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#1122961 - 2008-12-18 19:54:16

卜卦及解卦的７個迷霧區

六爻小學徒

終日乾乾

註冊: 2008-06-03
文章數: 128

卜卦及解卦的７個迷霧區

學卦難啊！難在對易學知見太淺，又無名師指點，很多理論都要靠自己去驗證。更難的是無從入手，因為驗證一支卦需要抓住一個確定的基點入手，也就是要確定卦象是否百份百準確，或者不準確！否則斷了也是白斷。但是百份百準確的卦只是偶爾得見，還有百分之七十準，五十準和三十．．．等等，令解卦者斷對這一條，那一條卻不應，搞得無所適從。另一個基點是斷卦法門，如果目前已有百份百準確的斷卦法門，那就可以肯定卦的準確程度，可就我所見聞，似乎還沒有一個公認的斷卦法門出現。是故，在下淺見認為，斷卦而能常中者，必有其去蕪補缺的方法。望諸位前輩高人，有緣得見此文，指點後學迷津。

以在下所聞，一般學卦者最容易墮入７個迷霧區而煩惱迷惘：

第一，心存多家五行理論造成亂碼。
地支五行互動關係，於不同的門派、師父，有不同的看法，譬如，有一家說法是子午卯酉自刑，另一家是傳統的午酉辰亥才對，有一家說辰戌丑未土皆生金，另一家說，未戌土克制金行．．．等等。卜卦者在卜卦時，必須肯定自己的取向，否則有關卦象就會出現亂碼情況。所以學卦最好先一門深入，再不斷研究新的知識和理論，應該較為保險。

第二，交叉對斷的迷霧。
斷卦者與卜卦者必須有相同的五行觀念，才能交叉對斷。如卜卦者不懂五行，且與斷卦者在獨立的時空裡面接觸，一般受斷卦者影響而不會有亂碼的情形出現。但如卜卦者身邊另有不同見解的高手，則亂碼的情況還是有可能出現的。所謂以氣御卦，卜卦者的五行見地會影響卦的形成，如此，其他解卦者就算是高手大師，也必錯斷。此情需在不同時空進行才成立，如同一時空，卜卦者與一群不同見地的大師互相競斷，解卦者、卜卦者皆錯斷，或偶中，或真中，變成以氣亂卦矣！如若有人，不懂五行，虛心求卦，問題明確者，其卦必細緻精準。

第三，問卦時設定問題不明確。
這原是初學者常犯的錯誤，一般會出現問此答彼的卦象，但有時也不會有問題，分析能力強的斷卦者通常能看出卦主所問者為何。可也有些例子是不能含糊的。譬如A君問「下週一恒指走勢如何？」，A君在本週五已買入恒指期貨，如下週一走勢升，則A君可獲利，卦象顯示週一大升。同時，Ｂ君也用同一問題卜卦，卦象顯示大跌，結果Ａ、Ｂ皆賺，兩卦俱中，為何如此？原來Ｂ君心想週一早上沽貨，而當日裂口高開，下午走勢迅速回落，造成卦象相反，答案皆準的結果。試想旁觀者去斷，如何能斷準？當然有些高手可看出卦主何時入市，何時平倉，但如再結合第一，二個現象，卦爻未必節節俱中，那就無法分辨問題出在哪裡了。再者如卦主依賴他人斷卦，而該斷卦者沒問明來龍去脈，斷錯的機會就很大。另外，恆指常現裂口，故升跌應以前一日收市價為準還是以應卦日開市價為準，卜卦者與斷卦者都必須心裡有數，斷卦才有基礎，卦象中與不中，才有基準。

第四，問卦者時空觀念薄弱。
有些卦主會問一些問題如「匯豐股票會升嗎？」，咦？當然會升，但是也會跌，這是什麼莫名其妙的問題？如果有個百發百中的股神聽到這等問題，他能提供答案嗎？卦主不說何時買，何時沽，叫人如何作答？聖人如伏曦、文王等也只好吹鬍子瞪眼矣。第三、四點都與問題設定不具體有關，這是對問卦者最基本的要求，如處理不好，那整個過程都白搞了，因為無論準或不準，都無法從中學習，如再與第一，二點的問題結合，則連問題出在哪裡都搞不清楚了。還有些人問：「某股作中線投資能否獲利？」，老天！一個禮拜的買賣，是短線，買五年，是長線，買半年算是短、中、還是長線？對於炒即日鮮的人，炒一週已屬中線，對於買股票保障退休生活者，幾年的買賣都是短、中線。不同的人問，有不同的答案啊！

第五，潛意識干擾，造成問此應彼的卦象。見過一支問恆指一年走勢的卦，內容主要是講述雷曼兄弟事件，雖說一卦多斷，但是如果我是卦主，寧願卦象能夠將每月走勢描述得更仔細準確，而不是雷曼苦主能否得到賠償。到底這個現象是潛意識干擾，還是時空中運動的相關信息特別活躍，導致在同一時空通道的卦主受影響呢？恐怕無法求證，姑且說「是名」潛意識吧！在心理學上有一種叫「暗示」的催眠技巧，在日常生活上會有機會無意識地出現。人的心識受到周圍的信息影響，遇上卜卦的心意識狀態刺激，應有可能啟動潛意識作用，繼而掩蓋或配合心意識的作用，造成相關，間接相關或無關的信息出現在卦上（卦主事前是不知道的）。如此，卦象可能出現部份準確，甚至不準的情形，所以有些周卦會大象準，斷日則時準時差（當然，也有節節俱準的）。

第六，不接受卦象的答案而濫卜。
對於我見極重的卜卦者，這是常犯的毛病。引一段網上讀到的文章：「佛家有言：心如工畫師，能畫諸世間。卦象即心象，心的包容力越大，則卦象越精微細緻。反之則可能只反映一個大概的輪廊，甚至什麽都沒有反映。」。因此，我見重則不虛，不虛則不能包容外來信息。濫卜則不信，不信則不誠，不誠則不應。習卦者宜引以為戒。虛、信、誠是卦者心性修養的三大指標。性質如佛的體、相、用。虛為體，空的茶壺能裝水，信為相，包括自信、信師父、信易卻能不著於易相、易法、宗教、科學等等。譬如，我學了易，偉大啦！能知過去未來，跟神仙差不多，你們旁門左道算個屁！這就是著相。如此心性，就算有好的信息也聽不進去，聽進去了，卦準了，也不會接受。信師父信過了頭，也是著相。有了門派之見，否定別派斷法，也不對。信戌土煅金的常能斷準，信四土生金的高手也大有人在，所謂優劣者，視乎卦者的心，即其包容力，是也。信過了頭就是迷信，無論信佛也好，信耶穌也好，信愛恩斯坦也好，都是迷信，迷則不虛，不虛則不信，不信則不靈。有了虛、信，自然待人以誠，待師以誠，待易以誠。舉手投足，一言一行，自然精誠所至，金石為開，何況卜卦？當你覺得自己很夠虛、信、誠，高人一等時，虛、信、誠也是迷信。是故，虛、信、誠，是名虛、信、誠，即非虛、信、誠。

第七，不接受卦不準的結果而濫斷。
這是不能接受失敗的心態。不斷找藉口去證明自己的卦準。咦？世爻宜扶，財旺生世不準，那是財旺利跌，反斷就準了。不對！反斷今天準，怎麼明天又不準了，一定是斷法有缺陷，再找誰斷斷看．．．諸如此類的藉口。有人說：「沒有起錯的卦，只有斷錯的卦。」，這是多麼武斷的說法！既然斷法可以不準，為何卜卦就不可以？這是輸不起還是迷信就不得而知了。心裏有那麼多觀念，如何能虛心求卦，能夠準個大概已經很不錯了。如果一頭栽到斷卦技巧裏磨爛蓆，只會矛盾不休，自尋煩惱。

「如是我聞」，淺見認為，卜卦這個東西是以心識作用為中心，若電腦的CPU加AI，既有自我演化的能力，又有一點唯心的樣子（是心能轉物的唯心，不是西方的唯心論哦！）。斷卦法門就好像應用軟件裏的程式，用Word來翻譯自然好，用Excel來算也無不可。卜卦就是登入互聯網，只要信息來往順暢，用IE或Netscape 都無所謂，故卜卦無定法，找耶穌可以，找愛恩斯坦也可以，卦主能做到虛、信、誠就好。我見是病毒，又好像太多無聊程式在背景運作，把運算拖慢，還會噹機！各位師兄師姐，「于意云何」？

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如是我聞