達摩與諸葛亮皆帶有傷官。
為什麼呢? 傷官與官必帶正財(原因)維持共同念。
電影達摩中最後在一個黑戚戚的洞裡,問幾個弟子。
而最後惠可以身不說,以食(服務)合官。
劉備三顧諸葛亮而二次吃鱉(偏印耗官),相傳劉備為大耳(耳為殺),殺重。
參考90歲從殺格奶奶大耳所根據推的。 殺梟需相生日主必傷官(曹操脅天子)。第三次一見如故。
以上說出這兩則故事為什麼呢? 沒有絕對的道理,萬般皆乃緣份,而他們所言所知所行亦不代表真理。而從八字十神即可推出,只能說"緣份"。
而我說的亦不代表正理,僅是"正財"。
上述的故事可以看出,傷官為官,見食不奪。 偏印耗官,見殺見財見傷,一見如故。
意味著所思所想返璞歸真不過是緣份的不同。而我所文皆不需要重視。
說穿了反應你真實的想法的第一個念頭,即為你的正理。而之後的添加物皆不需看待。
不過記得凡是要表達出來,你看得出來劉備試了三次。目的不是證明,而是結果會如何?
從推測可以看出劉備八字食才殺。亦就是無論別人如何看你,只需找到一個感覺。
你浮出的第一個念頭及五句話即可看出緣份在哪。 無需虛假,像老子用各十神發文亦是看結果會如何? 避諱是在看出緣份之後。 像臉的反應無法看出階段。 老子的發文除了最後一篇皆無需認真看待。
說穿了達摩最後受夠了用正財原因維持共同念,他只不過想找一個點亮他心房的人。
所以傷官者為官,可以推出大部分的希望是"以身力行",故為官多謙卑不喜批評。
當然八字無法決定一個人的善惡。因為可以自己選擇。
往偏才好的方向想。往正財尋找適合自己的一片天空。
正財偏財皆要共用,那就是大膽嘗試(偏財),小心求證(正財)。
發文僅除毒,十神皆是貴。
編輯者: 迷或 (2015-06-21 12:27:23)
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假的 我病了嘛在養病 解決靈異了