一部易經大家解,科幻離奇,荒誕玄怪,天馬行空,無論如何都是揭示了人的創造力,不足為奇!
本以為Valley大用的是史學角度談易經,那也是學術自由,聊備一格,細看之後才發覺Valley大寫的是歷史小說,
以史事易來說,V大他不是第一人!
他一直以為他是在寫學術上的東西,而不是認為他是在寫小說,這才是他的大問題!
可能他當年的老師一直沒有教懂他吧!所以,他才一直老犯這些著作上的毛病!
歷史小說就不一樣了,他不講求證據,不在乎事實,講求的是想像力跟創造力,比如Valley大這一段:
周文王為何選擇武王接位 卻沒有選擇非常賢能幹練的周公旦
在中孚的 九二 鳴鶴在陰 其子和之 我有好爵 吾與爾靡之。
周易作者在這邊給了答案 因為武王是周文王王后的遺腹子 文王基於愛烏及屋的心態做了選擇
不難看出這段論述其中沒有邏輯關係,沒有證據,但是運用大量的想像力,因為這種敘述方式所以稱之為歷史小說‧
Valley大的一系列大作用的方法幾乎都是這一種方式,作為歷史小說他的文章沒有對錯可言,只有趣味與否,
我倒是覺得饒富趣味,就好像讀金庸的大漠英雄傳的時候不會無聊到批評他違反史實一樣,那完全是掃興之論‧
V大在心裡面是很渴望在學術這一塊能獲得眾人及kit13大的青睞,所以他才會一直寫!
可惜他一直搞不清楚學術發表與寫小說的分野在那裡,才會變成一直在寫成小說而不
自知!
或許他是想在正式的學術論壇發表一下易學學術論文,無奈無法通
過檢驗及真正發表出去,只好又再來D網這裡來鍛鍊一下,沒想到寫著寫著又變成了小
說了!
以小說來看,他的發文內容重覆性很多,光以故事性的邏輯來看,是很不夠的,也難以自
圓其說!以小說世界來說,故事上的邏輯性還是得要有的,否則小說的讀者會跑掉不少
的!
你說的對,"作為歷史小說他的文章沒有對錯可言,只有趣味與否"!
但是他一直搞不清楚這並不是學術研究,也不願意承認他是在寫歷史小說!