蠢者言:
簡單說『天公』是『道』,而舉例來說:莊子曾回答東郭子這段話『道在螻蟻,道在屎溺』,我們可以說螻蟻也是道,屎溺也是道,但是我們就是不能說,天公是屎溺。這比喻雖然非常不雅,但是蠢者的用意是希望大家能絕對區分出來,某種定義上的形式,是不容許被思智辯聰所混淆的。
也許我們可以這樣說, 關聖帝君忠義磅礡,其本質承傳於 上帝的真道,但是!!我們絕對不能改變他的實質,稱祂為 宇宙大主宰 玄穹高上帝。
當知,當 無生聖母孕宇宙之初始 上帝便同時存在,而從古至今對 上帝的見解大致上分成兩派,一種是認為自然意識的 上帝,一種是有自我意識的 上帝,簡單說:老子所見解的『道』是屬於『自然意識的 上帝』。而 耶穌基督、默罕默德、孔子與傳統道教等等衍流之看法是認為『上帝 是擁有自我意識的』。
還有一個觀念蠢者必須跟大家分享, 上帝是統御全宇宙的大天尊,這宇宙內的生物如恆河沙數那麼多,所謂三千大世界,所以 上帝怎麼可能就獨獨挑定地球來轉世投胎呢?
那麼『分靈』下來呢?倘若以分靈下凡的講法,這我們就可以理解,道家的說法是,萬物可以藉由陰陽合和而創造生生不息的世界,那麼天界也有祂的傳承,只不過他無需經由凡道的程續,就可以直接分化出『原靈』來。
而我們今天會想去釐正 上帝到底是否為 關聖帝君一事,就是基於我們相信 上帝的絕對尊貴,也就是我們相信 上帝擁有絕對的自我意志。
所以,我們倘若要談 上帝是宇宙公僕, 上帝親自下野這樣的話來,我們就是承認 祂有絕對的自我意志,所以請不要再以 世智辯聰的方式去扭轉對 上帝應有的禮節。
當然,倘若我們以 自然意識的 上帝觀去剖析這一切事理,那蠢者也不會否定,畢竟這世上唯一的出入就只是大家對『名相』上的不同見解,但是先決條件你就不能再以 人格化去形容 上帝了。 謝謝!!
(題外話:雖然佛家不說宇宙有位至高無上的大神,但是也沒說祂不存在,這應該是佛教初創時為打破不平等的印度教所避談的。)
編輯者: deepblue (2007-12-31 16:25:49)
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天有不測風雲,人有旦夕禍福。蜈蚣百足,行不及蛇;雄雞兩翼,飛不過鴉。馬有千里之程,無騎不能自往;人有沖天之志,非運不能自通。
北宋傳奇狀元宰相呂蒙正《寒窯賦》