> 玉帝是至高無上的道源主宰,祂的名號是為了顯化世人而化名,何人知其顏?
> 何人知其壽?何人德堪取代?
> 現在世人,以及氣天神祇,沿用錯誤名號,尚不知悔改,豈不是太無知了嗎?
汝亦必不知,更是必不能証,這是否也是無知?
即便汝擔保性命,扶鸞請乩... 說更難聽一點 -- 上帝親臨。
這都不會改變諸君的「自由意識」,憑什麼要相信這麼無知的話?
不說其它宗教不信,便連道教亦未必有人相信。
最根本的 -- 也未必有人相信 第十八代玉帝 由 關聖帝君 擔任一事。
恐怕只有大神通者能知一二了。
否則上帝親臨親口跟你說:「吾便是上帝。」
你或許都無法知道這是不是真實的~ ^_^
我黃中便是玉帝化身,不知你如何去相信!?又該如何去印証!? ^_^
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> 民國前47年到民國70年止共117年,出自於貴州省之『洞冥記』原版。
『洞冥記』此為百年前西南神壇降乩之文。
前人扶鸞你偏不信,硬要自以為是亂正名。
試問『洞冥記』究竟何字何文不是玉帝苦心?
何不去查一查今之『行天宮』之由來源始呢?
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> 以D網神祀學網外聯誼活動為主,由大家票選台灣五大公認『天公廟』,
> 再邀請國內知名開沙扶鸞高手三組,在同一地點祭天祈神開盤,借此活動,
> 一來大家互動交流親和,二來也可以為關聖帝君正名,以免關老爺在天尷尬。
這不是以人之思維來測天之大義嘛?
由教育上胡搞之正名,此風莫非也延燒到了上帝之名了?
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吾以為... 先生最大的謬論就是 -- 『禮』。
許多人錯把『形式的禮』誤以為是一種尊敬...
譬如『殺生』來祭祀,這是供奉『鬼』才會做的行徑。
以諸神之『慈悲』,又如何肯受『殺生』祭祀呢?
而先生只專注在『正名』一事...
全然忘了 上帝 的『濟世大業』,這或許就不止是『大不敬』了。
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> 從古至今對上帝的見解大致上分成兩派,一種是認為自然意識的上帝,一種是有自我意識的上帝。
> 老子所見解的『道』是屬於『自然意識的 上帝』。
還是那句老話。
你是以凡夫俗子的『盲點』在觀看『上帝』。
只知陽而不知陰,不知太極究竟... 更是不知無極。
萬事萬物都是仿照著上帝自身做出來的...
你自己都有著『自然意識』和『自我意識』,兩者同存~ 上帝不可能比你還差... ^_^
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只專注於強分『陰、陽』乎?
何不好好關注一下『太極』呢?
『一陰一陽之謂道。』
你可以以”分”來看,也可以以”合”來看,更可以以”歸”來看,又或是以”變”來看。
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當然你也是可以劃地自限,認定玉帝就是最偉大的,並且亙古不變,其它宗教都不能算是它。
又或者認同『一』的『變化』 -- 如同台南天公廟的 ”一” 來代替一切神像般神來一筆。
而『事實上』你本身不正是『時刻在變』嘛?
你有哪一天是和某一天完完全全做相同的事?
你所有的『上帝』都具足。
你的網名也不是生來就固定這個網名的... ^_^
一切具足,不可思議 -- 這便是上帝。
一切的一切,只要是存在過... 皆是上帝所造。
即便是你,也是一樣,不管你願不願意認同這一件事~ ^_^
不過任何人都有著上帝也賜予的自由意識~
即便是上帝也勸不動人們改變心意和觀念...
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【孝悌忠信人之本,禮義廉恥人之根】