第 2 筆
國家圖書館索書號: 系統編號: 91NCKU5493001
出版年: 民2003/01/28
研究生: 梅政清 Chung-Ching Mei
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論文名稱: 中國上古天文學之社會文化意涵
論文名稱: none
指導教授: 王健文 Chang-Wung Wang
學位類別: 碩士
校院名稱: 國立成功大學
系所名稱: 歷史學系碩博士班
學年度: 91
語文別: 中文
論文頁數: 221
關鍵字: 上古天文學 none
天文學史
天文學
天文
先秦天文社會思想
[摘要]
中國古代天文學自新石器時代以來,經過了漫長的累積其內容日益豐富,西周以後
開始稱得上「天文學體系」。至春秋戰國時期由於思想的開拓,可說是一個加速期,表現
在天文學體系的發展上日益細密,至遲到春秋時期已經完成了斗建十二辰位觀測系統,同
時仍持續擴大對恆星的認識。晚近出土之戰國初期的曾侯乙墓漆箱蓋所繪二十八宿圖,證
實了至遲在春秋戰國之交,古人已完成二十八宿之恆星體系。
另外由春秋時期開始,長時期對於長週期的行星觀測也開始呈現其觀測成果,木星
以合於天之大數——十二——的原因其大週期首先被發現,土星也由於基本上與二十八宿
之數同而被認識。戰國時期歲星日益受重視,受制於斗建十二辰位運行之觀念,從歲星衍
生出依斗柄所指而行的太歲,使得天文信仰有著更豐富的表現。
就作為包容天文體系的宇宙觀而言,春秋戰國時代也是個重大的轉折。過去以神話
作為認識基礎的原始蓋天說,自春秋時代末期以後,隨著天文學的進展,不斷受到挑戰,
戰國時期的知識份子在面對天圓地方之疑問時,亦只能從哲學上說解。秦漢時期各種宇宙
論盛行,期中尤其以渾天說、新蓋天說、宣夜說為宗。宣夜說以危急既有之天文學成就而
日漸消弭,蓋天說引進土圭所得數據作為新的支撐,與渾天說瑜亮一時,但渾天說終以更
能考核天象勝出,成為後世宇宙論之主流。(參見附錄二)
另一方面,從春秋中期以降,土圭測日影之用途不斷出現新意,從「求地中」到「
確定二分二至」,使得天文觀測取得重大突破。農業序列得以自天文星象中游離出來,在
生活項目與天文星象已然鬆動之際,庶民生活項目之大宗——農業——脫離天文星象之節
度,更加凸顯了天文星象在信仰方面的功能。
天文作為一種信仰,我們可以從幾層同心圓的方式看到古人大從世界觀,小到個人
身體,都企圖與天這個體系建立關連。同時在庶民的腦海中,天文信仰也不斷演化,歲與
太歲、斗建所在、符碼化之後的二十八宿,都有可能影響人生禍福,而人們卻可能透過理
性的推算方法來預知吉凶。
春秋戰國以來的紛亂結束了,眾聲喧嘩之後歸於平靜。漢代堪稱為中國第一個盛世
,不論文治武功皆有其應然之歷史地位。在穩定成長的時代中來看學術成果,應當較能有
一條水平線可求。
西漢司馬遷以〈天官書〉與〈曆書〉向世人昭示了當時天文學的階段性成就。
[摘要]
none
[論文目次]
前言……………………………………………………………………001
一、二十世紀中國天文學史研究的發展………………………001
(一)二十世紀初期中國的天文學史研究………………002
(二)二十世紀中葉以後中國天文學史研究的新方向…007
二、中國古代天文學與思想、社會的關連……………………009
第一章:中國古代幾種天文學體系區劃的建立……………………017
第一節:從三代觀測基準到二十八宿……………………………019
一、殷商的大火星(心宿二)…………………………………019
二、夏參與歲伐…………………………………………………023
(一)以歲卜受年…………………………………………025
(二)歲祭、祭歲…………………………………………027
(三)歲與夜晚……………………………………………029
(四)歲與唐地的關係……………………………………030
(五)歲與軍事……………………………………………032
三、周人的房……………………………………………………038
四、《尚書》〈堯典〉四仲星…………………………………040
五、小結——室與壁……………………………………………044
第二節:天空區劃的另外幾種系統——十二辰與十二次………048
一、十二地支與十二辰…………………………………………048
二、新系統——以斗為中心的觀測方式………………………050
三、火、木、土行星觀測………………………………………054
四、歲星與十二次………………………………………………058
第三節:小結——從「辰」的幾個指涉說起……………………063
一、參宿與大火——最早的天文觀測…………………………064
二、時間與空間…………………………………………………066
第二章:觀象授時——天文的時間性格……………………………069
第一節:天文時間的表現形式——時政與曆法…………………070
一、曆法的初相——天文與物候………………………………070
二、周代天文觀測官員大史——兼論史官之初職……………075
(一)大史及其僚屬的工作………………………………076
(二)馮相氏的理性視角…………………………………077
(三)保章氏的宗教性視角………………………………078
(四)為生活而觀星………………………………………079
三、觀象授時——時政——之重要性…………………………082
第二節:天文指導下的社會生活…………………………………085
一、時政中的農業………………………………………………085
(一)夏曆正月農事之始…………………………………086
(二)農務期間……………………………………………089
二、農業之外的生活項目………………………………………094
(一)仲春合男女…………………………………………095
(二)武備訓練……………………………………………096
(三)婦功…………………………………………………097
(四)馬政…………………………………………………097
(五)常態祭祀……………………………………………098
三、國家建設時令………………………………………………100
(一)交通…………………………………………………101
(二)國家工程……………………………………………104
第三節:春秋時期天文觀測的突破………………………………107
一、時令規範的瓦解……………………………………………107
二、天文觀測法的突破…………………………………………108
三、土圭四法……………………………………………………111
(一)分別四方……………………………………………113
(二)測日中以正朝夕……………………………………113
(三)致四時日月之景……………………………………114
(四)求地中及度地封國…………………………………115
四、日南至………………………………………………………116
五、觀測天象的新意義——天象易位…………………………117
第三章:辨方正位——古代天文的空間性格………………………121
第一節:古代中國對世界的看法…………………………………123
一、天文與神話…………………………………………………123
(一)羲和與十個太陽……………………………………124
(二)絕地天通——天文進展與宗教壟斷………………129
二、先秦時期對世界的看法——原始蓋天說…………………131
第二節:「天」——人間的終極標準……………………………136
一、同心圓對應…………………………………………………137
(一)天上與天下——分野………………………………137
(二)都城建築的完型……………………………………143
(三)庶民的宮殿——陽宅………………………………146
(四)另一個居所——陰宅………………………………147
(五)完美的動物…………………………………………149
(六)天文與人體器官……………………………………150
二、占卜中的天文學——從秦簡「日書」中舉例……………153
(一)建除家與斗建十二辰………………………………153
(二)「日書」中的歲星與二十八宿……………………160
三、庶民生活與天文意象………………………………………166
結論——兼論《史記》〈天官書〉之時代意義……………………167
一、先秦天文學體系之總結——〈天官書〉…………………170
(一)天文體系區劃的確立………………………………171
(二)中國古代第一本認星手冊…………………………174
二、先秦曆法成就之階段性體現——〈曆書〉………………177
附圖……………………………………………………………………183
附錄一:鄭文光《中國天文學源流》朏日天象舉要………………197
附錄一附圖……………………………………………………………203
附錄二:漢代宇宙論之發展與蓋天說之借屍還魂…………………209
參考書目………………………………………………………………217
[參考文獻]
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