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#399332 - 2004-08-05 22:58:57 沈公竹
何宗陽 離線
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沈延发先生生于1915年,于2OOI年10月谢世;享年86岁
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#399333 - 2004-08-05 23:12:00 Re: 沈公竹
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生前職業高級建築工程師.
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#399334 - 2004-08-08 20:57:20 Re: 沈公竹
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沈延发 男,81岁,高级工程师。幼时从其父瓞民公学《易》。对象数一九之理有创新见解,并协助父演算象数融合演变之道,更具独特新创,16岁写64卦意解稿,1932年从师蒋维乔学研《易经气功》。1934年从师章太炎学易理,创23个阴阳平衡公式。1940年毕业同济大学土木系,对《建筑环境学》深具新解。毕业后专治设计,奔北京、天津、西南、东北、西北诸地。1977年由天津退休回苏州,撰《易学新论》、《易经气功》、《沈氏堪舆学》等30部专著。1992年邀赴美洛杉矶讲学,1993年在香港创国际沈氏易学研究总会,在理工学院做堪舆演讲,1994年在苏州成立苏州市周易研究会。 (transfer
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#399335 - 2004-08-09 14:26:37 Re: 沈公竹
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沈竹礽遺著靈城精義箋.沈瓞民著地理疑義答問.
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#399336 - 2004-08-09 15:14:49 Re: 沈公竹
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潘先生现存遗稿约二百余万字,由妻子金德仪女士保存,并由他的学生进行整理。原稿内容艰深,涉及广泛,并附有大量图表,有些手稿已经字迹不清。编撰整理工作包括搜集、辑佚、编排、补遗、校订、润色文字等,进展比较缓慢。潘先生的遗稿是二十世纪中华文化的瑰宝之一,整理出版这些遗稿是一项重要的文化积累工作。《读易提要》是潘先生的一部遗稿。他自1949年起开始从事易学研究,先后曾师从唐文治、周善培、马一浮、熊十力、丁超五、沈瓞民、杨践形、薛学潜、钟泰诸家,其中与唐、马、熊、杨、薛关系较深,与杨、薛两位更是朝夕过从,有着深厚的师生情谊。潘先生的研究范围兼及全部中国哲学史,而对易学和道教为核心的传统学术致力尤深。他有志撰写《易学史》和《道教史》,并分别撰写《提要》,以免空论之失。
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#399337 - 2004-08-09 15:16:47 Re: 沈公竹
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  "章氏国学讲习会",以章太炎为主讲,王小徐、蒋竹庄、沈瓞民等为特别讲师,开讲诸子、小学等。各省学子幕名负笈来苏求学者发展至500多人。
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#399338 - 2004-08-09 15:17:48 Re: 沈公竹
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此有關沈瓞民之史實.他精通易學及風水.
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#399339 - 2004-08-09 16:36:43 Re: 沈公竹
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已3代.1)沈竹礽(1850生)子瓞民(袓綿),瓞民子延國及延發(2001年卒).
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#399340 - 2004-08-09 16:44:31 Re: 沈公竹
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瓞民(袓綿),取義于“瓜瓞綿綿”象徵了子孫萬代綿延不絕.
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#399341 - 2004-08-09 21:55:00 Re: 沈公竹
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易解释疑 沈子复著 学苑出版社
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#399342 - 2004-08-17 11:57:21 Re: 沈公竹
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#399343 - 2004-11-11 09:01:19 Re: 沈公竹
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以下是沈延发大师一九九六年在访问香港的发言:(时年七十九岁)

  沈大师是沈氏的嫡孙,少随其父沈瓞民学家传,后随章太炎学易经秘习,得宇宙大气.及后,将风水堪与之学结合在建筑上,并不断研究实践,使得他得造旨更上一层楼,不但尽得家传之秘,而且还做出了一个新的发展,早在其父亲启发下,在四五十年代便补充研究高层建筑的风水问题,由于旧的理论没有提及,经多年实验以后,将之提出来发言讨论.可见其胸怀无私.他希望能吸纳各种不同的学术意见,务求进步.沈大师谦虚的发言.香港各大门派都敬为贵宾.是日各派共聚一堂.气氛热烈!

  勘察高楼风水方法
在大楼建筑堪舆原则有六要旨:
 1)高层建筑各地大量兴建,必须考虑大楼之间的相宜距离,大楼之间的回风形成。应仔细悟堪舆之学。凡风急即危,风顺即安之道,此与区域规划有莫大关系。
 2)一九之理。高层建筑住房、办公室,有的高达百层以上。从五行平衡学理,凡一至九层者,按易理八卦排列,例以十六层高楼,则一层为坎,二层为坤,三层为震,四层为巽,五层戊己中宫寄宫到十六最高层,为六乾。六层为乾,七为兑,八为艮,九为离。十层十一层为坎,十二层为坤,十三层为震,十四层为巽,十五层为五戊己寄宫到十六层,为乾。十六层为乾。如再有百层以上高楼,依此推算无此为高僧依层数而定八卦。即易理万变归宗到一变之演变也。  
 3)层数与大门出入方向有相互关联。层数象以一九之理。凡住宅出入大门方向,按后天八卦方向考虑。例以六层为乾,大门方向为西向应为兑。互得履卦,应按四、五上三爻,再以互变综合其住房,判其凶吉,著重五爻。
 4)山向一致,五行相融,即山管山,水管水学理一致,取得最佳境界。
 5)再从天道五行,相互融合,其中生克切记其要点,亦即天上气,地上气,人住人气。三者结合,即称三才之气堪舆地理密切融合,此为高层堪舆风水要旨。举一反三,明其学理也。
 6)明天地人学理,造福后人,决不能硬套书本。

 互卦变化极为重要:
  最后大家必须紧记要留意互卦变化之问题,我再有五个重点要提醒大家。
 1)参伍之变,错综其数,通其变,遂成天下之文,极其数,遂定天下之象,记其言。
 2)三才为本,本立道生,道则据一阴一阳,而数生焉。
 3)本诸生生不已,由未济原始要终,继之以乾坤,以演生生不易之理。是故君子居而安者,易之序,由未济乾坤坎离交互,才为安居也。
 4)以易理用之堪舆,所得以[互变],未济为卦之终,而乾坤之用,亦未济也。
 5)易理万变,归宗为易变也,先祖竹乃公著《沈氏玄空学》,易变适用平地和高楼大厦,以九宫五行生克演变,所得卦位,应以坎离原始要终,未济乾坤当位,才能安居。

 6)假设某大宅, 人住在七楼,单无门为东门出入,七层楼应为兑卦,大门东门应为震向,取得三十七随卦,互为渐卦,再互为未济卦。根据居住方位、卦名、互卦名,综合推算各室的布置。此为堪舆风水之秘旨。

  本人之宗旨目标是希望发扬堪舆易理,将中国千百年之学术精髓发扬光大。希望逐步的将堪舆易学发扬开去,及吸纳各种不同的学术意见,务求进步。沈大师谦虚地答道。

  现发沈大师此例,相信能助各读者,以供同好参考!

                     孙志文提供
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#399344 - 2004-11-11 09:16:43 Re: 沈公竹
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93年冬,沈大師來港于理工大學演說,筆者師侄陸毅為主辦人之一,轉眼11年.....................
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#399345 - 2004-11-11 09:28:00 Re: 沈公竹
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蒋竹庄即維喬,有江山萬里圖及因是子靜坐等作品.
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#399346 - 2004-11-11 09:44:00 Re: 沈公竹
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謹向沈氏先賢,致旡限敬意.......................................
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#399347 - 2004-11-11 09:49:45 Re: 沈公竹
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竹礽公巒理精到,惜短于壽,但其開誠精神,後世景仰.
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