#1980 - 1999-09-12 01:59:59
可否作徒剎格論?
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各位好!本人是八字新丁,現八字一個,不知應否作從剎格論。盼華阿姨與各位大 哥多多指教。八字為:辛亥、庚子、丁亥、辛丑。如可能,
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#1981 - 1999-09-12 02:35:03
Re: 可否作徒剎格論?
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見龍在田
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註冊: 1999-12-22
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丁火生於子月地支三會水局,但天干並無壬癸水 不過有財星混雜並無礙,身極弱可以從勢格論, 應喜財官忌印比,至於食傷我也無法確定...... 得看行食傷運時運氣如何,如果好就是喜神,不好 就是忌神了
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#1982 - 1999-09-12 09:48:37
Re: 可否作徒剎格論?
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雙喜臨門
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一般人會認為這個八字應該是從殺格沒錯,理由如下: 1.時支雖有丑土,但與亥子三會水局,且月令為子水,可以會成水,丑土的性質轉變了,無土來克水,被從之物,無物來剋. 2.亥中雖有暗藏甲木,但也因會水,而性質轉變,故無印生身,亦符合條件 3.八字中無一點火來幫身,身極弱 因有以上三點理由,故從水(殺)格成,既為從殺,當然官殺即為用神,故喜用神應為金水
所謂從格的意義是說,日主極弱,無任何生我,助我之物,就像是被壞人捉去作它的奴隸一樣,這時只要完全放棄反抗的意念,完全遵從他的命令,自然也可以存活下來,但是己身極弱,想從又不甘願從,又要反抗,如從水(殺)卻又勾結一個土想來剋水,而土又敵不過水,自然命主只有死路一條了.所以從格的條件必須符合以上所有的情況,否則就無法從. 然而這個八字不能從,為什麼呢?我的師父告訴我,如果要考慮是否從格的話,最重要的是要先看"命宮",如果命宮是日主的印比,或有剋制從神之物,就絕對不能論從,這一點幾乎所有的書都沒有提到,由於這個八字的命宮是辛卯,卯木為印,且與地支的亥半三合木,所以印的力量增加,命主想從自然會心有不甘,所以無法論從,這是一般格局的命,不是從殺格.
前面我出了一個從兒格研究亦是如此,請大家對照一下.謝謝
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#1983 - 1999-09-12 11:55:57
Re: 可否作徒剎格論?
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見龍在田
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william: 你所說的命宮我還是真的沒聽過,但是很少 人在用命宮,不過我還是認為這個八字不是 從殺就是從勢,喜金水,但是土我不確定,如 果喜土就是從勢格,但是忌印比 不過,這都只是推測罷了,事實還是得請當事 人印證,是吧?如果是從格那麼應該是挺有才 華的
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#1984 - 1999-09-12 13:35:37
Re: 可否作徒剎格論?
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見龍在田
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文章數: 44
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然而這個八字不能從,為什麼呢?我的師父告訴我,如果要考慮是否從格的話,最重要的是要先看"命宮",如果命宮是日主的印比,或有剋制從神之物, 就絕對不能論從,這一點幾乎所有的書都沒有提到,由於這個八字的命宮是辛卯,卯木為印,且與地支的亥半三合木,所以印的力量增加,命主想從自 然會心有不甘,所以無法論從,這是一般格局的命,不是從殺格.
William此論有其道理。 但是此八字沒有出生日期,也不知是那個甲子的,命宮實在沒法確定,此八字的命宮有同樣機會是壬辰。
命宮壬辰的話,是從殺格沒錯。
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#1985 - 1999-09-12 17:29:38
Re: 可否作徒剎格論?
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雙喜臨門
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文章數: 2025
來自: 台北市
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多謝承教了.您說的確實有理.尤達人先生在其所著的"命理通鑑"的第二編第一章甲木鑑別法的第二頁,分別舉出了三個不同甲子但四柱完全相同的八字,由於其出生時的節氣不同,造成其喜用不同,而吉凶互異的情形,所以如果命宮如您所說自然是從殺沒錯. 我是查萬年曆,找這一輪的甲子來論的. 多謝您的回應,照例有回應的朋友,我會送他我寫的算八字程式,先別拒絕,試用一下再說.如有興趣,請告訴我您的電子郵件帳號,謝謝. WILLIAM
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#1986 - 1999-09-12 21:16:27
Re: 可否作徒剎格論?
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見龍在田
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承教之說不敢當。參用命宮不是主流方法,見兄用命宮來論,心中一喜以致唐突。 小弟非常推崇尤達人先生的大著,但生性疏懶沒看甲木鑑別法,今回要好好拜讀。 我也有寫命理程式,非常高興可以觀摩兄之大作,小弟電子郵件帳號為 [email protected],謝謝。
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#1987 - 1999-09-13 09:20:22
Re: 可否作徒剎格論?
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見龍在田
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#1988 - 1999-09-29 19:34:26
Re: 可否作徒剎格論?
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