樹中，被連接 10 個 Sephiroth 的 22 條路徑所代表。

42.
物種的演化不只是生理上的演化，也是意識上的演化。人類只是整個意識光譜上的一點。

43.
煉金術的奧秘是物質即是精神，精神即是物質。物質是結晶化的精神，而精神則活化物質。煉金術士將最高的精神稱為 prima materia、第一原質，他們了解轉化的奧秘。

44.
將不貴重的金屬轉化為黃金有甚麼重要呢？它只是一個比喻。有甚麼比得上將無知轉化為智慧、自私轉化為慈悲、物化轉化為靈性？

45.
有些神秘主義固然獲得無法想像的靈性光輝，但他們忘記把靈性帶回他們手足的國王，靈性沒有被轉化為物質。

46.
我們需要專業，也同時要平衡發展基础，智力、情緒、人際都要同步發展。


continued
希望有所協助
mssngr laimen

Part 15.4
Netzach
勝利

47.
勝利這個詞有「力量」與「美麗」的意義，而在神話之中，金星與火星是互相吸引的，騎士往往要拯救公主。火星 Geburah 透過 Tipherath 反射到金星 Netzach。

48.
Netzach 的魔法形象是美麗的裸體女性，其靈性之景為美麗凱旋之景。

49.
Netzach 的愛慾原則不應與繁殖原則混淆、雖然兩性的互動將兩者連到一起，而事實是愛慾之神與生育之神往往被分開來崇拜。金星為愛慾、月亮為生育，Netzach 為愛情，Yesod 為繁衍。Netzach 在 Yesod 之上，Netzach 先於 Yesod，Yesod 的基座在 Netzach。

50.
勝利中的「力量」是屬於大世界的，而勝利中的「美麗」則屬於小世界。

51.
有不同的人在尋找超越之道，其中一種是 mystic，此路尋求與神合一，其棄去一切與神無關。另一種是 psychic，此路為接受精微的訊息。再來是 occult，此路為控制精微的力量。

52.
行 occult 之路的人必須與肉眼看不見的力量和諧工作，就如同科學家以理解自然的方式去控制她。occult 控制的力量有些是屬靈性的，由 Kether 到逹 Tiphareth。有些則是屬元素的，從 Malkuth 到逹 Yesod。而這兩股力量在 Netzach 與 Hod 之間要獲得平衡。

53.
魔法之能的源頭在 Netzach，是 Netzach 給予 Hod 魔法之力。若沒有 Netzach 足夠運作，懷疑審視主義的 Hod 就會抹殺大部份得到的魔法意象，而無法進行工作，只有理論與思考。如 Netzach 與 Hod 必須同時運作，互相平衡。

54.
每一個 Sephira 都有其位置，有其恰當與不恰當的定義，在 astral plane，本能與情感主導，故道德為美麗。而在 mental plane，智能與直覺主導，故道德為真理。

55.
Netzach、Hod、Yesod、Malkuth 構成自我、人格。

55.
occult 之路與一般運用魔法之力的途徑分別在於，occult 的啟蒙者要將他們在下 4 個 Sephiroth 得到的力量送上 Tiphareth，因為 Tiphareth 為高我之焦點所在。這樣做是避免墮入自我利益的黑魔法之途。

56.
兩性只是兩極作用的的其中一個表現。其小如其大、其下如其上、其外如其內。

57.
四張小塔羅在 Dion Fortune 的傳承中，代表著卡巴拉的四個世界，即是神聖之界 Atizulth、創造之界 Briah、形成之界 Yetzirath、行動之界 Asyiah。杖為火、杯為水、劍為風、星為土。杖為 Atizulth、杯為 Briah、風為 Yetzirath、星為 Asyiah。杖為靈性、杯為心智、風為星光、星為土地。

58.
杖一代表 Kether 在 Atizulth 的運作。杯二代表 Chochmah 在 Briah 的運作。劍三代表 Binah 在 Yetzirath 的運作。星四代表 Chesed 在我們所在世界、 Asyiah中的運作。如此類推。

59.
而 Netzach 在物質世界的運作由星七所代表，它是令人困擾的，它被稱為「未圓滿的成功」，而這個可由眾多的熾烈的愛情故事中看到，最激烈的愛情往往與世間對立。

60.
而 Netzach 在形成之界的運作由劍七所代表，它被稱為「不穩定的努力」，而我們也可以見到金星在情感中是不穩定、強烈而短暫的。

61.
Netzach 在創造之界的運作由杯七所代表，它被稱為「幻象的成功」，Netzach 往往在心智中製造一個景象，而非去指明清晰化它，故在此的警句為「愛是盲目的」。

62.
好消息或者是 Netzach 在靈性層面、神聖之界中的運作被稱為「勇氣」，愛的力量又的確可以讓人不顧世間一切的困難，令人有力量背起大量的重擔。

63.
明白一個 Sephira 在四個層面的運作是必須的，並需分辨同一個 Sephira 的不同展現。



continued
希望有所協助
mssngr laimen

Part 16.1
Hod
宏偉

Hod 宏偉
希伯來文英文字母代表 HVD

魔法形象 Magical Image
雌雄同體

位置
投生大三角之左, 嚴厲之柱底座 (形態之柱底坐) , 第八個 Sephira

在形成之書的描述
第 8 條路徑被稱為絕對或完美之智能,
因為它為原始之平均, 沒有任何根它可以切開, 沒有任置它可以在其上安置,
除了隱藏在 Chesed 的位置. 從那裏它發放它的恰當的本質.


Hod 的其他名銜


神名 God Name
Elohim Tzabaoth, (the God of Hosts)

大天使 Archangel
Michael

眾天使 Order of Angels
Beni Elohim, (Sons of Gods)

行動世界的相應 Asyiah World Correspondence
水星, Mercury (Kokab)

靈性經驗
宏偉之景, Vision of Splendour

美德
真理

缺點
虛假, 不實

小宇宙的對應
右腰到右腿

象徵
名號, 短詩

塔羅
小塔羅, 八.
杖八, 變動.
杯八, 放棄的成功.
劍八, 短暫的力量.
星八, 豐饒.

Hod 的顏色

神聖之界 (Atzilut) 深紫
創造之界 (Briah) 橙
形成之界 (Yetzirath) 赤褐
行動之界 (Assiah) 黃黑, 帶白點

continued
希望可作參考
mssngr laimen

Part 16.2
Hod
宏偉

1.
形成之書中說，Hod 的恰當位置在於 Chesed。

2.
而 Chesed 又是從 Binah 而來，所以有一條 BInah 到 Chesed 再到 Hod 的曲徑。

3.
另一條曲徑郥是由 Chochmah 到 Geburah 再到 Netzach。

4.
目前人類的意識發展大部份都是在 Tipherath、Netzach、Hod、Yesod 及 Malkuth。Tiphareth 為高我、統合所有人格；Netzach 和 Hod 代表著星光意識 ( 情感本能層面 ) 的力量及形態；而在 Malkuth 人類有了物質性的經驗，這些經驗形成的力量會很稀小地回送到 Netzach 及 Hod，而更小地是到 Tiphareth，由 Malkuth 經驗而形成的力量比較多是回送到 Yesod。

5.
這個原因是因為一種生命的心智發展到一定程度時，會獲得相對獨立的意志，並客觀地影響它的環境，改變它的環境。這一點就如低等的動物的神經系統只能對有限的反射產生反應，但更複雜的生物如哺乳類動物就可以自己因應不同的環境而作出反應。

6.
其下如其上，一切都是可以化為類比。人類會在物質世界用雙手建造房屋，控制自己的領域。同樣的，人類也用自己的心智在心智的層面上建造許多東西，同時在靈性的層面上編織出不同的靈性力量。

7.
正如物質世界有物質原料來製造磚頭，再建造房屋；心智層面也有它的原料提供給人去工作。當然，鳥類只能建出鳥巢，但人類卻能建成高樓。

8.
星光層面是人類心智的較低層，是心智能影響的較密實較沈重材料。

9.
當我們星體投射時，用我們的靈體到逹星光層面時，我們有時會發現在星光層面遇到「人」，這些「人」穿衣服、與我們文化相似等等，只不過多了一點「光」。然而這些「人」並不真是我們在當時所「見」的，他們的形象是由我們的心智投射上去的，我的老師叫這種做「貼圖」，用我們心智的「圖」去貼在別人的靈體上。

10.
在星光層面會有不同的力量存在，這些存在可以被人類的心智擬人化。有一部份的魔法工作，就是利用這種擬人化、製造形象去誘使星光層面的存有進入。

11.
人類的各種想像、幻想也是真正存在，存在於星光層面。而這些種種與人類文化有關的形象，有時會比人類高等的靈屬使用，並藉此與人類接觸。

12.
天使真是有翅膀嗎？真是白衣的嗎？還是天使利用了我們對祂們的想像再來接觸我們。

13.
為甚麼不同的傳承的天使、護法等等高等靈屬看來都不一樣？相信大家到這邊已能明白。

14.
我們應告訴臨終者不要慌，他們會將心中的恐懼投射到來接引他們的靈屬。

15.
原始的人類，因為未經教育的洗禮，更能意識到精微能量的存在。他們的潛意識中知道每一種大自然力量背後都有一些精微的東西。而現代人類的潛意識其實也能意識到這一點，只不過無法將這個認識帶到表意識層面。

16.
為甚麼一首船說「她」而不是「他」？一條河是「父親」而不是「母親」？

17.
那些留意到自然現象背後的力量的人，會開始「想像」這些「自然力量存在」到底是怎樣的，他們為這些「自然存在」製造出各種形象、編造出他們的故事、給這些「存在」名字、贊頌他們、崇拜他們。當這樣的工作重覆又重覆、聚焦又聚焦，這些「自然存有」就很有可能留意到有人在關注他們，甚至獲得他們協議。

18.
這些自然存有雖然是在星光層面，但他們的演化程度明顯不及人類，他們不是比人類高等的高等靈屬。如此他們是有可能被馴服的，就如人馴服一隻大象。

19.
馴化的結果是令到他們進入由人類心智重覆製造強化出來的「形體」。只要人們的崇拜持續，這個「形體」就不會消散，而自然存在就可以利用這個「形體」與他們的崇拜者接觸。如同崇拜停止，這個「形體」就會漸漸消散，自然存有回去他們來的地方。

20.
如果下一代的崇拜者接手上一代崇拜者的工作，並有正確的方式，則人們熟悉的自然存有會更容易地進入下一代所製造出來的「形體」。



continued
希望有所協助
mssngr laimen

16.3
Hod
宏偉

21.
為甚麼 Dion Fortune 會知道這些呢？因為這種崇拜背後的原理不只用於對自然力量的信仰，而是在古老的神秘學院中，也被運用。

22.
要運用這種崇拜背後的原理，個人必需經過心智集中力的訓練，並知曉不同「思想形態」由甚麼符號所代表。

23.
而這一份知識，也是彌撒背後的原理，若個神職人員知道正確的做法。

24.
若果有正確的知識、彌撒中的「聖餐變體、Transubtantiation」是會有很強的魔法力量的。可惜在教派分裂之後，羅馬天主教的「聖餐儀式」內部知識沒有被傳下去，使得現存的多數教會儀式缺乏力量，其威力就如同水比酒一樣。(譯註︰大家可以參考「看見真相的男孩」、其中有一段講述作者小時候參觀天主教彌撒，看見有神祗降下，很可能這與 Dion Fortune 在這邊說的對應。)

25.
沒有單一個 Sephira 這一回事，每一個 Sephira 都是與周邊的 Sephiroth 相關的。這在應用魔法中是要被提醒的。

26.
Netzach、Hod、Yesod 這一個大三角中、Hod 為形成「思想形態」的 Sephira，故它是魔法是基础，魔法師利用心智建構各種「形態」的工作就是在 Hod 進行。而 Netzach 則會賦於 Hod 形態的靈魂。兩者缺一不可。

27.
喚起 Netzach 的是情感、若一個魔法師無情感，它的工作是缺少「靈魂」的。

28.
Netzach 的力量不只是外在、而且是內在的。我們內在有一部份是屬於 Netzach 的，因為我們有內在的 Netzach，我們才能接觸外在的 Netzach，接觸自然的力量。

29.
同樣的，我們有內在的 Hod，我們用內在的 Hod 來接觸外在的 Hod。

30.
如是內在缺乏，外在就沒有。內在擁有，外在就會回應。

31.
Sephira 的力量可以藉由儀式 ritual、ceremony 而傳到我們上。

32.
在一個 Sephira 上工作前、必需要接受那一個 Sephira 的啟蒙。

33.
啟蒙儀式可能有效，也可能沒有效。沒有效的原因可能是已經被啟蒙。

34.
生命是最大的啟蒙者，它在適當的時機喚醒我們潛在的潛能。

35.
魔法的一些工作在於將已在潛意識的帶到意識、使得力量在更高的智能下被引導、使得工作對齊於意志。

36.
小塔羅杯八被稱為「放棄的成功」，代表著放棄即時滿足的本能。而星八、劍八都有這種抑制的特質。

37.
但是作為最高為的杖八卻被稱為「變動之主」。藉由下層的抑制，上層得以工作。

38.
Hod 的意思是榮耀、宏偉，只能顯由客體的顯化，造物者的光輝才能被知曉。

39.
符號、書寫、溝通、講言、科學屬於 Hod。

40.
每一個層面都有其道德標準，物質以太層面的標準為力量，星光層面的標準為美麗，心智層面的標準為真理，靈性層面的標準為正確。

41.
力量之詞 Words of Power 屬於 Hod，魔法師運用力量之詞來喚醒眾神之力到自己的意識之中，這些力量之詞的發音及意思都是極其精準，不是隨便設定的，它們是哲學上的方程式。

42.
在埃及神祗的例子，力量之詞是由不同的名號和符號合成來表逹統合的力量。

43.
而在卡巴拉之中，力量之詞則是由數字與字母之間的對應而設定。

44.
卡巴拉中的希伯來字母與數值對應後的推演，有一定的法則規範，不然會墮入純粹的迷信。


continued
希望有所協助
messenger laimen

Part 17.1
Yesod
基础

Yesod 基础
希伯來文英文字母代表 YSVD

魔法形象 Magical Image
十分强壯的裸體男性

位置
平衡之柱的第三個 Sephira , 第九個 Sephira

在形成之書的描述
第 9 條路徑被稱為純粹之智能, 因為它純化聖光的發散. 它證明及改正他們的代表.
並在沒有令其減弱或分裂的情況下啟動其同一.

Yesod 的其他名銜


神名 God Name
Shaddai el Chai, (the Almighty Living God)

大天使 Archangel
Gabriel

眾天使 Order of Angels
Kerubim, (the Strong)

行動世界的相應 Asyiah World Correspondence
月亮, Moon (Levannah)

靈性經驗
宇宙機械系統之景, Vision of the Machinery of the Universe

美德
獨立

缺點
懶惰

小宇宙的對應
生殖器

象徵
香水與涼鞋

塔羅
小塔羅, 九.
杖九, 偉大的力量.
杯九, 物質的快樂.
劍九, 絕望及冷酷.
星九, 物質的獲得.

Yesod 的顏色

神聖之界 (Atzilut) 靛藍
創造之界 (Briah) 紫
形成之界 (Yetzirath) 極深紫
行動之界 (Assiah) 檸檬色 , 帶天藍點

continued
希望可作參考
mssngr laimen

Part 17.2
Yesod
基础

1.
Yesod 有兩套象徵。其中一個為力量，但另一方面則為月亮。

2.
Yesod 的意思是基础、它的靈性經驗是宇宙機械系統之景，這為它力量的一面，如果 Mulkuth 是船，那麼 Yesod 則是動力機器。

3.
Yesod 是物質與心智的中介，為「以太」之海，「以太」為物質的最原初，故此它為第五原素。

4.
Yesod 接受其他 8 個 Sephiroth 的流溢，而且是唯一一個與 Malkuth 直接連繫的 Sephira。

5.
因而 Yesod 與 Malkuth 有密切的關係，所以一切要影響 Malkuth 的工作都與 Yesod 有關。

6.
精神並不會直接向物質工作，精神會透過心智，然後心智透過「以太」，以太再影響物質。要改變 Yesod，則要改變設計 Yesod 的 Hod，繼而影響物質。

7.
「以太」是物質的框架。

8.
所有「超自然」、「靈異」的現象都是由「以太」的改變引起。並沒有精神直接影響物質或心智直接影響物質的事。

9.
靈療、神蹟與靈魂、精神無關。而是與「以太」有關。

10.
在降靈會 Seance 之中，攝影到的 Ectoplasm 是有機的以太。這些物質是有某種生命的。

11.
關於以太有幾種知道的特性。其中一種是它們可以被心智所形塑。其二是以太像網一樣包圍維持著物質。

12.
在實踐的卡巴拉中，Tiphareth 是我們的 Kether，它是神秘主義的中心。而 Yesod 則在魔法工作中有重要地位。

13.
當將意識提升時，到逹的第一個 Sephira 也是 Yesod 。

14.
Yesod 是潛意識，不論是個體潛意識還是集體潛意識。

15.
Yesod 為鏡像的存庫，它為錯覺之界。

16.
控制 Yesod 存在的關鍵在於 Hod。

17.
而就算能到逹 Yesod，我們知覺到各種圖象，但我們是缺乏力量之詞去控制他們的。

18.
所以在西方傳承中，為了能控制 Yesod，啟蒙者要直接由平衡之柱上升，直到 Tiphareth。啟蒙者不會跟隨著創世之閃電，以便獲得力量之詞。

19.
Yesod 的行星是月亮，有一個說法是指月亮和地球曾經為一，如此他們有一個共同的以太體。

20.
月亮、地球和其他行星的周期是十分重要的，在實際的 Occult 之中，這些周期表十分重要，並被保密。如何沒有這些周期表，學生的工作是浪費時間的。


continued
希望有所協助
mssngr laimen

Part 17.3
Yesod
基础

1.
月圓之時，月亮與地球之以太能量到逹高峰。而在無月之時，則是在低峰，在低峰之時，未組織的混頓力量會浮現並製造麻煩。墮落的巨蛇抬起了它眾多的頭。

2.
因為上述的原因，除非是十分資深的魔法工作者，在無月之時進行魔法工作是會帶來混亂的。

3.
靈通者可以感受到這些周期，而就算是缺乏感覺著，亦會不知不覺地受其影響，尤其是患病與脆弱之時。

4.
Yesod 涉及魔法工作。

5.
Yesod 的象徴是有兩面的，Malkuth 的象徵也是有兩面。它們同時有著神與女神。

6.
Yesod 為月亮，它的神祗是 Diana、希臘的月亮女神，西方巫術之神，Wicca 女神。月亮在魔法中重要的。

7.
Yesod 與生殖系統有關。它的含義為繁衍，這與 Netzach 的愛慾不同，雖然都可能與性有關。

8.
要知道的是女亮月神有時是永遠處子之身，有時則是繁衍之神，這不是很矛盾？

9.
答案在於月亮的周期。

10.
同時，性並不只有物質層面的性，兩性互動是多層面的，包括以太層面，星光層面，心智層面。

11.
我們對性的真實了解比我們以為的來得少很多很多。

12.
Yesod 的象徵物還有香水與涼鞋，而兩者明顯的與魔法工作有關，在儀式魔法中會用到。

13.
涼鞋會用來畫魔法圈。

14.
地板的顏色也很重要，會有特定的顏色及特定的符號，因為它是用來聚焦大地的力量。如同聖壇 Altar 是用來聚焦精神的力量。

15.
使用涼鞋的原因是讓大地的力量流通。

16.
香水在儀式魔法中代表以太，它們還可以影響心理，使用他們的正確方法只有內部的魔法工作者知曉。它們是用來轉移意識焦點的。

17.
描述 Yesod 的小塔羅是在說明以太的運作。杖九是偉大的力量，它指向自然之神 Pan。而沒有 Pan 的祝福，則沒有杯九的物質快樂。


continued
希望有所協作
mssngr laimen

Part 18.1
Malkuth
王國

Malkuth 王國
希伯來文英文字母代表 MLKVTh

魔法形象 Magical Image
年輕的女性、戴王冠坐在王座上

位置
生命之樹之底, 平衡之柱之底 , 第十個 Sephira

在形成之書的描述
第 10 條路徑被稱為華麗之智能, 因為它被揚昇高於每一首. 並坐在 Binah 的王座上,
它照耀出每一束榮光的宏偉, 並引得上帝之較小面容, Kether 的天使發散其光.

Malkuth 的其他名銜
the Gate, the Gate of Death, the Gate of Shadow of Death, the Gate of Tears,
the Gate of Justice, the Gate of Prayer, the Gate of Daughter of the Mighty Ones,
伊甸園之門, 較下之母親, 皇后(Malkah), 新娘(Kallab), 處子.

神名 God Name
Adonai Malketh, Adonai ha Aretz

大天使 Archangel
Sandalphon

眾天使 Order of Angels
Ashim, (Souls of Fire)

行動世界的相應 Asyiah World Correspondence
元素之界 ,Sphere of the Elements, (Cholem ha Yesodoth)

靈性經驗
神聖守導天使之景, Vision of the Holy Guardian Angel

美德
分辨, Discrimination

缺點
貪婪, 慣性

小宇宙的對應
腳, 排泄系統

象徵
雙立方聖壇, 等臂十字, 魔法圈, 藝術三角

塔羅
小塔羅, 十.
杖十, 壓制.
杯十, 完美的成功.
劍十, 廢墟.
星十, 財富.

Malkuth 的顏色

神聖之界 (Atzilut) 黃
創造之界 (Briah) 檸檬色, 橄欖色, 腥紅, 黑. 四個方位有不同顏色.
形成之界 (Yetzirath) 檸檬色, 橄欖色, 腥紅, 黑. 帶金點. 四個方位有不同顏色.
行動之界 (Assiah) 黑, 有黃色帶.

continued
希望可作參考
mssngr laimen

Part 18.2
Malkuth
王國


1.
Malkuth 不屬於三個大三角中的任何一個，而它承接上面 9 個 Sephiroth 的所有流溢，故為最後的結晶，生命之樹的果實。

2.
Malkuth 被分為四分，代表四方位，四元素。

3.
精神到逹 Malkuth，就要踏上回歸之路，帶回靈魂所有的記憶與經驗，回歸於一。這是進化中不可避免的過程。

4.
Malkuth 的行星代表是地球，它象徵所有的物質顯化，包括目前偵測到的與偵測不到的物質。

5.
Malkuth 的特質是慣性，而其他 Sephiroth 是或多或少不停地變動的。

6.
與 Malkuth 有直接連結的只有 Yesod。Yesod 是一切物質的架構，一切物質的基础，一切物質的藍圖與模型。

7.
每一種物質變化都會同時對應著以太、星光變化。活水晶、一些礦石、化學物質、電與磁都與以太、星光有關。水晶的運用正正是在運用 Yesod 的力量。亦因如此，所以護身符的製造材料是需要特定的物質，因為它們是 Yesod 力量的載體與電容。

8.
星光影響以太，以太影響火元素，火元素繼而影響其他三個元素。

9.
火元素可被視為一種極難偵測的物質，它更像一種自然界的關係，而不像一種「東西」。而風元素則是容許這種「火元素關係」存在的容器，水元素是流質的連結體，土元素是無機物質。

10.
藉由影響四元素，魔法師可以造出一些「魔法」現象，但同樣的，生命也以這種方法去構造生命現象，我們最好用生命的方法去影響生命的現象，這為自然之道。

11.
物質背後有不同的力量，這些力量被魔法工作者視為具有某種形式的生命以及智能，所以這些不同力量被擬人化。其下如其上，其內如其外，外在的這些不同力量會對應魔法師內在意識的不同面向。

12.
我們目前定義的物質可被視為 Malkuth 的土元素，而水與風元素則為大自然的新陳代謝循環。火元素則是與生命之力連結。

13.
所有的魔法工作除了要有一個高層的目的意向外，還要有一個帶到地上的結果。一切魔法工作都要帶回 Malkuth，而非滯留在 Malkuth 上的層次。

14.
魔法工作中，水晶和礦物為「能量」的電容，而絲綢則為「能量」的絕緣體。

15.
一件好的護身符，會用金屬製造，鑲上適當的物件，再用特定顏色的絲布包著。

16.
特定的晶體也會對應特定的力量，並用來聚焦。

17.
不同的植物也會對應不同的精微力量，尤其是有香味的力量，或者是與某些神祗有關連的植物，例如玫瑰與愛神之間的關連。同樣的原則也可以用於動物之上。

18.
在魔法工作中顏色和香味也是十分重要，它們也是對應不同的精微力量。

19.
廣泛來說，香味可分為兩類，一類是用來提高意識，另一類是用來喚起潛意識。燃香與一些精油都有提高意識的效果。

20.
喚起潛意識的香味又可以分為兩類，一類屬於酒神，另一類屬於愛神。酒神是屬辣的香味，例如香松。而愛神的則是屬過甜，例如愛子蘭。在實踐運用中，會將不同的香味混合。

21.
不同的礦石可以同時與一種力量有關，如月亮石、水晶、電器石都與月亮力量有關。紅寶石和其他紅色礦色則與火星力量有關。Crowley 的 777 裏面有不同的礦石分類。

22.
將意志聚焦加上想像，會對水晶、礦石和油產生作用，而這些物品可以儲存這些力量。大部份的魔法儀式都與物品的聖化有關，特別是聖殿寺廟在正式運作前必須要祝聖化，能感應者能區別一件物品有沒有被祝聖。

23.
獻祭要用到血的原因是新鮮血液帶有「以太原質」，然後將不可見的存在物質化。在降靈會中，只要有足夠的靈媒，也能在不用血液下產生「以太原質」。但在目前已很少用到這個方法，Occult 的工作者可以在內在的景象中探索 Yesod 的現象。

24.
在埃及的召喚神祗中，祭司會以自身作為神祗顯化的管道，祭司用自己作為 Yesod 與 Malkuth 的橋樑，這種通靈方法是比任何礦物、水晶效果都要來得良好的。

註︰在 1930 年後這種全身或半身通靈的方法已越來越多人知道，甚至被以為這是唯一的方法。我們也知道乩童也是用這類方法。

25.
我們的肉體在 Malkuth；以太體在 Yesod；星光體在 Netzach、Hod；心智在 Tiphareth。

26.
所有魔法工作都最好帶回物質層面，例如治療是從 Tiphareth 開始，然後用油作為 Yesod 的介質。或者直接在 Malkuth 上工作，用非物質力量治療物質，不如用物質去治療物質，以便滅少管道上的消耗與流失。不同層面之間的轉化是困難的，精微的很難對粗糙工作。



continued
希望有所協助
mssngr laimen

Part 18.3
Malkuth
王国

1.
从 Malkuth 可以反射其他所有 Sephiroth 的光辉，无形无可界定的，在 Malkuth 变得有形并可界定，此为 Malkuth 的最大服务。

2.
魔法工作为了要将影响带回 Malkuth，最好在 Malkuth 进行仪式，在星光层面进化并结束和在 Malkuth 进行和结束的效果是很不一样的。甚至是在制作护身符或在空中投放符号，在 Malkuth 开始和结束也是很不一样的。

3.
BInah 为上位的母亲，Malkuth 为下位的母亲，Malkuth 这个皇后坐在 Binah 的王座上。Binah 为原初的形态赋於者，Malkuth 为形态的果实。

4.
神话中的众神传奇，皆是有其含意，众神的图像象徵更是集中了抽象的意涵。会同时有二位以上的神祗皆代表母亲，但祂们之间是不同的，可能有一位是天上之母，另一位为地上之母，代表着不同的层面。就如 Binah 与 Malkuth，Isis 的高层面在 Binah，低层面 Isis 在 Malkuth。同样的，Kether 与 Chochmah 与 Chesed 都有父亲的意义，但其意涵也是有分别的。

5.
我们可以视火元素为未受限制的力量，风元素为受限制的力量，土元素为有惯性的形态，水元素为活动的形态。

6.
Kether 可以被分类为风，TIphareth 为火，Yesod 为火，Malkuth 为土。

7.
Kether 会下降到 Malkuth，Malkuth 会上升到 Kether，两者并非极端，而是像电磁两极互相交流，生生不息。

8.
羊头自然之神 Pan 代表的是从 Malkuth 向上的土元素之力。Ceres 则代表由上而到逹 Malkuth 的土元素之力。Hera 则代表从下而流向上的土元素之力。

9.
预测与占卜，是观察物质层面现象与非物质层面力量的对应，就像钟代表了地球的旋转，尽管後不可见甚至不可感，但我们用一个物质现象去对应它，继续预测它。

10.
占星之术代表的是总体倾向，而塔罗与泥土占卜则是更为微观。

11.
塔罗上的每一个象徵都是对应着非物质的力量。而我们的潜意识，会为我们的表意识指路，具体的运作我们不了解，但结果的确表示这是可行的系统。

注∶所以有的传承是要自己画牌，这是潜意识的途径。另一个使用塔罗的途径是 Channeling。

12.
Malkuth 的意思是王国，而国王则是以 Tiphareth 为中心的六个 Sephiroth，它们又被称为上帝之微观面容。

13.
Malkuth 的魔法形象是一个年轻的皇后戴着王冠在王座上，并有纱布遮着。有纱布的原因是精神的力量被遮盖隐藏。Malkuth 又为王国之新娘，故为皇后。

14.
Mystic 由 Malkuth 到逹 Tiphareth，启蒙者同样直接走上这种应许之路，但再加上旁边两柱的 Occult 能力，以服务於他们的手足。

15.
在 Malkuth 的大天使是 Sandalphon，为黑天使，而 Kether 的大天使 Metatron 则为亮天使，Sandalphon 代表负面 Karma，Metatron 代表正面 Karma。

16.
神圣守导天使在 Tiphareth，祂们为我们的高我，真正的启蒙为自我人格焦点转移到 Tiphareth 的高我。

17.
精神力量在 Malkuth 的运作由小塔罗杖十代表，它的名称为「抑压之王」，代表若精神运作时 Malkuth 被抑压。

18.
小塔罗的杯受到金星的影响，剑则受到火星的影响。

19.
杯十被称为「完美的成功」，但福为祸所依，谁知道外表的成功在其後会如何？同样的剑十被视为小塔罗最「不幸运」的版，被称为「废墟之王」，但祸为福所倚，谁知道究竟这是好是坏？若要显化精神，难道物质并不需要经历一次小死？

20.
由杖十丶杯十丶剑十丶星十的运作可知，精神在 Malkuth 运作是会为物质带来不利，物质在 Malkuth 的运作则是会为物质带来有利。


continued
希望有所协助
mssngr laimen

Part 19
the Qliphoth
未平衡的質點


1.
Qliphoth 可被視為負向的 Sephiroth、反面的 Sephiroth，正生命之樹由 10 個 Sephiroth組成，Kether在上、Malkuth在下；而反生命之樹則由10個Qliphoth組成，負面Kether在下、Malkuth在上。正反兩生命之樹的連接點在於Malkuth。

2.
在Golden Dawn 有一個被視為十分完整的魔法系統，這個系統是根據於一本書、the Scared Magic of Abramelin the Mage。Abramelin的系統中有一段的意思是，魔法工作者在經過長期的淨化與純化後，召喚天使時不時到來的是天使，因為惡魔會被天使吸引。如此，我們有必要明白黑暗與光明。

3.
每一個Sephiroth有其正面、亦有其負面，如果我們失衡其中，那麼負面將淹沒一切。每一個魔法工作要處理不只是正面的力量、正面的智能、正面的靈屬；而是要處理負面的力量、負面的智能、智面的靈屬。若我們沒有足夠的力量與了解，就隨便召喚一種力量，那麼這種力量的正面和負面都會吞噬我們。

4.
我們可以認為有兩株生命之樹，一株天然而正面，另一株倒轉而罪惡，而他們兩者的連接點在於 Malkuth。但我們也可以認為只有一株生命之樹，Qliphoth 是Sephiroth 的不平衡面向。

5.
Atzilut 之中，Sephiroth 沒有對應的 Qliphoth。但在其下，每一個 Sephiorth 都會對應一個 Qliphoth，大天使對應大惡魔；眾天使對應惡魔團。

6.
Dion Fortune 對光明與黑暗的定義為，對齊於進化洪流者為光明、分解於進化之途者為黑暗。右手之途渴求進化、左手之途阻礙進化。我認同於Dion Fortune 的定義。

7.
破壞不一定為邪惡、建設不一定為善良。破壞無知為更大之善，建設墮落為惡。Geburah 與 Chesed 的力量都可能被誤用。

8.
Qliphoth 為在進化過程中被流溢出的不平衡、未平衡力量。Kether 流溢向 Chochmah 時，創世之光在半途，這半途造成了未平衡，這不可避免的過渡給予了 Qliphoth 力量。這股未平衡的力量不是要被消滅，而是要重新吸收入神聖之光。在 Qliphoth 的是不和諧的力量，他們重歸於和諧。

9.
強力的 Geburah 流溢於 Tiphareth 時，其威力是未平衡的，直到 Tiphareth 這個救贖者與和諧化身出現，這股力量才有了歸屬。


continued
希望有所協助
mssngr laimen

Part 20
the Method of Kabbalah
卡巴拉中的方法

1.
在東方，有方法可以令到學生的意識提升到抽象的真實，使其明白真正的形而上學。而在西方，卡巴拉了解形而上學的方法則是建構出象徵與符號去代表抽象的形而上真實，這些符號與象徵只有經過訓練的人才能知曉他們的意義。

2.
這個方法可以比喻為做代數，我們有 X、Y、Z，我們現在知道的是 X，以及 Y 等於 2X，那麼要知道 Z，就要知道 Z 與 Y 的數學關係。而我們用 X 去代表 Y 與 Z。

3.
這些 X、Y 與 Z 就是象徵與符號，例如等臂十字、埃及神祗等等。這些象徵符號可被運用作為對潛在勢力的解讀、對目前未知的詮釋，我們可以用這些象徵與符號從未知的迷霧中組織出有意義的思想。

4.
而這個從未知迷霧中組織出有意義思想的方法是使得一個組合的象徵，一個由不同元素、單位組合成的象徵，例如生命之樹。生命之樹中有一些部份可能是我們已知的，有一些部份是未知的，那我們就從已知開始，再運用直覺、沈思、冥想、猜測、推理去探索，從而明白已知與未知的關係。

5.
字詞對於思想，就如象徵對於直覺。從古到今不同的象徵與符號都堆疊在生命之樹上，使得整個系統更加豐富。

6.
整個宇宙是造物者的夢與思想架構，生命之樹可以視為這個造物者之夢的一個微縮。生命之樹的每一部份都代表著世界性的力量，當我們浸泡其中，我們可以連接上更大的靈魂，建立個體意識與集體意識之間的管道。



continued
希望有所協助
mssngr laimen

Part 21
the Paths upon the Tree
生命之樹的 22 條路徑

1.
雖然卡巴拉師常將 10 個 Sephiroth 與連接他們的 22 條路徑總稱為 32 條路徑，但我們最好將 Sephiroth 與 22 條路徑分開來。

2.
每一條路徑可被視為兩個 Sephiroth 間的平衡，22 條路徑對應 22 個希伯萊字母，分別代表著十二宮、七行星、三元素。而在最近的幾百年，22 張塔羅牌也被安到這個對應系統中，這是 Hermetic Kabbalah 中才有，在正統的卡巴拉沒有。

3.
在 Hermetic Kabbalah 中，我們可以將希伯萊字母、塔羅、占星符號這些對應與 22 路徑連起來。

4.
西方占星術中，一個行星在不同層面的運作是不同的，土星在 Atzilut 和 Assiah 的運作不同。

5.
在 Arthur Waite 的 the Key to Tarot 中，Waite 沒有指明那一個象徵為正確、那一個不是。而 Aleister Crowley 在他的 Liber 777 中就沒有這麼保留，他的整套對應系統是十分接近奧秘傳統的。Dion Fortune 用的 22 條路徑與大塔羅對應也是根據 Crowley。

6.
22 張大塔羅對應 22 條路徑，而小塔羅則應 10 個 Sephiroth 及其在 4 世界中的運作。

7.
在實際的魔法工作中，對應系統的重要性是不能再被強調的，其中一個原因是沒有對應系統就如沒有地圖，使得在星光層面探索的人迷路。

8.
儘管魔法面的卡巴拉不能在這裏被描述，但對哲學面的卡巴拉沈思還是很有用的，尤其是它的對應系統。

9.
在西方奧秘傳承中，每一個階段都是對應於生命之樹的一個 Sephiroth。如在 Golden Dawn中，第一級 1=10 對應於 Yesod、2=9 第二級對應於 Hod、第三級 3=8 對應於 Netzach。每一個進級，都有新的 Sephiroth 要工作。

10.
在 22 條路徑的探索是可以在星光層面進行的，只要知道每一條路徑的對應系統，我們就不會在其中迷失。例如第 32 條土星之路是深靛藍，若我們發現在星光景象中有腥紅色的形體出現，我們就知道自己可能偏離了。

11.
要在路徑上作星光探索，是必須要有傳承和啟蒙的，其中一個原因是這樣路徑上的守護者才會知曉他們是探索者。另外，通過守護者之後不要迷失是一個重大課題，在星光層面不止有善意的靈屬。

10.
而冥想沈思於生命之樹的路徑，則是相對安全的，而且只要持之以恆，沈思者最終會獲得守護者的許可與保護。這是一種自我的啟蒙，一種瑜伽。

11.
啟蒙儀式所做的可被視為將微觀世界連結到宏觀世界，整個啟蒙是將一個 Sephiroth 的力量引導到被啟蒙者上，觸發其內在的對應。

12.
Dion Fortune 的 the Mystical Qabalah 對 22 條路徑只有這些說明，我想我會跳譯 Israel Regardie 的 a Garden of Pomegranates，其中有 22 條路徑的逐一描述，這需要另外一篇。而形成之書中也有 22 條路徑的資料。

continued
希望有所協助
mssngr laimen

Part 22
Meditation upon the Tree
對生命之樹的冥想工作


1.
我們知道在西方因為過去種種的政治宗教氛圍，使得許多奧秘傳承的資料都流失而變得殘缺了，卡巴拉也是如此，其他的還有諾斯替。過去這些奧秘傳承都很可能是連貫且整全的，但現在已不是。Dion Fortune 說她這些殘缺資料之間的拼合之關鍵雖然存在，但她自己也是花了十年時間，變得比較有能力投射在星光層面後再接觸到教導，才找到這條鎖匙。在下面 Dion Fortune 就說了一個關於沈思生命之樹的方法。

2.
為了讓魔法象徵的使用有效化，我們必須要親自「接觸」每一個象徵。在使用魔法象徵之前，我們需要去「建構」和「接觸」他們。

3.
每一個在生命之樹上 32 條路徑 ( 10 + 22 ) 的象徵符號都要被用來建構一套魔法象徵系統。要「接觸」這些符號，一個人不止要在理論上了解它，而且要沈思它，冥想它，參透它，直到這個人感受到它們的意義與力量。

4.
整株生命之樹的象徵系統是龐大的，要工作在其上是花費最少幾十年的，但我們首先要做的是選出每一條路徑的重要符號來冥想、沈思、參透、感受。工作者需要了解一個象徵符號的兩個面向，一個是其下的眾多分支象徵，二是其正確詮釋。

5.
當一個人大概完成對 32 條路徑的大概冥想，那麼這個人可以繼續看不同的考古學資料、神話、傳奇、 民間故事、科學等等中看到的象徵納入為自己的象徵，擴充自己的系統。

6.
對生命之樹的冥想工作最好是每日都做，漸漸我們會發現每一個被安置的象徵都蘊含著特殊的內涵與邏輯，這些邏輯深藏在潛意識心智之中。意識的冥想是不足夠的，我們要將它們的意義、圖象從潛意識裏帶上意識。

7.
一套的象徵對應著 10 Sephiroth，另一套則對應著 22 條路徑，其中有一些是重疊的。象徵之間是有關連的，在占星上有其關係，在數值上也有其關連。這可能對意識來說是一種混淆，但重要的不是意識上的工作，而是潛意識下的工作。遲早在意識上會浮現出一套內在連貫整合的象徵系統。

8.
一個因使用生命之樹而喚起的景象 Vision，事實上是一個人工所造的夢境，我們將生命之樹的原素刻意地從潛意識、集體意識、超個人意識中帶到意識，形成一個「夢境」。

9.
在一般的夢境中，象徵與符號是鬆散地選出的，而在生命之樹的「夢境」中，我們將象徵與符號的範圍限制，這種效果只能從常常練習中獲得。我們要需要控制那些圖像要出現，那些圖像不要出現， 而就算我們在過程中失去控制，我們也可以藉由象徵系統來比較那些出現的象徵是「外來」的，不在工作中的。

10.
學習生命之樹的學生要記得生命之樹有其哲學面、靈通面及魔法面，至少是在 Hermetic Kabbalah 中如此。

11.
對形成之書句子的冥想也可以帶來啟發，儘管這些字句第一眼看起來毫無意義。另外每個 Sephiroth 的其他名銜也是一個很好的冥想對象。其他的冥想對象還有神祗、神話系統等等。

12.
為了控制生命之樹靈通、景象的一面，我們要使用圖像，我們使用圖像與字詞來構成「夢境」。首先我們要知道每一個 Sephiroth 的「魔法圖象 Magical Image」，如 Netzach 是美麗的裸體女性。然後我們要將這個魔法圖像連結到與它對應的幾何圖形，其後我們還可以加上其對應顏色。如 Geburah 對應五芒。

13.
另一個重點是每一個 Sephiroth 的力量之詞、它的神名、大天使名、眾天使名。每一個 Sephira 的神祗代表著其原型，其概念；而大天使代表著其自然力量、自然智能。眾天使代表著其下再分支的眾多智能、力量。


continued
希望有所協助
mssngr laimen

Fin
the Mystical Qabalah
by Dion Fortune


1.
這本 the Mystical Qabalah 所述的是 Hermetic Kabbalah 的觀點，所述的面向是哲學面，作者是 Dion Fortune。

2.
卡巴拉的資料龐大，除生命之樹外還有許多面向，其實就只是生命之樹本身就有許多面向，這篇簡介一個哲學面的入門。

3.
我只能跳譯這本著作，但也花了大概 3 個月時間。我下一步跳譯的著作是 Israel Regardie 的 a Garden of Pomegranates，裏面有 22 條路徑的資料。

4.
Dion Fortune 寫這本書的原意是推廣卡巴拉，並引其他人來繼續寫其他的卡巴拉面向。而我的目的是跳譯這一本，來引其他人譯其他卡巴拉著作，呵呵，也希望能以中文推廣 Hermetica 與西方傳統的資料。

5.
目前 2010-Feb-28，我已跳譯了
Dion Fortune 的 the Esoteric Order and Their Work、題目是西方奧秘組織及其工作、內容是簡介西方超越性傳統
Israel Regardie 的 the Tree of Life、題目是西方超越性魔法、內容如題
我還有一篇關於鬼魂的簡介、題目為關於鬼魂的一些事情
我希望接下來能譯的有
Dion Fortune, the Training and Work of an Initiate
Israel Regardie, a Garden of Pomegrantaes
Frans Bardon, Initiation into Hermetics

6.
我的譯文必定有許多偏誤與錯漏，見諒見諒。

7.
歡迎聯繫我
[email protected]
sites.google.com/site/tlolaymen
tlolaymen.blog.tianya.cn

8.
感謝許多許多的人、例如我的老師、我的父母，還有許多許多。

9.
希望我們的工作繼續、許多工作尚待接手。


2010-Feb-28
May the Light be with us
Circle by the Contributions of Those who devote to the Minor and Major Work
希望有所協助、以利建設
hmbl mssngr laimen

我重新修改了「簡介卡巴拉生命之樹」的 Part 1 到 Part 7，我在這邊貼上。

在其後我會接續譯 Israel Regardie 的 a Garden of Pomegranates。

the Mystical Qabalah
簡介卡巴拉生命之樹 - 10 Sephiroth
by Dion Fortune


背景脈絡


大家好，我是 laimen。

因有感卡巴拉在神秘學，比較宗教的重要性，所以有心將卡巴拉推廣，，希望這篇文章能拋磚引玉，吸引有心人去翻譯一些卡巴拉資料。

卡巴拉是西方神秘學的基礎之一，它的哲學可以讓不同的傳承參考對照，對比較宗教熟悉的人們知道，不同的宗教傳統都有某些共通的基礎。

卡巴拉的範圍很廣、其哲學也很廣，這篇簡介只能介紹卡巴拉中關於「生命之樹」的一些部份。這篇簡介傾向的觀點是Hermetic Kabbalah，介紹的內容滲入了西方神秘學的資料，它並不是正統猶太卡巴拉。可以比喻為有一點道佛互照。

我在下面介紹的資料，大部份來自 Dion Fortune 的 the Mystical Qabalah 一書。Dion Fortune 在 50 年前已經過世，她是後期 Golden Dawn 組織 Alpha et Omega 的資深成員。而這本 the Mystical Qabalah 介紹的，則是卡巴拉的哲學面。

就我目前的理解，卡巴拉可以簡單地分為兩種。
(A) 哲學面的卡巴拉
(B) 魔法面的卡巴拉。

哲學面的卡巴拉會談論宇宙，最高神，存在，陰與陽，平衡，空性，不二等等。可以比作印度吠壇多的奧義書，或者佛教的經典。

而實用面的卡巴拉，則涉及到西方魔法。理論上，我們是找不到這部份的資料的，魔法面的卡巴拉應仍是相對保密，只在奧秘傳承中教導，以免落入不義之手。但只是哲學面的卡巴拉，也會使我們受益良多。

若果大家未接觸過卡巴拉，又想直接看原書的話，我推薦幾種我知道的文獻，

(A) the Zohar，卡巴拉的一部重要經典
(B) Sepher Yetzirah 也是卡巴拉的一部經典
(C) Kabbalah Unveiled
(D) the Introduction to the Study of Kabbalah
(E) The Doctrine and Literature of the Kabbalah
(F) the Garden of Pomegranates
(G) the Mystical Qabalah

這篇簡介的目標是推廣卡巴拉，以及推廣西方魔法傳承的觀點。希望在不久的未來，有更多人們翻譯卡巴拉資料。

就讓我們從卡巴拉的生命之樹，Tree of Life，Otz Chiim 開始講起。以下是生命之樹的圖。

Part 1
the Tree of Life
生命之樹

1.
在以前，卡巴拉是猶太人的秘傳傳統，可以比喻為猶太教的密宗，它的歷史最少有2000年。這幾百年來，卡巴拉的資訊已然開放。卡巴拉的歷史無法在這篇介紹描述，可以參考Westcott的Introduction to the Study of Kabbalah。

2.
這篇介參考的the Mystical Qabalah的觀點傾向於西方傳承，傾向於Hermetic Qabalah，所以並不是十分學術正統猶太卡巴拉，Hermetic Qabalah滲入了其他傳統的觀點和對照架構。

3.
卡巴拉中的哲學很廣，這篇簡介無法全部包含其中，只能摘錄一部份。卡巴拉中其中一個很重要的部份，是生命之樹，Etz ha-Chiim，它描述了一部份的創世與不同世界層面間的關係，及人在整個宇宙演化中的位置。

4.
創造與進化，是這篇簡介的核心。如何由小我回歸於神性，則是卡巴拉哲學中很重要的一部份。

5.
生命之樹的 10 個圈圈，叫做 10 個 Sephiroth，是希伯來文，單數是 Sephira。連接這 10 個 Sephiroth 的是 22 條路徑。

6.
生命之樹越往上，意識的層次越高，即是越接近精神，越遠離物質。最高的 Sephira 也是最高的意識狀態，它叫 Kether，英譯王冠，Kether 基本上就是佛教的空性，吠壇多的不二。

7.
意識最低，最接近物質，最遠離精神的 Sephira 是 Malkuth，英譯王國，這就是我們的所在。雖然說我們遠離精神，接近物質，但我們還是或多或少間接地連到 Kether 的。而由 Malkuth 去到 Kether 的過程，則是千萬年來世間種種宗教所追求的超越之道。

8.
生命之樹的樹根不在下，而在上，大家看上圖的話，可以看到 Kether 之上還有 3 層 Veils，它們叫做 Negative Existence，或者 Negative Veils。它們被稱為「那未顯化的」，the Unmanifest，在這 3 層 Veils 之下，都是「已顯化的」，the Manifested。已顯化的一切，可能是我們已知的，the Known，也可能是我們未知的，the Unknown。但「那未顯化的」，則是不可知的，the Unknownable。10 個 Sephiroth，包括 Kether，都是我們宇宙之內的，但 Kether 之外的 3 層 Veils，則完全不是我們能夠掌握的，起碼不是在 Malkuth 的我們。

9.
由 Malkuth 至 Kether，每往上一層，就越不是物質，越不是有形。生命之樹的最上 3 個 Sephiroth，即是 Kether，Chochmah，Binah，都是無形的。在這 3 個 Sephiroth 之下，則都是有形的創造。

10.
越往下，有形的流動性越低，降到我們這一層 Malkuth，有形的創造已經緊密成真正意義上的物質。


continued
希望有所協助
mssngr laimen

Part 2
3 Pillars & the Lightning Flash of Creation
卡巴拉三柱 & 創世之閃電


1.
大家可以看到上圖，生命之樹可以分為左，中，右三柱。
右柱被稱為慈悲之柱，Pillar of Mercy。
左柱被稱為嚴厲之柱，Pillar of Severity。
中柱被稱為溫和之柱 ，或者平衡之柱，Pillar of Mildness，Pillar of Equilibrium。

2.
右柱，慈悲之柱屬正面，屬陽性。
左柱，嚴厲之柱屬負面，屬陰性。
中柱，平衡之柱屬中面，屬陰陽同體。

3.
右柱的 Sephiroth 有︰
Chochman 智慧; Chesed 慈悲; Netzach 勝利; 他們為正面，陽性的 Sephiroth。

4.
左柱的 Sephiroth 有︰
Binah 理解; Geburah 嚴厲; Hod 宏偉; 他們為負面，陰性的 Sephiroth。

5.
中柱的 Sephiroth 有︰
最高的 Kether 王冠; Tiphereth 美麗; Yesod 基礎; 以及我們所在的 Malkuth 王國; 為中性，陰陽同體的 Sephiroth。

6.
大家或者會奇怪，為甚麼「嚴厲」不是在右柱，而被歸為陰性？以及「慈悲」不是在左柱，而被歸為陽性？而其中一個解釋是「正面」是代表「給予」，「建設」，「同化」「負面」是代表「取去」，「破壞」，「異化」。正面與負面在這裏應該被理解為更大的原則。這是卡巴拉中陰陽的概念，左為陰，右為陽，中為平衡。

7.
接下來，我們說說創世之閃電，the Lightning Flash of Creation，卡巴拉的創世和宇宙演化概念和其他一些傳統相同，是由上而下，由天而地。

8.
一切開始於上，一切開始於 3 層 Negative Veils of Existence。
然後是最高的 Sephira，Kether 王冠
下一個是右柱的最高點 Chochman 智慧
接下來是左柱的最高點 Binah 理解
然後這在裏創世之光穿越分隔 3 個最高 Sephiroth 和其餘 7 個 Sephiroth 的 Abyss。

關於 Abyss 深淵，也會在往後再提到。

穿越 Abyss 之後，創世之光到逹右柱的 Chesed 慈悲，
接下來左柱 Geburah 嚴厲，
然後 中柱 Tiphereth 美麗，
右柱 Netzach 勝利，
左柱 Hod 宏偉，
中柱 Yeosd 基礎，
最後中柱 Malkuth 王國，創世之光在我們這裏得到最後的穩定，這是神行使大能的王國。

9.
讓我們再走一次，首先是未彰顯，一切都不可知的三層 Negative Veils of Existence，然後是第一個頻顯，為空性不二的 Kether，然後往右，再左，穿越 Abyss，到右，到左，到中，到右，到左，到中，到最後穩定的 Malkuth。所以是先中性，後陽性，再陰性。中性穩定，然後創世之光自然流溢到運動之陽性，運動之陽性再反射其光於陰性之不動。

10.
是以 Kether 為無極，Chochman 為陽，Binah 為陰，再往後萬物造化。陰與陽加上無極的觀念，不只是在中華文化裏有，我記得祅教也有類似正面，負面加上統一它們的一的觀念。還有印度的一些神話也有類似的寓言。



continued
希望有所協助
mssngr laimen

Part 3
the Three Triangles
卡巴拉中的三個大三角


1.
10 個 Sephiroth 是互相關連的，它們一直互相交流著，整個生命之樹是動態的，而且一直在演化，進化著。常常我們理解一個 Sephira 時，要參考在它周圍的 Sephiroth。其中一個這樣的參考觀點，就是卡巴拉中的 3 個大三角。

2.
在進入 3 個大三角之前，讓我們先了解 10 個 Sephiroth 的一些特質。

3.
Kether 王冠
從未顯化到顯化的第一個點，宇宙的起源，沒有任何特性，但可以顯化為所有特性，它蘊含其他的 9 個 Sephiroth。在意識上它是空性，它是不二，它是佛陀和吠壇多教導的中心。

4.
Chochmah 智慧
從 Kether 而來的無限可能性開始起動，Chochmah 是宇宙動力之源，它名為偉大的父親，它是神聖的積極，陽性之始。

5.
Binah 理解
Chochmah 的所有動力到了 Binah 得以成形。Binah 是有形宇宙的母親，被稱為偉大的母親，偉大的海洋，為形態之創造者。

6.
Daath 知識
在上面的兩圖上都沒有這個 Sephira，它是隱藏的 Sephira，被稱為知識，與 Abyss 有密切的關係，它是意識的本體。

7.
Chesed 慈悲
創世之光從偉大的母親 Binah 穿透 Abyss 到逹 Chesed。有形世界之始，形象為王座上的國王，為它的子民建設一切，給予一切，它為愛，愛所有生命。

8.
Geburah 嚴厲，正義，力量，恐懼
創世之光從 Chesed 到逹 Geburah，它的形象是在戰車上的國王，它是正義之力，仁慈的破壞者，與建設者 Chesed 形成對比。


9.
Tiphareth 美麗
整棵生命之樹的中心，它被稱為美麗，平衡，和諧，它是高與低，大宇宙與小宇宙的連結點，Tiphareth 十分重要。Kether 是空性的教導，而 Tiphareth 則是基督的教導，它名為救贖者，代表著犧牲與十字架的奧秘。它是高我的所在，是所有渴望上主的神秘主義者的詩意之源。

10.
Netzach 勝利
慈悲之柱的基座，愛神維納斯是它的代表，它是藝術，本能的情感，大自然的美麗與誘惑。雖然在陽性之柱，它的形象是一個年輕女郎。

11.
Hod 宏偉
嚴肅之柱的基座，知識，書寫，溝通之神是它的代表，它是科學，研究，嚴謹。 事實上， Hod 是 Esoterica 神秘學教導的中心。希臘的知識之神 Hermes，埃及的知識之神 Thoth，羅馬的知識之神 Mercury 都在這裏。所以它是 Occult 神秘之學和 Sicence 科學的中心。 所以卡巴拉的哲學面屬於這裏。

12.
Yesod 基础，
它的代表是月亮女神，它是潛意識，表象背後的存在，它是萬神殿和鬼神之術的中心，Dion Fortune 說，Kether 是 Metaphysical 形而上的，Tiphareth 是 Mystical 奧義的，而 Yeosd 則是 Psychical 靈通的，通靈的。

13.
Malkuth 王國，
Kether 最後的顯化，創世之光在這裏得到最後的穩定，偉大的母親 Binah 的工作得到完成。Malkuth 又被稱為大地之母，是我們的所在。雖然它包括物質層面，但還是有一些「物質」屬於 Malkuth 是科學儀器探測，或深測不到的。Dion Fortune 說 Malkuth 除了 material plane 之外還包括一些 etheric plane 以太層面。地縛靈是一個很好的例子，這些不幸的亡者因不同的原因沒有離開物質界和相近的以太層面。若果大家看過東西方不同的靈媒記述的話，會發現地縛靈的共通點是別人接不走他們，他們因一些執著，或者不知道自己已過世而留在世間。 這些就是俗稱的鬼魂 ghost。它們往往保留著過世前的形象。

14.
10 個 Sephiroth 的細節在往後闡明前，讓我們理解它們之間的一些互相關係。右柱，慈悲之柱，還有另一個名稱叫作原力之柱。左柱，嚴肅之柱，還有另一個名稱叫作形態之柱。

15.
而 Chochman 是原力之柱的頂端，從它開始所有的動力。Binah 是形態之柱的頂端，偉大的母親給予生命的形態。每一層的原力與形態 Sephiroth 應被視為一對。Chochman 和 Binah 是一對。 代表給予和接受，主動和被動。Chesed 和 Geburah 是一對。 代表建設與破壞，寬宏與嚴厲。Hod 和 Netzach 是一對。 代表科學與藝術，本能情感與理性。

16.
而中柱則是每一對左右柱的平衡點。它們 3 個形成卡巴拉中的大三角。

17.
第一個大三角名為 Supernal Triangle 超三角、神聖大三角。由 Kether，Chochmah，Binah 組成。 Kether 為原初之點，無極 、Chochmah 為原初之線，陽、Binah 為原初之三角，陰。神聖大三角賦於生命形態。 有形世界得以被創造。

18.
Supernal Triangle 之下是 Abyss 深淵，是 Daath 知識，隱藏的 Sephira，意識的本體，而 Kether 是意識之核。

19.
有形世界的第一個大三角由 Chesed，Geburah，Tiphareth 組成。它們是高我的所在，個體靈魂的所在。Dion Fortune 將這個大三角命名為 Ethical Triangle，道德大三角。Tiphareth 之下有一種 Veil，分隔開高我與低我。

20.
低我的大三角由 Netzach，Hod，Yesod 組成。這裏是靈魂進行投生，化身 incarnation 的大三角。Dion Fortune 將這個大三角名為魔法大三角或者星光大三角。因為這是在物質層面上的星光層面所在。

21
Malkuth 不屬於任何一個大三角，它連結到低我大三角。直接接受 Yesod 無意識與想像，Hod 理性與科學，Netzach 情感與藝術的影響。Malkuth 也有另一個名字，Bride 新娘，它是 Tiphareth 的新娘，大地的母親。



continued
希望有所協助
mssngr laimen

Part 4
3 Negative Veils of Existence
3 層負面存在

1.
在之前提到在 Kether 之上，還有 3 層 Negative Veils，它們是未顯化的，它們先於 Kether，並大於 Kether，它們是不可知的，它們是無限的。

2.
而這 3 層 Negative Veils 的「收縮」形成 Kether 原初之點，於是我們所在的宇宙開始。

3.
這 3 層 Negative Veils 分別是
Ain
Ain Soph
Ain Soph Aur

Ain 的意思是無，非，沒有
Soph 的意思是界限，限制
Aur 或者 Or 的意思是光

所以
Ain 的意思是 Nothingness，無
Ain Soph 的意思是 no Boundary，Boundless，沒有界限
Ain Soph Aur 的意思是 Boundless Light，Limitless Light，無限之光

4.
最接近 Kether 的是 Ain
然後是 Ain Soph
最後是 Ain Soph Aur

5.
有一些比喻是這 3 層光限制了自己，並開始偉大的創世，Kether，最初之點，就是限制之下出現的。在 Kether 這一點蘊含這個世界所有的可能性，因為 Kether 蘊含著其他 9 個 Sephiroth。

6.
這也是著名的 as Above，so Below 的一個詮譯。在其上的蘊含其下，在其下的反映其上。Kether 創造出 Malkuth，Malkuth 透露了 Kether。



continued
希望有所協助
mssgnr laimen

Part 5
4 Worlds
四個世界



1.
4 個卡巴拉中的世界分別是︰
Atzilut，the World of Emanation，聖光之界
Beriah，the World of Creation，創造之界
Yetzirath，the World of Formation，形成之界
Asyiah，the World of Action 行動之界

2.
Atzilut
全寫為 Olam ha-Atzilut，希伯來文中 Olam 是世界，ha- 是 of，Atzilut 是聖光。the World of Divine Emanation 聖光之界。這是永恆的世界，代表永恆不變的靈魂，對應靈性精神層面。四元素中屬性為火，在小塔羅牌中是杖，是神的世界 World of Divine。

3.
Beriah
the World of Creation 創造之界，這世界為心智之源，對應心智層面。四元素中屬性為水，在小塔羅牌中是杯。這是大天使的世界 World of Archangels。

4.
Yetzirath
the World of Formation 形成之界，這世界為情感之源，對應星光層面，四元素中屬性為風，在小塔羅牌中是劍，這是眾天使的世界 World of Choirs of Angels。

5.
Asyiah
the World of Action 行動之界，這世界為本能之源，對應以太層面和物質層面，四元素中屬性為土，在小塔羅牌中是星，這是眾人的世界 World of Human Beings，這是個體化的世界，並且帶動進化之輪。

6.
如同 Kether 與 Malkuth 的關係有高低意識之份，4 個世界也有高低意識之份。最高為 Atzilut，它創造出其他 3 個世界，然後是 Beriah，再來是 Yetzirath，最後是 Asyiah。

7.
而每個世界都有 1 棵生命之樹，而且會有重疊。Atzilut 的 Kether 是 Kether 中的 Kether，而 Atzilut 的 Tiphareth 則是下一個世界 Beriah 的 Kether，如此類推，Beriah 的 Tiphareth 是 Yetzirath 的 Kether，Yetzirath 的 Tiphareth 是 Asyiah 的 Kether。根據這樣的套疊，Beriah 的 Malkuth 是 Yetzirath 的 Tiphareth 並且是 Asyiah 的 Kether。

8.
而我們是在 Asyiah 世界的低我層面，即是 Asyiah 的 Malkuth 及其相連的低我大三角，Yesod，Hod，Netzach。所以我們到逹 Tiphareth，才算是到逹眾天使世界 Yetzirath 的 Malkuth。我們到逹 Kether，才算是到逹大天使世界 Beriah 的 Malkuth。

9.
但低與高都是為那不可知的演化奉獻著，一切都有它應有的位置，有它應發揮的功能，有它存在和逝去的時間，有它高漲和落下的韻律。由上往下，個體化，身份與認同一步一步加強，直到 Malkuth 有了完全的個體化，於是上帝的子民在這一個點上開始回頭，帶回他們在神的國王得到的經驗回到天國，故此個體化的經驗是必要且不可避免的。

10.
我們在這裏有我們的負任，如同 7 脈輪中我們大部份生活在下 3 輪有其用意。一味往上追求上 3 輪是不必要的。若果最高神的目的就是要我們安樂地遊玩於天堂之中，或享受涅盤的永恆安逸，祂就不會創造這一切一切。



continued
希望有所協助
messenger laimen

Part 6
Correspondence & Correspondence
對應與對應

1.
我們知道有一句赫爾密斯的名言︰「其下如其上、其內如其外。」一切都是類比，一切都可以化為類比。

2.
對應的系統則是包含了一套符號，而這一套符號是供心智用之去聯結到其他事物上，一切都是類比。對應，是Occult中重要的一環。而不同的文化會有不同的對應系統，但其抽象原則是普世性的。

3.
對應系統System of Correspondence的例子有
(A) 土元素 – 地球 – 豐饒女神 – 力量 – 表意識 – 新命題
(B) 水元素 – 月亮 – 月亮女神 – 情緒 – 潛意識 – 反命題
(C) 風元素 – 水星 – 知識之神 – 思考 – 智能 – 綜合命題
(D) 火元素 – 金星 – 愛神 – 本能 – 原命題
這些不是有標準答案的，看的是背後的原則，這樣的對應表可能看上去有點武斷和幼稚，但似乎是一種運用心智的方法。這不是沒有道理的，學過東西方命理的人都知道有類似的對應表，例如在五行中木對應不同的東西，金又對應不的東西，甲乙丙丁又分別繼續對應，西方占星也是如此，我知道其他的傳承也有不同的對應表，重點似乎不在於那對那錯，而是將不同的東西聯結在一起，對應系統不是科學，而是一種方法，一種心智運用的方法。

4.
卡巴拉生命之樹上的對應，可用作心智的運用，沈思與冥想，將不同的原素放入同一個 Sephiroth 時，好像他們都互不相干。但最終他們正確是有一種或多種的關連的。以下是一些常見的對應。


5.
四大元素分別是火，水，風，土
火，完全直覺，精神，上揚能量
水，情緒，感覺，黏結之液
風，思考，呼吸，快速之動
土，行動，實踐，穩固之力

6.
七大行星。
地球，大地之母
月亮，無意識，潛意識，內在感覺,
水星，溝通，旅行，思考，訊息
金星，愛情，愛戀，藝術
太陽，向外表逹，社會互動，
火星，力量，男性，破壞
木星，樂觀，積極，放鬆
土星，嚴肅，限制，時間，
十二黃道，周期，動力
星空，無限可能性

7.
此外 22 個希伯萊字母對應生命之樹的 22 條路徑，和 22 張大塔羅。我相信在最初的對應系統中，是沒有關於塔羅的對應的。這是 Golden Dawn 中提及的對應，我相信應有幾百年歷史。但 22 個希伯萊字母對應則是從一開始就有，幾千年了。

8.
生命之樹的三柱分別對應 4 元素的 3 元素。慈悲之柱為火，嚴厲之柱為水，溫和之柱為風，最後 Malkuth 王國自己為土。

9.
Kether 對應星空，蘊含無限可能性，在海王星被發現之後，有人將它歸為海王星
Chochmah 對應十二黃道，為動力之源，在天王星被發現之後，有人將它歸為天王星
Binah 為土星，限制，時間，嚴厲
Chesed 為木星，樂觀，輕鬆，給予
Geburah 為火星，破壞，力量，取走
Tiphareth 為太陽，向外散射的能量，生命的供應者
Netzach 為金星，愛神維納斯，情感與愛戀，藝術與感性
Hod 為水星，理性，思考，溝通，書寫，知識
Yesod 為月亮，無意識，內在感覺，未意識到的內在
Malkuth 為地球，表現出來的意識，外人格

10.
四個世界也對應四元素
神聖之界 Atzilut 為火，永恆的精神
創造之界 Birah 為水，直覺與想像(我也奇怪為何心智為水，但幾個資料本源在四世界裏中也是如此對應)
形成之界 Yetzirah 為風，情緒與感覺 (同上，水在平常被視為感覺，風才是思考，但在四世界有點不同了)
行動之界 Asyiah 為土，行動與實踐



Continued
希望有所協助
mssngr laimen

Part 7
Multi-dimensional Existence
多層面的存在


1.
我們知道「人」有三部份，分別是「身」，「心」，「靈」。而這個說法在西方的傳統也有，他們將身心靈的存在位置分為不同的「層面」，plane。為了了解卡巴拉，我在這方將一些西方的分法帶進來，這會方便我們的了解。

2.
從物質到靈性的層面，由低至高分別為︰

物質層面，material plane
以太層面，etheric plane
星光層面，astral plane
心智層面，mental plane
靈性層面，spiritual plane

3.
我們是在那一個層面呢？不只是物質層面，我們的肉身是物質層面的，我們的呼吸，廣義的「氣」，是以太層面的，我們出體時那個「鬼魂」，是星光層面的，所以叫做 astral body，而出體叫作 astral projection。我們心智活動，思想是心智層面的。

4.
所以我們其實是多層面的存在，而不只是在物質世界活動。這就好像一部電腦開多個視窗，這些視窗看來彼此不關連，卻是緊密影響，非常複雜。

5.
這些分法是比較層單的，就 5 層。
物質 > 以太 > 星光 > 心智 > 靈性

我見過一個 Enochian 的系統，將它分為 30 層，有 30 個 Aethyrs，並且與卡巴拉對應。它的簡單版如下，

物質 > 物質與非物質的 veil > 以太 2 層 > 星光 5 層 > 低我與高我之間的 veil > 下層心智 7 層 > 上層心智 6 層 > Abyss >靈性 9 層

6.
它們如何對應卡巴拉的生命之樹呢？

就是物質，Malkuth，是行動固定的世界。以太+星光，Yesod，Hod，Netzach、這裏是低我所在，是我們大部份的活動場所，這裏是表徴的世界。穿過低我與高我之間的 veil，就是高我所在的 Tipareth、所以心智層面是 Tipareth，Geburah，Chesed，這裏是純粹的直覺，而星光層只是這種純粹直覺的表徴。穿過創造有形世界之前的 Abyss，到逹神聖的領域，靈性層面是 Binah，Chochmah，Kether，這裏再沒有個體化，並且是無形之界。

7.
有趣的是我們有的不止一個身體，看得見的身體當然就是物質身體，material body，但其實我們還有星體，astral body，這是死後所謂的鬼魂，我看過幾篇資料，就我所知，鬼魂不是不會「死」的，因為星光體可以被破壞。星體以上就是心智體，mental body。

8.
越往上層，你就要越放下低層的身體，進入 astral plane，你要放下 material body，進入 mental plane，你要放下 astral body。進入靈性的 spiritual plane，你要放下所有 body，再沒有形態。

9.
就我目前所知，大部份所謂的「魔法」，都只是在星光層運作。即是在 Netzach，Hod 和 Yesod。


continued
希望有所協助
mssngr laimen

Part 8.2
Kether
王冠

讓我先解釋下列每項代表的意義。

魔法形象 Magical Image
古老的國王, 僅有半邊臉被看見的輪廊.

魔法形象 Magical Image 是每一個 Sephira 都有的，這些圖象有特殊的意涵，例如 Kether 的是古老的國王，並且他只有半邊臉是朝向我們。那另外的半邊臉呢？那另外的半邊臉是朝向「不可知」,「未顯化」。而朝向我們的則是「已知或未知」，「已顯化」。


位置
神聖大三角之頂, 中柱最上, 第一個 Sephira

這裏是指一個 Sephira 在整棵生命之樹的位置。


在形成之書 Book of Formation, Sepher Yetzirah 的描述
第一條路徑被稱為 Hidden Intelligence 隱藏的智能因為它是那理解第一原則之光,
它未曾有過一個開始, 它為最初之榮耀, 因為沒有受創之造能到逹它的本質.

形成之書 Book of Farmation, Sepher Yetzirah
是一本很古老的卡巴拉文獻， 成書應超過 2000 年。有傳說是猶太人和阿拉伯人的共同祖先, 亞伯拉罕寫下的。它對 Sephira 的描述就如上，可供冥想沈思之用。


Kether 的其他名銜
存在的存在. 隱蔽的隱蔽. 遠古的遠古.遠古之時日. 原初之點.
圓內之點. 最高者. 宏觀之容 the Vast Countenance
白之首 the White Head
那非之首 the Head which is not.

往往一個 Sephira 有不同的名銜，有許多都是歷代的卡巴拉師從冥想中寫下來的。可視為對同一個 Sephira 的不同面向解釋。如 Kether 的其中一個名衡是原初之點，因為 Kether 就是成「線」前的基礎。


神名 God Name
Eheieh


每一個 Sephira 會對應四種神聖存在,
最高為神 God,
然後是大天使 Archangel
然後是眾天使 Order of Angels, Choir of Angels
最後是行動世界相應

神名, 對應卡巴拉四世界中的神聖之界, Atzilut
大天使, 對應四世界中的創造之界, Briah
眾天使, 對應四世界中的形成之界, Yetzirah
行動世界的對應則是對應我們小宇宙, 人類, 我們在行動之界, Asyiah

在這裏要了解的是在希伯萊傳統中，神具有不同的名字，而這些名字都有特別的意義，而不是亂加上去。而在應用魔法上，
這些神名, 大天使名, 眾天使名更是有實質用途。而耶和華、耶洛因、阿當拉、以拉等等都是神的名字。這個希伯萊的神名系統，我認為可以與印度傳統相比對。印度的宗教傳統的神名也是有特定的意義。

大天使 Archangel
Metatron

大天使在四世界的創造之界 Briah，在實際的高等儀式魔法中，會召喚大天使。

眾天使 Order of Angels
Holy Living creatures

眾天使是一群的天使,
祂們在形成之界，與我們比較密切相關。

行動世界的相應 Asyiah World Correspondence
第一原動, 最初旋轉.

在我們所在世界的相應。

靈性經驗
與神合一

每一個 Sephira 都有特定的靈性經驗，在 Kether 是與神合一

美德
到逹, 偉大工作的完成

缺點
無

美德可以視為一個 Sephira 適當的表逹,
而缺點則為失衡的表逹，未平衡的表逹。

小宇宙的對應
神聖閃爍

象徵
點. 王冠.

塔羅
小塔羅, 一.
杖, 火力量之根.
杯, 水力量之根.
劍, 風力量之根.
星, 土力量之根.

生命之樹與塔羅的對應不是一開始就有的，因為卡巴拉的歷史比塔羅長遠很多，卡巴拉歷史最少有 3000年，而塔羅則是少於 1000 年，而卡巴拉與塔羅的對應在 Golden Dawn 的系統也可以看到，但在傳統的卡巴拉師哲學中，是沒有的。所以塔羅與生命之樹的對應可視為一個參考與冥想對象。

對應小塔羅一的是 Kether、對應小塔羅二是 Chochmah、對應小塔羅三是 Binah，如此類似。杖代表該 Sephira 在 Atzilut 的運作、杯代表該 Sephira 在 Briah 的運作、劍代表在 Yetzirath 的運作、星代表在 Asyiah 的運作。



Kether 的顏色

神聖之界 (Atzilut) 光輝
創造之界 (Briah) 純白的光輝
形成之界 (Yetzirath) 純白的光煇
行動之界 (Assiah) 白, 其中帶有金點

顏色的分類是來自 Crowley，Dion Fortune 也摘錄了， 在知覺轉換的魔法中，可由當事者知覺到的顏色來判斷自己的所在。



continued
希望有所協助
mssngr laimen

好，我已修改之前簡介的 Part 1 到 Part 7 完畢，以下來會開始簡譯 a Garden of Pomegranates，這部份是 22 條路徑。

A Garden of Pomegranates
生命之樹的22條路徑
By Israel Regardie



背景脈絡

1.
這本a Garden of Pomegranates的內容是Hermetic Kabbalah的哲學面，作者是Israel Regardie，第一版是1931年。

原著「石榴之園」


2.
Israel Regardie生於1907年、逝於1985年。Regardie在年輕時當過幾年Aleister Crowley的秘書，並在Crowley身邊看文獻自學魔法，因為Crowley教得很少。然後他加入了後期Stella Matutina，再回到美國，在Stella Matutina和其他Golden Dawn的分支都停止運作後，Regardie成為了第二個大量出版Golden Dawn資料的人，而第一這樣做的人是Crowley。Regardie一直在保留並推廣Golden Dawn資料工作，並認為在追尋超越性魔法之前，最好有某種形式的自我了解、心理治療、內在成熟與整合。在晚年，Regardie替一個新成立的Golden Dawn組織作顧問，這個多年後的Golden Dawn已非原來的Golden Dawn，但繼續將Golden Dawn的教導傳下去，直到現在。

3.
我無法盡譯原書，甚至無法摘錄其中若干段，只能跳譯意譯，其中必定會有一些錯漏與誤解，一切的權威都要歸於原文。這本跳譯的目標是拋磚引玉，希望有更多人能了解卡巴拉、赫爾密斯之學、西方魔法等的資料，也希望將來有更多人投入於翻譯為中文的工作。

4.
這本著作我只將焦點集中於生命之樹的22條路徑，而關於簡介與10個Sephiroth，則請參考我跳譯的「卡巴拉生命之樹簡介」，原著是Dion Fortune的the Mystical Qabalah。

5.
歡迎聯繫
[email protected]
sites.google.com/site/tlolaymen
tlolaymen.blog.tianya.cn

6.
希望我們的工作不斷開展、許多工作尚待接手。謝謝你的興趣與參與其中！



2010-Mar-1
May the Light be with Us
Point by the Contributions of Those who Devote to the Minor & Major Work
希望有所協助、以利建設
humble mssngr laimen

Introduction
前介

1.
Regardie最先讀有關於卡巴拉的著作是Frater Achad的Bride’s Reception，以及Paul Foster Case的An Introduction to the Tarot。這本著作其實是Regardie的卡巴拉筆記整合，的很多資料來源有Aleister Crowley、Arthur Waite、Eliphas Levi、D. H. Lawrence，特別是Crowley。

2.
Regardie 採取的書名其實來源是16世紀的一個卡巴拉師Moses Cordovero所寫的同名著作。而本書的目標是一個哲學面的入門，並不處理實碊面與魔法面的卡巴拉，雖然也會提到魔法的理論。

3.
我會將譯文的重點放在22條路徑，但也會譯書中其他的內容，只不過比較簡單地譯。關於10個Sephiroth 的詳細內容在另一篇「簡介卡巴拉的生命之樹」。

Chapter I
Historical Survey
歷史的探究


1.
卡巴拉、QBL、的字源是「接受」，它是猶太的一種密傳教導，歷史超過 2000年。以下的歷史比較冗長，可以直接跳到第二章，只因在上一篇的卡巴拉簡介沒有寫歷史，才譯這一部份。

2.
卡巴拉其中兩本經典是 Sepher Yetzirath 形成之書，以及Sepher ha-Zohar 光輝之書。前者的作者不確定，後者的作者是卡巴拉師 Simeon ben Yochai，編著者是 Moses ben Leon。兩者都超過 1000 年歷史。

3.
歷史上有紀錄的卡巴拉學校是在西班牙的 Gerona，儘管卡巴拉在這之前就有長遠歷史的口傳教導。建立者是 Issac the Blind，他有兩個學生，Azariel 及 Ezra。前者寫了一本 the Commentary on the Ten Sephiroth。然後歷史上記錄的卡巴拉師有 Nachmanides，生於 1195 年。接下來是12 世紀的 Issac Nasir 及 Jocab ben Sheshet，後者講述了關於「無限」、「投生」等等的主題。

4.
再來是也在西班牙的 School of Segovia，著名的有 Todras Abulafia。 在其後的1240 年出現了Abraham Abulafia，他探索了魔法面的卡巴拉，可能他用的方法沒有現在的完善，以致大部份是失敗的。

5.
其後就是the Zohar 現世的日子，它吸收、綜合了之前學派的思想，講述了上帝的流溢、宇宙之進化、靈魂的轉世和它回歸於一的事情。Zohar 是如此的重要，使得我們稱在其後的子為「後光輝之書時代」。

6.
其後被the Zohar 吸引的有 Raymond Lully，他嘗試從卡巴拉中尋得「偉大工作」之道。而在 17 世紀前出現的重要卡巴拉師有︰Abraham Ibn Wakar、Pico di Mirandola、Reuchlin、Moses Cordovero、Issac Luria 等等。

7.
Moses Cordovero 處理主要是哲學面的卡巴拉、對魔法面沒有涉入。這與 Issac Luria 相反，對冥修與神秘主義有很高的涉入，他寫了關於靈魂轉世的著作 ha-Gilgolim，而他的學生 Chayim Vital 則根據老師的教導寫了 Etz Chayim、生命之樹。

8.
後來在 18 世紀前葉有 Israel Baal Shem Tov，接下來的哈西德 Chassidicism 則繼承了一些卡巴拉的部份，同時在東歐與俄國已有實踐卡巴拉魔法面的卡巴拉師存在。接下來就是神智學夫人將東方的傳承思想帶入了西方，同時黃金黎明出現、分解，直到現在。


continued
希望有所協助
mssngr laimen

Chapter II
The Pit
深坑


1.
冥想與瑜伽為東方接觸更大真實的途徑，卡巴拉則用超越性魔法來接觸神聖。

2.
宇宙有其可以用心智接及的一面，也有其心智無法理解測度的一面。而直覺在某種情度上比心智更接近真實。想用理性智力，或心智智力的一兩個面向去解決所有問題是不可能的。

3.
卡巴拉中使用的更多是象徵與符號，而不是語言，我們該了解到象徵與符號在卡巴拉，特別是生命之樹中的重要位置。而我們其實可以將整株生命之樹視為一套「字母」系統，這個系統的每個字母都是由象徵所組成。

4.
一個理解生命之樹的觀點是，它運用的不是理性邏輯的心智，而是心智的其他面向，理性邏輯有它們的功能，但在生命之樹中，除了運用它們還要運用心智的其他面向。運用這些面向的方法就是建構一套由象徵組成的「字母」系統。我們藉此創造出新的語言、新的表逹。用它來超越一般的智力界限，接觸到鮮為人知的智能。


continued
may these be helpful
mssngr laimen

Chapter III
The Sephiroth
質點


1.
生命之樹是一套象徵系統、字母系統、對應系統。我們可能用這套系統來比對我們的經驗、魔法景象，這套系統有 32 個字母，分別是 10 個 Sephiroth 和 22 條路徑。這套字母系統可以比喻為 32 個檔案夾，。

2.
這個檔案夾系統是要自己建構，自己入檔案的，這些檔案不需要很嚴格的被定義，我們的工作在於個人的潛意識，而不只是意識，潛意識的能力會自動完成某些工作，我們要觸發它去做這樣的工作，我們要將周遭的一切歸納為 32 類。

3.
當這樣的工作有初步的完成後，我們會發現這 32 個字母不是毫無關鍵的，它們會互相映照，照亮我們的意識運作與內在經驗，而我們到時將會意識到這套對應系統的重要性！

4.
哲學面的卡巴拉有三個工作，第一個是令學生以生命之樹去分析每一個概念與想法。第二是追尋這些概念之間的關連。第三是將任何未知的象徵轉化為自己已經的字母系統！

註︰這和 Dion Fortune 在 the Mystical Qabalah 中所述的一樣。我認為 Israel Regardie 在這一點上說得更清楚，生命之樹這套象徵對應系統是用來從已知的象徵去推導探索未知的象徵，Dion Fortune 這類似做代數。

5.
藉由這種非人格化的抽象象徵連串，我們的心智狀態可以得到一定的平衡，而平衡則是所有工作的基础。

6.
生命之樹的象徵學習可以令我們漸漸了解到它更深入的意義，令我們在日常中不時有所啟悟。我們要明符其實的將生命之樹的符號象徵及其細節鑲入自己的心智內，將它們刻在記憶上，我們要將生命之樹深植在意識之中。

註︰以下 Regardie 開始講述關於 10 個 Sephiroth，這部份因已有 Dion Fortune 的 the Mystical Qabalah，所以我也就簡單譯過，以及譯一些 the Mystical Qabalah 裏面沒有的補充。

7.
另外儘管 32 條路徑是一個對應的歸類系統，但這不代表歸到同一類的象徵是等同的，比如數字五，對應火星，對應戰神，對應紅色，對應劍，對應力量等等。這不代表劍就是五，五就是劍，就是力量。

000.
Ain 無
宇宙由無而來，它甚麼也不是，它不是「有」，也不是「沒有」，我們稱它為「無」。它無可界定、無可知曉、不可思議。

00.
Ain Soph 無限
無下一步化成無限

0.
Ain Soph Aur 無邊之光
無限再下一步化為無邊之光

1.
Kether 王冠
無邊之光收縮，限制自己成為一個點，它名為 Kether，它為顯化之始，它是上帝宏觀之面容Macroprosopus。Kether 衍生出其後的一切，蘊含著其後的一切。它為鑽石，它為龍涎香

2.
Chochmah 智慧
藉由映照一變成二，點變成線，Chochmah 是偉大的父親，它的香味是麝香，植物為 Amaranth，YHVH 中的 Y，寶石為 Star Ruby 星彩紅寶石。

3.
Binah 理解
它為偉大的母親，有形顯化之母，土星，眾神之母，時間之母，無邊的海洋，形態的給予者，生命與死亡的編織者。

1.2.3.
神聖大三角為形而上，由深淵 Abyss 分開其下的 7 個 Sephiroth，神聖大三角為無形之界，其下為有形之界。

4.
Chesed 慈悲
有形世界之始，仁慈的國王，木星，掌管著四字神名在實際魔法工作的鎖匙，它為獨角獸、橄欖樹、三葉草、松、雪松香、紫晶、藍寶石、錫。

5.
Geburah 力量
火星，戰神，征戰的國王，它為鐵、橡、煙草、蕁麻、紅寶石、火蜥蝪。

6.
Tiphareth 美麗
美麗與和諧，中心的太陽，平衡，上帝之微觀面容，酒神，獅子，火鳳凰，救贖者，重生者，

4.5.6.
Chesed、Geburah、Tiphareth 構成抽象大三角、高我大三角、靈魂大三角。在其下為投生的世界，低我的層面。

7.
Netzach 勝利
金星，愛神，凱旋，自然之力，愛慾，玫瑰，檀香，安息香，綠，藍與黃的結合。

8.
Hod 宏偉
水星，溝通與知識之神，它是 Moly 靈草，蘇合香，貓眼石，橙色，黃與紅的結合。

9.
Yesod 基礎
物質世界的支架，反映太陽的月亮，同時是潮汐與基础，它為曼德拉草，茉莉，紫，在實踐魔法工作中有重要位置。

10.
Malkuth 王國
最後的結晶，大地之母，四色分別是橄欖、黑、檸檬、赤褐，國王的新娘，YHVH 中最後的 H。


continued
may these be helpful
mssngr laimen

Chapter IV
The Paths
二十二條路徑


1.
在希伯萊文之中是沒有數字的，每一個字母都代表一個數字，如此生命之樹的 22 條路徑對應著 22 個希伯萊字母，22 個數字，並在 Hermetic Kabbalah 中有 22 張大塔羅的對應，每一條路徑都有其象徵符號。

2.
32 條路徑中，10 個 Sephiroth 可被視為一種原型狀態，生命之樹的主要道路，而連接 10 個 Sephiroth 的 22 條路徑則是較小的道路。

א
Aleph
First Path
第一條路徑

1.
Aleph，數值一，從 Kether 到 Chochmah，在 32 條路徑中是第 11 條路徑。

2.
Aleph 有公牛的意思，第一原動力，它分擔了 Kether 沈默的特質

3.
它對應的動物是鷹。

4.
它代表風元素。

5.
大塔羅對應愚者，愚者這張塔羅上的象徵為一個小丑在肩上背著一枝杖，在這支杖上捆著一些包包，在這個人的前面是懸崖，後面則有一隻狗吠他，在他的外衣有靈的符號，而靈在拉丁文有風與氣息的意思。

6.
Aleph 對應的魔法武器是扇 Fan。

7.
顏色為天藍 Sky Blue。

8.
寶石為黃晶及玉 Topaz & Chalcedony。

9.
香味是楓子香 Galbanum。


continued
may these be helpful
mssngr laimen

ב
Beth
Second Path
第二條路徑

1.
Beth，數值二，從 Kether 到 Binah，在 32 條路徑是第 12 條路徑。

2.
它代表馬。

3.
它代表智慧，對應水星。

4.
它被稱為 Transparent Intelligence，明晰的智能，有 Chochmah 與 Hod 的特質。

5.
在煉金術中水星、水銀是流動、變動、不穩定原則的象徵。我們可以看到 Thoth 這個埃及智慧之神身邊有一隻猴子，而它是好動的，北歐神祗奧丁，也是永遠在流浪。

6.
它的魔法武器是雙蛇杖，墨丘尼之杖 Caduceus。

7.
它對應第一張塔羅裨，魔法師，在他面前的桌子上有許多魔法工具，包括劍、杯、星、權杖，他的右手握著向上的魔杖，左手指向地下，「其下如其上」。在他的頭上有無限的符號，

8.
它的香味是乳香、肉豆蔻、蘇合香 Mastic、Mace、Storax。

9.
寶石為瑪瑙 Agate。

10.
植物為馬鞭草 Vervain。

11.
鳥類為朱鷺 Ibis，朱鷺在很久以前就已被視為神聖之鳥，它為獨腳站很久的習慣，被視為在冥想。

12.
Regardie 在這裏提醍同一個希伯萊字母，其發音是受附加上去的點影響的，這些點叫做Dogish。在學習卡巴拉的同時，最好學習一些很基本的希伯萊文法。發音的一個重要性其一是在於使用神名與力量之詞。


continued
may these be helpful
mssngr laimen

ג
Gimel
Third Path
第三條路徑


1.
Gimel，數值三，從 Kether 到 Tiphareth，在 32 條路徑中為第 13 條路徑。

2.
這條路徑跨越了深淵，它被視為無思想的荒漠，以及自我死亡之地。

3.
它代表駱駝，駱駝與沙漠有關。

4.
它被稱為 Uniting Intelligence 聯合之智能。

5.
行星為月亮。這條是月亮女神的路徑。

6.
大塔羅為大女祭司，銀星之女祭司，她坐在王座上，戴著三重冠，頭上為太陽，胸部有長披肩，她的腳有月亮的符號，她坐在兩柱之間，一白一黑，代表陰陽，生命之樹的左右柱，她手上有律法之卷，她是 Shechinah，她是 Lady Babalon。

7.
在古老的玫瑰十字組織中，神聖大三角代表最高級的內殿，它被稱為銀星。

8.
顏色為銀。

9.
香味為樟腦、蘆薈。

10.
寶石為月長石、珍珠。

11.
神聖動物為犬，狩獵女神的戒衛。

12.
魔法武器為弓與箭。

13.
對應神祗有 Artemis 狩獵女神、Hecate、Chomse、Chandra。


continued
希望有所協助
mssngr laimen

ד
Dallas
The Fourth Path
第四條路徑


1.
Dallas、數值四、由 Chochmah 到 Binah、在 32 路徑中為第 14 路徑。

2.
此路徑連接偉大的父親與偉大的母親，這路徑為正負之間的吸引。

3.
金星，愛之女神。

4.
Dallas這個字母與門有關。

5.
顏色為綠與翡翠。

6.
寶石為綠寶石與翡翠石。

7.
香味為香桃木、玫瑰。

8.
鳥類為麻雀、鴿子。

9.
魔法工作為腰帶。傳說中帶上愛神的腰帶，將成為吸引之源。

10.
此條路徑被稱為發亮之智能 Luminous Intelligence。

11.
對應神祗有 Hather、Aphrodite 愛神、Lalita、Freyja。

12.
神祗的存在可被視為自然中的特定力量，我們不能否認愛神的存在，因為自然之中有愛神的力量，愛神只為此種力量的人格化。

註︰Dion Fortune 說過在 Netzach 中自然的智能被分成許多其下的力量，成為眾神。

13.
這路徑對應的大塔羅是女皇，她的右手有權杖，權杖的形態為十字上有一球，為金星的符號，在她的袍上也有金星的符號，在她王座的兩邊有心形金字符號。在她面前為谷田，代表她不止為愛慾之神，而是同為農業之神。她頭戴綠色花環，共有一串珍珠的項鍊。


continued
希望有所協助
mssngr laimen

ה
Heh
The Fifth Path
第五條路徑


1.
Heh、數值五、從 Chochmah 到 Tiphareth、在 32 路徑中為 15 路徑。

2.
Heh 這個字母與窗有關。

3.
它被稱為 the Constituting Intelligence 構組之智能。

4.
星座為牡羊，主宰為火星，上升為太陽。

5.
對應神祗為 Athena 雅典娜、Mars 戰神、Shiva 濕婆、Mentu、Tyr。這些神祗的特質是勇氣，堅靭。

6.
魔法武器為矛。

7.
花為天竺葵。

8.
顏色為紅。

9.
寶石為紅寶石。

10.
對應的大塔羅為君皇，他穿著紅袍，頂帶紅寶王冠，坐在王座上，雙腿交叉成十字，雙手與頭成三角，上三角下十字為硫磺的符號，硫磺代表如火般的動力原則，王座兩邊刻有公羊頭，與硫磺所代表的一致。



continued
希望有所協助
mssngr laimen

ו
Vav
The Sixth Path
第六條路徑

1.
Vav、數值六、從 Chochmah 到 Chesed、在 32 路徑中為 16 路徑。

2.
Vav 這個字母與釘有關。

3.
對應金牛座。

4.
有男性生殖器的意義，創造性的力量，魔法意志。

5.
對應的大塔羅為教皇，他將手舉高，祝福兩位神職者，左手拿著聖杖，聖杖上有三個十字，在他腳下有兩支鎖匙，一支生命，一支死亡，可解開存在的奧密。

6.
Vav 為 YHVH 中的聖子。對應的神祗有 Dionysus、Osiris、Bacchus。有著牛與蛇的象徵。其他對應神祗還有 Mithras、Tammuz、Attis。

7.
這條路徑與 Tiphareth 密切相關。

8.
香料為安息香 Storax。

9.
植物為綿葵。

10.
寶石為黃寶石 Topaz。

11.
顏色為靛藍。


continued
希望有所協助
mssngr laimen

ז
Zayin
The Seventh Path
第七條路徑


1.
Zayin 這個字母與劍有關。字母的形狀上面像劍柄，下面為劍鋒。

2.
對應雙子座。對應所有雙子神祗，印度的 Rekht 與 Merti，希臘的 Castor 與 Pollux。

3.
也對應神祗 Apollo，這是指 Apollo 的預知與先知面向。

4.
也對應神祗 Janus，因為祂有兩面，分別望向不同的方向。Hoor-paar-Kraat 也對應，因為祂為 Horus 與 Harpocrates 的綜合，力量與沈默的結合。

5.
它被稱為佈置之智能。

6.
它對應混合。

7.
對應喜鵲。

8.
對應紫翠玉、對應電器石。

9.
對應淡紫色。

10.
對應所有種類的蘭花。

11.
對應大塔羅戀人，比較古老的象徵是一個男人在兩個女性之間，兩個女性分別代表著美德與缺憾，夏娃與莉莉斯，光與暗。現代的象徵則是兩個裸體的男女，上面有一個天使或丘比特展開雙翅在其上。


continued
希望有所協助
mssngr laimen

ח
Cheh
The Eighth Path
第八條路徑


1.
Cheh 這個字母與柵欄有關。數值為八，連接著 Binah 與 Geburah，在 32 路徑中為第 18 路徑。

2.
對應巨蟹座，在埃及神話中，巨蟹座為靈魂之家。

3.
對應神祗 Khephra、祂的有甲虫的頭部，代表著午夜的太陽。

4.
對應 Mercury 作為傳訊者的一面，對應 Apollo 作為御車者的一面。對應 Krishna 作為御車者的一面。

5.
對應北歐神祗 Hermod 作為使者的一面，祂為 Odin 之子。

6.
對應大塔羅戰車，它的頂蓬為藍色，並點綴了星星，代表埃及蒼穹女神 Nuit。在戰車內是一個戴王冠與盔甲的人，他額上是閃亮的銀星，代表著靈性重生。他的兩肩有月牙，代表著月亮的漲與退。拉動戰車的是兩個獅身人面像，一黑一白，代表著內在的衡突已被掌握。在戰車有男性生殖器的圖像，代表著提升的原始本能，其上為有翼的小球，是他已與其合一的超越性自我。整個圖像象徵了偉大的工作，人藉由它而知曉那未知的王冠，並得到其神聖守導天使的知識與對話，自我已然整合，並有意識地知覺一切。

7.
這條路徑的神聖動物為獅身人面獸，它蘊含了男性、女性及動物的品質，偉大工作已被完美。

8.
形成之書中說 Cheh 為「影響之屋」。

9.
對應蓮花。

10.
對應的香味為 Onycha。

11.
對應栗色。

12.
對應琥珀。


continued
希望有所協助
mssngr laimen

ט
Tet
The Ninth Path
第九條路徑

1.
Tet、數值九，連接 Chesed 與 Geburah，在 32 路徑中為第 19 路徑。

2.
水平的路徑又被稱為交互之路徑。

3.
Tet 有蛇的意思。

4.
對應獅子座。

5.
對應神祗 Pasht、Sekket、Mau，因為這些女神與貓有關。同樣 Ra-Hoor-Khuit 對應於這條路徑，因為它為執掌獅子座的太陽。

6.
作為農神，Demeter 與 Venus 對應這條路徑。

7.
它的神聖動物是獅子。

8.
對應太陽花。

9.
對應貓眼石。

10.
對應乳香。

11.
對應大塔羅力量，有一位戴王冠的女性，環繞著花，平靜而不費力地關上一隻獅子的下巴。

12.
蛇與獅都與 Tet 有關，而在煉金術中蛇與獅有重要的位置。



continued
希望有所協助
mssngr laimen

י
Yod
The Tenth Path
第十條路徑

1.
Yod、數值十、從 Chesed 到 Tiphareth，在 32 路徑中為第 20 路徑。

2.
Yod 有手的意思，為食指伸出的手。它同樣有男性生殖器的象徵，它也有年青人拿到其杖後就踏上旅程的意義。

3.
對應魔法武器杖、燈。

4.
Yod 同樣為上帝之手，使世界轉動。

5.
對應大塔羅隱士，一個年老的魔法行者，披著蒙頭的黑袍，右手拿著燈，左手拿著杖。

6.
這條路徑與處子有關，它對應星座處女座。

7.
對應未結婚的 Isis 與 Nephthys。對應印度 Gopi 放牛女孩，或 Brindaban 的牧羊女孩，她愛上了 Krishna。對應 Balder，北歐美麗的處子女神，居住於 Breidablik。

8.
對應 Narcissus，得不到愛的美麗男子。對應 Adonis，愛神 Aphrodite 的愛人。

9.
對應橄欖石。

10.
對應雪花蓮，對應水仙花，皆代表天真無邪。

11.
對應灰色。


continued
希望有所協助
mssngr laimen

כ
Keph
The Eleventh Path
第十一條路徑

1.
Keph，數值二十，從 Chesed 到 Netzach，在 32 路徑中為 21 路徑。

2.
Keph 有匙與手掌凹部的意思，它有接收的意思，故為陰性。

3.
對應木星，有木星寬宏與慷慨的特性，也有著金星的特質。

4.
對應神祗 Zeus, Brahma, Jupiter, Indra。

5.
也對應 Pluto，因為祂是盲目的散財者，代表著自然的無限豐饒。

6.
對應掌管風與雷、控制海與火之怒的北歐神祗 Njord，祂同時為財富之守護者，給其所有於呼叫祂者。

7.
這條路徑被稱為調和之智能。

8.
對應青金石與紫晶。

9.
對應牛膝草、橡樹。

10.
對應藏紅花香。

11.
對應藍色。

12.
對應大塔羅命運之輪，它有七個輪輻，它的一邊有埃及神祗 Anubis ( Anubis 對應 Hod)，拿著墨丘利之杖，另一邊是拿著三叉的惡魔。在圓周的頂端是一個戴劍的獅身人面獸。命運之輪代表著業力的輪回，一波接著一波的存在，一時我們是國王，另一刻我們是奴隸。在輪上的四分點刻有「TARO」，在四每字母間是四字神名。牌上的四角都有一朵烏雲，在上的存在物是先知以西結所見的。



continued
希望有所協助
mssngr laimen

ל
Lamed
The Twelfth Path
第十二條路徑

1.
Lamed、數值三十、從 Geburah 到 Tiphareth、在 32 路徑中為第 22 路徑。

2.
Lamed 有公牛或鞭子的意思。

3.
對應天秤座，測量。

4.
對應大塔羅正義，有一個深沈的婦人坐在兩柱之間，一手拿著劍，另一手拿著天秤。它的名稱是「真理之神之女，平衡之統治者」。

5.
對應希臘神祗 Themis，祂為抽象法則、習俗、平等之神。對應埃及神祗 Maat，真理之女神，亡者的審判者。對應 Nemesis，測量世俗的快樂與傷悲。對應印度神祗 Yama，贖罪之神。

6.
對應蘆薈。

7.
對應蜘蛛、大象。

8.
對應楓子香。

9.
對應藍色。

10.
它被稱為忠實之智能。


continued
希望有所協助
mssngr laimen

מ
Mem
The Thirteenth Path
第十三條路徑

1.
Mem、數值四十、從 Geburah 到 Hod、在 32 路徑中為第 23 路徑。

2.
Mem 對應元素水。

3.
對應神祗為埃及 Tum Ptah Auromoth，結合了落日之神、眾神之王、和純粹的元素神聖性。

4.
對應海神 Poseidon、Neptune，代表大海與水。

5.
這條路徑被稱為穩定之智能。

6.
對應海綠色。

7.
對應魔法武器杯、與經祝聖的酒。

8.
被稱為 Kerub of Water 的是鷹、蛇、蠍，代表未被救贖的人，其魔法力量，及其最後得救。

9.
對應植物為所有水中植物與蓮。

10.
對應綠玉、綠寶石。

11.
對應香味為沒藥與 Onycha。

12.
對應塔羅吊人，一個有藍色外衣的人，倒吊著，他的身邊有金色光環，他的一腳踏上另一腳，吊著他的是一個T字形架，兩腳則交叉成十字形，他的雙手被縛在身後，呈一個向下的三角形，這為救贖者的配方，為人類帶來光。

13.
Mem 除了是數值 40 外，其句終的形式 Mem 是數值 600。


continued
希望有所協助
mssngr laimen

נ
Nun
The Fourteenth Path
第十四條路徑

1.
Nun、數值五十、從 Tiphareth 到 Netzach，在 32 路徑中為 24 路徑。

2.
對應著天蠍座，掌管天蠍座的行星為火星。

3.
Nun 有魚的意思。

4.
魔法配方被稱為經腐化再生之智能，古代的煉金術士常常使得這條配方。第一個重要的材料是鹼，並要經過幾階段的腐蝕與腐化，或在現在被稱為化學變化。然後它被稱為黑龍，從這腐爛的階段，純金可以抽取出來。

5.
另一條配方被稱為「靈魂暗夜」，這是神秘主義者所會經驗的，一個人的所有能力都暫時歸於零，自我被分解，破碎。

6.
它的神聖動物為甲蟲，代表埃及神祗 Khephra，祂為午夜之神，為黑暗中之光。

7.
對應大塔羅死亡，有一個黑骷髏坐在馬上，令人想起啟示錄中的四騎士，它拿著長柄鐮刀，割下它遇到的一切。

8.
這條路徑被稱為想像之智能。

9.
對應菊石。

10.
對應甲蟲的棕色。

11.
對應香味為甜沒藥。

12.
對應仙人掌及所有有毒植物。

13.
Nun 數值為 50，終句形式數值為 700。



continued
希望有所協助
mssngr laimen

ס
Samech
The Fifteenth Path
第十五條路徑

1.
Samech、數值六十、連結 Tiphareth 與 Yesod、在 32 路徑中為 25 路徑。

2.
Samech 有支撐物的意思。

3.
對應人馬座，狩獵的星座，對應狩獵女神 Diana。

4.
也對應神祗 Apollo、Artemis，同樣為狩獵之神，有著弓與箭。

5.
對應馬。

6.
對應燈芯草，用作製箭。

7.
對應香味為沈香木。

8.
對應錄色。

9.
對應彩虹，彩虹與神祗 Ares相關。

10.
對應大塔羅節制，有一個頭戴黃金太陽印記的天使，穿著美麗的白袍，在其胸部寫著方形的四字神名，裏面有一個金色三角，祂將藍色液體從一個金杯倒向另一個金杯。這個天使為每個人的神聖守導天使。

11.
對應太陽。

12.
人馬座符號中的箭頭指向天，是抱負與志向。代表 Asar-Un-Nefer，意思是完美的人。

13.
對應橘紅寶石，神話中 Hyacinth 被 Apollo 用這種石意外地擲死。



continued
希望有所協助
mssngr laimen

ע
Ayin
The Sixteenth Path
第十六條路徑


1.
Ayin、數值七十、從 Tiphareth 到 Hod、在 32 路徑中為 26 路徑。

2.
Ayin 有眼的意思。

3.
對應摩羯座，跳躍的山羊，沒有畏懼，在山頂。

4.
它象徵了自然創造性力量，同時有女性生殖器與男性生殖器象徵。

5.
對應埃及神祗 Khem，為創造性原則，與山羊頭連在一起。對應希臘神祗 Priapus，象徵兩性繁殖力與富饒。自然之神 Pan 也屬於此。羅馬酒神 Bacchus 也對應於此，因其繁殖與迷人之力，同樣的是 Hamp。

6.
Ayin 代表著神格的靈性創造力。這條路徑象徵著人神，渴望與提升，意識到自己的真正意志，準備踏上漫長的救贖世界之路。

7.
對應大塔羅惡魔，有一個有翼羊頭的半人半獸，額頭有一個五芒，右手指向上，左手拿著燃燒中的火把指向下，在其座上串鍊著一個裸體的男人與女人，兩個人皆有羊角。

8.
對應黑鑽石。

9.
對應山羊與驢。要記得耶穌進入耶路撒冷時是騎著山。

10.
這條路徑被稱為革新之智能。

11.
對應麝香。

12.
對應黑色。



continued
希望有所協助
mssngr laimen

פ
Peh
The Seventeenth Path
第十七條路徑


1.
Peh、數值八十、從 Netzach 到 Hod、在 32 路徑中為 27 路徑。

2.
Peh 有口的意思，它是第三條交互路徑，第二條是 Tat，第一條是 Delta。

3.
在形成之書中它被稱為自然之智能。

4.
對應火星，它與 Geburah 有關，儘管是在較低的層面。

5.
對應埃及神祗 Horus、鷹首力量之王；對應 Mentu，埃及戰神；對應希臘神祗 Ares 和羅馬神祗 Mars，皆為戰士的神祗。也對應印度神祗 Krishna 的戰士面向，北歐神祗 Odin 的戰士面向。

6.
對應鐵。

7.
對應熊與狼。

8.
對應紅寶石和其他紅色寶石。

9.
對應植物為蕓香、胡椒及苦艾。

10.
對應香味為胡椒和其他辛辣香料。

11.
對應紅色。

12.
對應大塔羅高塔，其頂端著王冠，它又被稱為神之居所，它的名銜為眾力量之王。牌中描繪塔被Z形的閃電擊中，紅色的火舌在三個窗戶中，而有兩個人物正在這些窗戶跳下，這張牌與Keph一樣與一條魔法配方Magical Formula有關，與等級 Adeptus Major 有關。

13.
Peh一般式的數值是 80，的詞尾式的數值是 800。



continued
希望有所協助
mssngr laimen

צ
Tzaddi
The Eighteenth Path
第十八條路徑

1.
Tzaddi、數值九十、從 Netzach 到 Yesod、在 32 路徑中為 28 路徑。

2.
Tzaddi 有魚鈎的意思。

3.
對應水秤座，水的攜帶者。

4.
對應大塔羅星，一個裸體的女性，她在一個水池旁，跪著，各手拿一支壼，將壼中的水一邊倒入水池，一邊倒入池邊地下，在她頭上有七個八芒星圍著一個較大的八芒星，它的名銜是「蒼空的女兒，水與水之間的棲居者」。

5.
這條路徑是屬於女性的，它連接 Netzach 的金星與 Yesod 的月亮。

6.
對應神祗Juno，她看顧一切女性。對應希臘神祗 Athena，優雅藝術的女神，而藝術是水瓶座的特質。對應希臘神祗 Ganymade，他有著女性般的美麗，並且是杯的攜帶者。對應埃及神祗 Ahepi 及 Aroueris。

7.
對應的植物是橄欖。傳說是希臘的智慧女神 Athena 為人類創造的。

8.
對應的動物是鷹。神話中鷹是攜帶 Ganymade 去到奧林匹斯山的動物。

9.
對應天藍色。

10.
對應玉髓。

11.
Tsaddi 的一般形式的數值是 90，詞末形式的數值是 900。


continued
希望有所協助
mssngr laimen

ק
Qoph
The Nineteenth Path
第十九條路徑

1.
Qoph、數值一百、從 Netzach 到 Malktuh、在 32 路徑中為 29 路徑。

2.
Qoph 有頭部背後的意思。

3.
在形成之書中它被稱為物質身體之智能。

4.
對應雙魚座。

5.
這條路徑很難去描述，因為它與星光層面有關，同時它也是一個生殖器的象徵，魚代表著精子向卵子遊向的過程。

6.
對應印度神祗為 Vishnu。對應 Neptune 和 Poseidon，因為他們統治的大海有魚的存在。對應埃及神祗 Khephra，因為祂是蟹和甲蟲。這些符號都與一種魔法有關，而這種魔法是要應用四字神名的。

7.
耶穌常與雙魚座連在一起。早期基督宗教的護符有希臘文「Ichthus」，意思是魚。

8.
巴比倫的智慧之神，Oannes，同樣與生殖器的魚的形式有關。

9.
這條路徑的神聖動物是海豚。

10.
對應淺黃色。

11.
對應珍珠。珍珠與雙魚有關是因為它有一種像雲的光輝，而不像其他寶石是透明的，這個特性很像星光層面如雲霧般、半透明的形態，這與純粹精神領域的無形之光不同。

12.
對應大塔羅為月亮，描繪了半夜中，月亮照耀著大地，在兩塔之間有一豺與一狼，他們向天嚎叫，而有一隻小甲殼類的生物從水中爬上干燥的陸地。



continued
希望有所協助
mssngr laimen

ר
Resh
The Twentieth Path
第二十條路徑

1.
Resh、數值二百、從 Hod 到 Yesod、在 32 路徑中為第 30 路徑。

2.
Resh 有頭的意思。

3.
對應太陽，並這條路徑上所有的象徵都與太陽有關。

4.
對應神祗 Ra、Helios、Apollo、Surya，它們都是與太陽有關的神祗，有日輪的象徵。

5.
對應黃色。

6.
對應香味為肉桂香、乳香，明顯地他們與太陽有關。

7.
對應獅子、雀鷹。

8.
對應金屬為金。

9.
對應植物為太陽花、向日葵、月桂樹。

10.
對應寶石為 Crysoleth，它有著太陽般的金色。

11.
在形成之書中它被稱為搜集之智能。

12.
對應大塔羅為太陽，牌中描繪了一個熾熱的太陽在戴冠的征服之子面向的 Horus 之上，這個力量與火之神正騎著一匹白馬，有凱旋的味道。而白馬是 Kalki Avatara 的象徵。背景有幾朵太陽花。

13.
形成之書說 Resh 是一個「雙重的字母」，但 Regardie 不清楚為甚麼。




continued
希望有所協助
mssngr laimen

ש
Shin
The Twenty-First Path
第二十一條路徑

1.
Shin、數值三百、從 Hod 到 Malkuth、在 32 路徑中為第 31 路徑。

2.
Shin 有齒的意思。

3.
對應元素火。

4.
這條路徑的含意為聖靈在火舌中下降，與聖靈降臨節有關，它是屬火的，熾熱和猛烈的。

5.
對應印度神祗 Agni，祂為火元素 Teja 之神。對應希臘神祗 Hades，為冥界之火。同樣的是 Vulcan 與 Pluto。對應埃及神祗 Thoun-aesh-neith、Kabeshunt、Tarpesheth，皆與元素火有關。

6.
它的植物為紅罌粟、木槿。

7.
對應火蛋白石。

8.
對應乳香及所有熾燃的香味。

9.
它被稱為永久的智能。

10.
對應大塔羅最後的審判，大天使 Gabriel 吹奏著小號，帶著一面旗織，上面有一個紅十字，已逝死打開他們的墓，直立著，向上觀望，向 Gabriel 祈禱。



continued
希望有所協助
mssngr laimen

ת
Tav
The Twenty-Second Path
第二十二條路徑

1.
Tav、數值四百、從 Yesod 到 Malkuth、在 32 路徑中為第 22 路徑。

2.
Tav 代表著星光層的最下最下層。

3.
Tav 對應土星，占星學上的煞星，業力之星。

4.
它代表大地之母 Gaea，祂是自然的人格化神祗。同樣的，對應北歐神祗 Vidar，祂代表著不朽的世界，浩瀚的森林，原始的大自然。Vidar 和 Pan 一樣，代表著沈默、秘密、平靜的掌控。

5.
意大利神祗 Saturn 教導人們農業，使其脫離野性，進入文明。

6.
關於 Tav 為星光層最下層的一面，我們有 Sebek，鱷魚之神，為粗糙的物質。所以它的香味是 Assafoetida，及所有難聞的味道。在這一方面也對應著印度神祗 Tamo-gunam，有著怠惰和慣性。

7.
對應黑色。

8.
對應植物為梣木，茄屬植物。

9.
形成之書中稱它為管理行政之智能。

10.
對應大塔羅世界，其中有一個許多花的花圈，花圈內有一位女性，她被知曉為世界之處子，她為YHVH 中的最後的 H，女兒。為上帝居所在地下的低層映照。在牌上的四角，為啟示錄中的四天使之動物，分別為人、鷹、牛及獅。



continued
希望有所協助
mssngr laimen

[img]http://sites.google.com/site/tlolaymen/_...t=222&width=400[/img]

二十二條路徑與塔羅的對應．補充一

大家由上可知在黃金黎明中，塔羅被排成與生命之樹對應，這個對應系統不超過 200 年歷史。但仍然有許多人在使用，現在學習黃金黎明系統的人一定會學習卡巴拉，學習其赫爾密斯卡巴拉的人又一定會學習塔羅，反之學習黃金黎明塔羅的人亦會參考生命之樹。而黃金黎明塔羅有一本叫 Book T，裏面寫的就是如何畫一幅黃金黎明的塔羅，內容都是象徵與名銜。有一幅塔羅牌叫 Hermetic Tarot，就是其中一副根據 Book T 畫出來的塔羅。

Book T 的下載連結在這邊

http://www.4shared.com/file/238669913/eca1c351/Book_T_-_the_Tarot_by_the_Gold.html


其中有 22 張大塔羅的名銜。如下、

愚者．以太之靈．Spirit of Ether
魔法師．力量之法師．the Magus of Power
大女祭司．銀星女祭司．the Priestess of Silver Star
女皇．眾有力者之女兒．Daughter of the Mighty Ones
皇帝．晨之子．Son of the Morning
教皇．永恆眾神之法師．Magus of the Eternal Gods
戀人．神聖之聲之孩子．Children of the Voice Divine
戰車．光之凱旋之主．Lord of the Triumph of Light
力量．燃燒之劍之女．Daughter of the Flaming Sword
隱士．光之聲之法師．Magus of Voice of Light
命運之輪．生命眾力之主．Lord of the Forces of Life
正義．真理之主之女．Daughter of the Lord of Truth
吊人．有力之水之靈．Spirit of the Mighty Waters
死亡．眾偉大轉化者之孩．Child of the Great Transformers
節制．眾調和者之女．Daughter of the Reconcilers
惡魔．物質眾門之主．Lord of the Gates of Matter
毀塔．強力之眾群之主．Lord of the Hosts of the Mighty
星．蒼空之女．the Daughter of the Firmament
月亮．漲退之統治者．the Ruler of Flux and Reflux
太陽．世界之火之主．Lord of the Fire of the World
最後審判．原初之火之靈．the Spirit of the Primal Fire
宇宙．時間之夜之偉大者．the Great One of the Night of Time

Chapter V
Adam Kadmon
第五章
原型之人

1.
其上如其下，生命之樹對應著宏觀世界，也對應著微觀世界，即是人類，10 個質點和 22 條路徑所構成的微觀世界被稱為 Adam Kadmon，亞當卡蒙，原型之人。

2.
卡巴拉中將人的構成分為幾部份︰
第一是 Guph，肉體
第二是 Nephesch，低層的靈體，自然的本能，低層的潛意識
第三是 Ruach，智能，心智，人格
第四是 Neschamah，靈魂，神聖直覺
第五是 Chiah，創造性的意志
第六是 Yechidah，神性

這六者構成 Adam Kadmon

3.
Yechidah 對應 Kether
Chiah 對應 Chochmah
Neschamah 對應 Binah
Ruach 對應 Hod、Netzach、Tiphareth、Geburah、Chesed
Nephesch 對應 Yesod
Guph 對應 Malkuth

我們也可以將
Nephesch 對應 Yesod、Hod、Netzach
Ruach 對應 Tiphareth、Geburah、Chesed

4.
另一個分法是將神聖大三角對應神我。將第二個大三角對應高我、靈魂。將第三個大三角對應人格。將 Malkuth 對應肉體。

5.
Ruach 中的 Hod 可被視為理性
Ruach 中的 Netzach 可被視為情感
Ruach 中的 Tiphareth 可被視為想像力
Ruach 中的 Geburah 可被視為意志
Ruach 中的 Chesd 可被視為記憶

所以理性為 Ruach 的最低。

6.
Nephesch 可被視為對應生命能、維持肉體運作的生命力，還有我們的靈體。而 Ruach 則被視為較低的靈魂。Neschamah 為較高的靈魂。

7.
Nephesch 為 Guph 與 Ruach 的連結，靈體為肉體與靈魂的連結。



continued
the Light be with Us
mssngr laimen

Dion Fortune 的 the Mystical Qabalah 翻譯中有些地方需要修改，例如實踐卡巴拉的部份，在 Dion Fortune 的時代並沒有流通資料，但在現代已經有，例如製作 Talisman，以及 Pathworking。

在這悄悄地打一個廣告。

http://www.facebook.com/WesternOccult/

http://www.facebook.com/pages/xi-fang-shen-mi-xue-jiao-liu-shi/105089249532355