貼文者 : : 六爻小學徒
卜卦及解卦的7個迷霧區 - 2008-12-18 19:54:16
卜卦及解卦的7個迷霧區
學卦難啊!難在對易學知見太淺,又無名師指點,很多理論都要靠自己去驗證。更難的是無從入手,因為驗證一支卦需要抓住一個確定的基點入手,也就是要確定卦象是否百份百準確,或者不準確!否則斷了也是白斷。但是百份百準確的卦只是偶爾得見,還有百分之七十準,五十準和三十...等等,令解卦者斷對這一條,那一條卻不應,搞得無所適從。另一個基點是斷卦法門,如果目前已有百份百準確的斷卦法門,那就可以肯定卦的準確程度,可就我所見聞,似乎還沒有一個公認的斷卦法門出現。是故,在下淺見認為,斷卦而能常中者,必有其去蕪補缺的方法。望諸位前輩高人,有緣得見此文,指點後學迷津。
以在下所聞,一般學卦者最容易墮入7個迷霧區而煩惱迷惘:
第一, 心存多家五行理論造成亂碼。
地支五行互動關係,於不同的門派、師父,有不同的看法,譬如,有一家說法是子午卯酉自刑,另一家是傳統的午酉辰亥才對,有一家說辰戌丑未土皆生金,另一家說,未戌土克制金行...等等。卜卦者在卜卦時,必須肯定自己的取向,否則有關卦象就會出現亂碼情況。所以學卦最好先一門深入,再不斷研究新的知識和理論,應該較為保險。
第二,交叉對斷的迷霧。
斷卦者與卜卦者必須有相同的五行觀念,才能交叉對斷。如卜卦者不懂五行,且與斷卦者在獨立的時空裡面接觸,一般受斷卦者影響而不會有亂碼的情形出現。但如卜卦者身邊另有不同見解的高手,則亂碼的情況還是有可能出現的。所謂以氣御卦,卜卦者的五行見地會影響卦的形成,如此,其他解卦者就算是高手大師,也必錯斷。此情需在不同時空進行才成立,如同一時空,卜卦者與一群不同見地的大師互相競斷,解卦者、卜卦者皆錯斷,或偶中,或真中,變成以氣亂卦矣!如若有人,不懂五行,虛心求卦,問題明確者,其卦必細緻精準。
第三,問卦時設定問題不明確。
這原是初學者常犯的錯誤,一般會出現問此答彼的卦象,但有時也不會有問題,分析能力強的斷卦者通常能看出卦主所問者為何。可也有些例子是不能含糊的。譬如A君問「下週一恒指走勢如何?」,A君在本週五已買入恒指期貨,如下週一走勢升,則A君可獲利,卦象顯示週一大升。同時,B君也用同一問題卜卦,卦象顯示大跌,結果A、B皆賺,兩卦俱中,為何如此?原來B君心想週一早上沽貨,而當日裂口高開,下午走勢迅速回落,造成卦象相反,答案皆準的結果。試想旁觀者去斷,如何能斷準?當然有些高手可看出卦主何時入市,何時平倉,但如再結合第一,二個現象,卦爻未必節節俱中,那就無法分辨問題出在哪裡了。再者如卦主依賴他人斷卦,而該斷卦者沒問明來龍去脈,斷錯的機會就很大。另外,恆指常現裂口,故升跌應以前一日收市價為準還是以應卦日開市價為準,卜卦者與斷卦者都必須心裡有數,斷卦才有基礎,卦象中與不中,才有基準。
第四,問卦者時空觀念薄弱。
有些卦主會問一些問題如「匯豐股票會升嗎?」,咦?當然會升,但是也會跌,這是什麼莫名其妙的問題?如果有個百發百中的股神聽到這等問題,他能提供答案嗎?卦主不說何時買,何時沽,叫人如何作答?聖人如伏曦、文王等也只好吹鬍子瞪眼矣。第三、四點都與問題設定不具體有關,這是對問卦者最基本的要求,如處理不好,那整個過程都白搞了,因為無論準或不準,都無法從中學習,如再與第一,二點的問題結合,則連問題出在哪裡都搞不清楚了。還有些人問:「某股作中線投資能否獲利?」,老天!一個禮拜的買賣,是短線,買五年,是長線,買半年算是短、中、還是長線?對於炒即日鮮的人,炒一週已屬中線,對於買股票保障退休生活者,幾年的買賣都是短、中線。不同的人問,有不同的答案啊!
第五,潛意識干擾,造成問此應彼的卦象。見過一支問恆指一年走勢的卦,內容主要是講述雷曼兄弟事件,雖說一卦多斷,但是如果我是卦主,寧願卦象能夠將每月走勢描述得更仔細準確,而不是雷曼苦主能否得到賠償。到底這個現象是潛意識干擾,還是時空中運動的相關信息特別活躍,導致在同一時空通道的卦主受影響呢?恐怕無法求證,姑且說「是名」潛意識吧!在心理學上有一種叫「暗示」的催眠技巧,在日常生活上會有機會無意識地出現。人的心識受到周圍的信息影響,遇上卜卦的心意識狀態刺激,應有可能啟動潛意識作用,繼而掩蓋或配合心意識的作用,造成相關,間接相關或無關的信息出現在卦上(卦主事前是不知道的)。如此,卦象可能出現部份準確,甚至不準的情形,所以有些周卦會大象準,斷日則時準時差(當然,也有節節俱準的)。
第六,不接受卦象的答案而濫卜。
對於我見極重的卜卦者,這是常犯的毛病。引一段網上讀到的文章:「佛家有言:心如工畫師,能畫諸世間。卦象即心象,心的包容力越大,則卦象越精微細緻。反之則可能只反映一個大概的輪廊,甚至什麽都沒有反映。」。因此,我見重則不虛,不虛則不能包容外來信息。濫卜則不信,不信則不誠,不誠則不應。習卦者宜引以為戒。虛、信、誠是卦者心性修養的三大指標。性質如佛的體、相、用。虛為體,空的茶壺能裝水,信為相,包括自信、信師父、信易卻能不著於易相、易法、宗教、科學等等。譬如,我學了易,偉大啦!能知過去未來,跟神仙差不多,你們旁門左道算個屁!這就是著相。如此心性,就算有好的信息也聽不進去,聽進去了,卦準了,也不會接受。信師父信過了頭,也是著相。有了門派之見,否定別派斷法,也不對。信戌土煅金的常能斷準,信四土生金的高手也大有人在,所謂優劣者,視乎卦者的心,即其包容力,是也。信過了頭就是迷信,無論信佛也好,信耶穌也好,信愛恩斯坦也好,都是迷信,迷則不虛,不虛則不信,不信則不靈。有了虛、信,自然待人以誠,待師以誠,待易以誠。舉手投足,一言一行,自然精誠所至,金石為開,何況卜卦?當你覺得自己很夠虛、信、誠,高人一等時,虛、信、誠也是迷信。是故,虛、信、誠,是名虛、信、誠,即非虛、信、誠。
第七,不接受卦不準的結果而濫斷。
這是不能接受失敗的心態。不斷找藉口去證明自己的卦準。咦?世爻宜扶,財旺生世不準,那是財旺利跌,反斷就準了。不對!反斷今天準,怎麼明天又不準了,一定是斷法有缺陷,再找誰斷斷看...諸如此類的藉口。有人說:「沒有起錯的卦,只有斷錯的卦。」,這是多麼武斷的說法!既然斷法可以不準,為何卜卦就不可以?這是輸不起還是迷信就不得而知了。心裏有那麼多觀念,如何能虛心求卦,能夠準個大概已經很不錯了。如果一頭栽到斷卦技巧裏磨爛蓆,只會矛盾不休,自尋煩惱。
「如是我聞」,淺見認為,卜卦這個東西是以心識作用為中心,若電腦的CPU加AI,既有自我演化的能力,又有一點唯心的樣子(是心能轉物的唯心,不是西方的唯心論哦!)。斷卦法門就好像應用軟件裏的程式,用Word來翻譯自然好,用Excel來算也無不可。卜卦就是登入互聯網,只要信息來往順暢,用IE或Netscape 都無所謂,故卜卦無定法,找耶穌可以,找愛恩斯坦也可以,卦主能做到虛、信、誠就好。我見是病毒,又好像太多無聊程式在背景運作,把運算拖慢,還會噹機!各位師兄師姐,「于意云何」?
學卦難啊!難在對易學知見太淺,又無名師指點,很多理論都要靠自己去驗證。更難的是無從入手,因為驗證一支卦需要抓住一個確定的基點入手,也就是要確定卦象是否百份百準確,或者不準確!否則斷了也是白斷。但是百份百準確的卦只是偶爾得見,還有百分之七十準,五十準和三十...等等,令解卦者斷對這一條,那一條卻不應,搞得無所適從。另一個基點是斷卦法門,如果目前已有百份百準確的斷卦法門,那就可以肯定卦的準確程度,可就我所見聞,似乎還沒有一個公認的斷卦法門出現。是故,在下淺見認為,斷卦而能常中者,必有其去蕪補缺的方法。望諸位前輩高人,有緣得見此文,指點後學迷津。
以在下所聞,一般學卦者最容易墮入7個迷霧區而煩惱迷惘:
第一, 心存多家五行理論造成亂碼。
地支五行互動關係,於不同的門派、師父,有不同的看法,譬如,有一家說法是子午卯酉自刑,另一家是傳統的午酉辰亥才對,有一家說辰戌丑未土皆生金,另一家說,未戌土克制金行...等等。卜卦者在卜卦時,必須肯定自己的取向,否則有關卦象就會出現亂碼情況。所以學卦最好先一門深入,再不斷研究新的知識和理論,應該較為保險。
第二,交叉對斷的迷霧。
斷卦者與卜卦者必須有相同的五行觀念,才能交叉對斷。如卜卦者不懂五行,且與斷卦者在獨立的時空裡面接觸,一般受斷卦者影響而不會有亂碼的情形出現。但如卜卦者身邊另有不同見解的高手,則亂碼的情況還是有可能出現的。所謂以氣御卦,卜卦者的五行見地會影響卦的形成,如此,其他解卦者就算是高手大師,也必錯斷。此情需在不同時空進行才成立,如同一時空,卜卦者與一群不同見地的大師互相競斷,解卦者、卜卦者皆錯斷,或偶中,或真中,變成以氣亂卦矣!如若有人,不懂五行,虛心求卦,問題明確者,其卦必細緻精準。
第三,問卦時設定問題不明確。
這原是初學者常犯的錯誤,一般會出現問此答彼的卦象,但有時也不會有問題,分析能力強的斷卦者通常能看出卦主所問者為何。可也有些例子是不能含糊的。譬如A君問「下週一恒指走勢如何?」,A君在本週五已買入恒指期貨,如下週一走勢升,則A君可獲利,卦象顯示週一大升。同時,B君也用同一問題卜卦,卦象顯示大跌,結果A、B皆賺,兩卦俱中,為何如此?原來B君心想週一早上沽貨,而當日裂口高開,下午走勢迅速回落,造成卦象相反,答案皆準的結果。試想旁觀者去斷,如何能斷準?當然有些高手可看出卦主何時入市,何時平倉,但如再結合第一,二個現象,卦爻未必節節俱中,那就無法分辨問題出在哪裡了。再者如卦主依賴他人斷卦,而該斷卦者沒問明來龍去脈,斷錯的機會就很大。另外,恆指常現裂口,故升跌應以前一日收市價為準還是以應卦日開市價為準,卜卦者與斷卦者都必須心裡有數,斷卦才有基礎,卦象中與不中,才有基準。
第四,問卦者時空觀念薄弱。
有些卦主會問一些問題如「匯豐股票會升嗎?」,咦?當然會升,但是也會跌,這是什麼莫名其妙的問題?如果有個百發百中的股神聽到這等問題,他能提供答案嗎?卦主不說何時買,何時沽,叫人如何作答?聖人如伏曦、文王等也只好吹鬍子瞪眼矣。第三、四點都與問題設定不具體有關,這是對問卦者最基本的要求,如處理不好,那整個過程都白搞了,因為無論準或不準,都無法從中學習,如再與第一,二點的問題結合,則連問題出在哪裡都搞不清楚了。還有些人問:「某股作中線投資能否獲利?」,老天!一個禮拜的買賣,是短線,買五年,是長線,買半年算是短、中、還是長線?對於炒即日鮮的人,炒一週已屬中線,對於買股票保障退休生活者,幾年的買賣都是短、中線。不同的人問,有不同的答案啊!
第五,潛意識干擾,造成問此應彼的卦象。見過一支問恆指一年走勢的卦,內容主要是講述雷曼兄弟事件,雖說一卦多斷,但是如果我是卦主,寧願卦象能夠將每月走勢描述得更仔細準確,而不是雷曼苦主能否得到賠償。到底這個現象是潛意識干擾,還是時空中運動的相關信息特別活躍,導致在同一時空通道的卦主受影響呢?恐怕無法求證,姑且說「是名」潛意識吧!在心理學上有一種叫「暗示」的催眠技巧,在日常生活上會有機會無意識地出現。人的心識受到周圍的信息影響,遇上卜卦的心意識狀態刺激,應有可能啟動潛意識作用,繼而掩蓋或配合心意識的作用,造成相關,間接相關或無關的信息出現在卦上(卦主事前是不知道的)。如此,卦象可能出現部份準確,甚至不準的情形,所以有些周卦會大象準,斷日則時準時差(當然,也有節節俱準的)。
第六,不接受卦象的答案而濫卜。
對於我見極重的卜卦者,這是常犯的毛病。引一段網上讀到的文章:「佛家有言:心如工畫師,能畫諸世間。卦象即心象,心的包容力越大,則卦象越精微細緻。反之則可能只反映一個大概的輪廊,甚至什麽都沒有反映。」。因此,我見重則不虛,不虛則不能包容外來信息。濫卜則不信,不信則不誠,不誠則不應。習卦者宜引以為戒。虛、信、誠是卦者心性修養的三大指標。性質如佛的體、相、用。虛為體,空的茶壺能裝水,信為相,包括自信、信師父、信易卻能不著於易相、易法、宗教、科學等等。譬如,我學了易,偉大啦!能知過去未來,跟神仙差不多,你們旁門左道算個屁!這就是著相。如此心性,就算有好的信息也聽不進去,聽進去了,卦準了,也不會接受。信師父信過了頭,也是著相。有了門派之見,否定別派斷法,也不對。信戌土煅金的常能斷準,信四土生金的高手也大有人在,所謂優劣者,視乎卦者的心,即其包容力,是也。信過了頭就是迷信,無論信佛也好,信耶穌也好,信愛恩斯坦也好,都是迷信,迷則不虛,不虛則不信,不信則不靈。有了虛、信,自然待人以誠,待師以誠,待易以誠。舉手投足,一言一行,自然精誠所至,金石為開,何況卜卦?當你覺得自己很夠虛、信、誠,高人一等時,虛、信、誠也是迷信。是故,虛、信、誠,是名虛、信、誠,即非虛、信、誠。
第七,不接受卦不準的結果而濫斷。
這是不能接受失敗的心態。不斷找藉口去證明自己的卦準。咦?世爻宜扶,財旺生世不準,那是財旺利跌,反斷就準了。不對!反斷今天準,怎麼明天又不準了,一定是斷法有缺陷,再找誰斷斷看...諸如此類的藉口。有人說:「沒有起錯的卦,只有斷錯的卦。」,這是多麼武斷的說法!既然斷法可以不準,為何卜卦就不可以?這是輸不起還是迷信就不得而知了。心裏有那麼多觀念,如何能虛心求卦,能夠準個大概已經很不錯了。如果一頭栽到斷卦技巧裏磨爛蓆,只會矛盾不休,自尋煩惱。
「如是我聞」,淺見認為,卜卦這個東西是以心識作用為中心,若電腦的CPU加AI,既有自我演化的能力,又有一點唯心的樣子(是心能轉物的唯心,不是西方的唯心論哦!)。斷卦法門就好像應用軟件裏的程式,用Word來翻譯自然好,用Excel來算也無不可。卜卦就是登入互聯網,只要信息來往順暢,用IE或Netscape 都無所謂,故卜卦無定法,找耶穌可以,找愛恩斯坦也可以,卦主能做到虛、信、誠就好。我見是病毒,又好像太多無聊程式在背景運作,把運算拖慢,還會噹機!各位師兄師姐,「于意云何」?