也謝謝學人大大的指導。^^
小弟因為是以官為用，一看官動就怕怕的。雖然官生世，但官被年合住，世無力又被日月所克（一生二克），所以以為此卦不吉。
請問大大是不是也認為三傳沒有貪生忘克的情形？

若以官鬼為用,則此卦中官鬼旺而無制,又動剋子孫,
您絕對不會這麼輕鬆愉快的回來的.

事情都過了
吉凶如何,相信也有答案
您的卦如果初爻官鬼沒動來生的話
後果如何?也許答案結局就完全180度相反了
相信這樣的回答就代表
三傳若為忌神
卦中原神動生用神的話
當然就有貪生忘剋的情形了

另外原神動來生用神
如果卦中忌神與仇神同時發動
爻支效力也都存在的話
那對用神而言
好處也就更大了

謝謝兩位大大的指導。
小弟是有想過，如果對此卦有疑問的話，是不是可以再起一支卦？
另外，如果以後類似的卦再出現多一點的話，那就可以知道三傳到底有沒有貪生忘克的特性了。
再次謝謝兩位。小弟還要再努力。^^

三傳有無貪生忘剋
主要關鍵在於用神本身不能化強力的回頭剋
如果剋用的爻力過多過旺
就會失去貪生忘剋的效力了

有一句話叫做雙拳難敵四掌是也

謝謝學人大大的指導。^^
還是要看爻支的強弱而定。

呵呵~
貪生忘剋,通常針對的是卦內的動爻之間的互動,日月則不據此論.因為其
為一提綱一主宰.不會因為何爻而改變其軌道.通常短期會發生的重月令,過三
旬則視日辰,卦書不常說"旺相有氣"!!前兩字是爻對月令之旺相休囚死,後兩字
是爻對日辰之長生墓絕訣.
太歲則較少被提及,因為所問之事的關係,基本理論上,太久以才會發生的
事通常不適用文王卦來占,除非占卜時間近年底.或者終身卦之屬...
合又比生來的更強些.解卦除學理外再加些藝術因子會更傳神.

呵呵~多看書ㄚ~@@

其實黃金策是很不錯的!但野鶴以卦例評之、增刪之!
其實野鶴的卦例也不錯的，它導出一個簡單的抽象的生剋計算，像用抽象的數學計算現實的模型數量，但卜筮正宗和王虎應先生以自己卦例評之、增刪之!

我學六爻之始，也以生剋爻力和循環生開始，總以為循環生為吉，仇生忌來剋為凶...
從不知變爻何用....

也從不知來生者為何物，來忌者從何而來，如何避之?....深深苦惱...及至領悟之後..

爻力旺相休囚和生剋破合，已脫野鶴的範籌!....

三傳如日、月、星辰之經天，照耀所有的爻，照著好人也照著惡人，然只有三傳會隨時間而動、隨空間而動，動了會改變其所屬的六親(也就是性質會改變，可能為生可能為忌)...

三傳可視為時、空、六親的遠近，月所休囚死的若為日臨或日生，有時現時不際來日有望...這在野鶴或古籍也有記載!

至於破、合、墓，要知其實際含意，年日月三傳也各有生剋，然三者之生剋並不似簡單的野鶴之法....

野鶴之法如數學的定義、如武術的基本，卦是隨三傳而變的....
如果光看書本可以解所有的卦，那學卦將變成很容意的事....

何謂月破?何謂月墓?....何謂長生?

父母之剋子孫、子孫之剋官鬼、兄弟之剋妻財、妻財之剋父母、官鬼之剋兄弟..這五種剋一樣嗎?...當然不同!可用爻力論嗎?

五種生也是同樣道理，更何況還要看地支的特性，四墓地、四馬地亦是如此....

易卦的種種真是深不可測阿!

請教各位大大：

土絕於巳有何根據？若說陽土太旺，將土烤乾，好像難以自圓其說，戌土就肯定不畏火！

呵呵~

雖同為五術,不同法也有不同立論根據.

您也是將八字的觀念帶入六爻,呵呵~歧路會亡羊的.

巳火對土非僅"絕"而已,不同日月也可以看成生.

千金賦裡說的很清楚,多K書吧~

再則五行之間的非僅是生剋如此單純(單論生剋,刑沖剋害不是我要論述,不提),以八字論點而言.

您說的太陽火,可考慮季節性呢?秋陽與冬陽對土言不能說成暖土嗎?有本事烤乾嗎?

戌中的辛金真的是金嗎?

學各種五術,沒有十年功夫,最好不要兩種同時練,很容易混淆觀念,要通博各種五術之前,專精是充份必

要條件,呵呵~不喜歡我說的就當我睡不著亂說罷了~