#188682 - 2003-03-30 20:43:33
未來佛
|
終日乾乾
|
註冊: 2001-12-12
文章數: 191
|
|
>>佛說修法共有八萬四千個法門，每一法門皆可渡人成佛。
>小弟有個問題，近代(近百年)有那位仁兄成了佛呢？ 小津這問題 問的很好 近代百千年 官方的正式記錄 倒沒講誰成佛了 不過 很久以前的幾本佛經有提到一些 彌勒在佛經中 以「未來佛」出現 按照書上說的 釋迦摩尼佛之後 下一位 也就是未來佛 是彌勒 何時來 什麼狀況來 來到哪兒 來的樣子 書都一體寫出來了 來的時間 還在粉久粉久以後 小津我們是見不到的 彌勒具有平易近人而令人喜歡的殊性 讓原來苦修精進才能成佛的法門 多了點兒方便 描繪出一個 兜率天 讓大家覺得沒那麼難 彌勒的信仰 就一度盛行於中國 武則天就視自己為彌勒轉世 民間要推翻朝廷的亂世時期 也都用彌勒轉世 來號召大家來做叛亂或革命 「彌勒下生，明王出世」 有些佛經說到釋迦入滅前 囑咐迦葉尊者 要把釋迦的佛法和僧衣 轉交給未來佛彌勒 迦葉尊者受命不准死 以等待未來彌勒佛出世 彌勒的龍華三會 龍華樹下說法 最為人知 第一會渡化的眾生數九十六億、 第二會九十四億 第三會九十二億 印順法師說 大乘佛法--包括彌勒信仰--的興起 是由於佛弟子對釋迦佛的永恒懷念 彌勒的信仰 然後有了明教 然後有了明朝 看以參看倚天屠龍記 董特首笑起來有點像彌勒 
不知道是不是也會去浦吧搖頭
看起來就西方極樂的樣貌 
|
|
↑回到頂端↑
|
|
|
|
|
#188683 - 2003-04-12 10:31:08
Re: 未來佛
|
終日乾乾
|
註冊: 2002-01-08
文章數: 181
來自: 白陽龍華聖道協會
|
|
彌勒的龍華三會 龍華樹下說法 最為人知
第一會渡化的眾生數九十六億、
第二會九十四億 第三會九十二億
*********************************************
跟我了解的好像不太相同,
龍華三會
第一會 傳理 傳理以明道 (無理不為道)
第二會 傳法 傳法以修道 (無法道不成)
第三會 傳道 傳道以度化 (成道以傳道)
龍華三會 各有因緣 欲度96億人
_________________________
龍成書 九一合 五氣歸 三陽會
華成圖 九六體 白陽開 太極主
|
|
↑回到頂端↑
|
|
|
|
|
#188684 - 2004-07-15 12:55:52
Re: 心經
|
或躍在淵
|
註冊: 2004-06-19
文章數: 224
來自: 台灣
|
|
萬法唯誠
抱歉本人愚昧無知..無能解答您的問題.
心經.六祖壇經.覺得很適合初對佛法有疑問者
只是真誠想推薦__六祖壇經
此壇經看後.也許您會所心得吧^_^
_________________________
愛發呆的貓
|
|
↑回到頂端↑
|
|
|
|
|
#188686 - 2004-07-16 08:32:23
Re: 卍心經
|
一元復始
|
註冊: 2002-05-14
文章數: 1723
來自: 道聖門
|
|
醉貓兄 先借一下!下次還您! 小弟對於心經有另一番看法,希望提出讓大家參考看看,說錯了還請海涵!(原為觀自在菩薩著) 般,還也,若,順也,般若者,返還順行直洩之元精元氣元神也,再儒謂之克己復禮,再道曰七返九還,波,苦海之洪波,此海一名慾海,一名孽海,波濤洶湧,最易溺人,然苦海無邊,回頭是岸,能行般若法,過得此法,便是神仙,波中包羅有秘密天機,所以般若波羅密為應用後天返先天之法,證登彼岸,而其下加一多字,此蓋為返還波中之秘密天機,其功行宜多,非可一二次了事,況且人之氣質不齊,虧損亦各異,實難以數目計,觀自在菩薩所以以多字來總括,其末再增加"心經"二字,此蓋為人欲行波羅密之功,全在己之心君做主,經者,原係日用常經,又為路徑,其經藏於西天之兌宮,人欲向西天兌宮,取此日用常經,非南溟之離火文明,無以制伏兌金,而取水中之金,此所以觀自在菩薩寄居南海,以救世人之苦,此實所以救修行者取經之苦! 另"舍利子"即身中之一點真靈!許多經書上的說法,都會以人名或是神仙的名號來隱喻,其實所說的,不過是身中氣機運轉的現象罷了! 祝各位修行有成! 
|
|
↑回到頂端↑
|
|
|
|
|
#188687 - 2004-07-17 22:05:01
Re: 卍心經
|
潛龍勿用
|
註冊: 2002-06-30
文章數: 16
|
|
般,還也,若,順也,般若者,返還順行直洩之元精元氣元神也,再儒謂之克己復禮,再道曰七返九還,波,苦海之洪波,此海一名慾海,一名孽海,波濤洶湧,最易溺人,然苦海無邊,回頭是岸,能行般若法,過得此法,便是神仙,波中包羅有秘密天機,所以般若波羅密為應用後天返先天之法,證登彼岸,而其下加一多字,此蓋為返還波中之秘密天機,其功行宜多,非可一二次了事,況且人之氣質不齊,虧損亦各異,實難以數目計,觀自在菩薩所以以多字來總括,其末再增加"心經"二字,此蓋為人欲行波羅密之功,全在己之心君做主,經者,原係日用常經,又為路徑,其經藏於西天之兌宮,人欲向西天兌宮,取此日用常經,非南溟之離火文明,無以制伏兌金,而取水中之金,此所以觀自在菩薩寄居南海,以救世人之苦,此實所以救修行者取經之苦! 另"舍利子"即身中之一點真靈!許多經書上的說法,都會以人名或是神仙的名號來隱喻,其實所說的,不過是身中氣機運轉的現象罷了!
????
真看不懂
離經一字即是魔說
原來佛法內含啟靈.練氣.功法........不知者難以 "達道"
原來出家人都是在浪費時間
原來修行是這麼深奧的~~~~ 
|
|
↑回到頂端↑
|
|
|
|
|
#188688 - 2004-07-25 20:38:45
Re: 心經
|
亢龍有悔
|
註冊: 2004-03-29
文章數: 835
來自: 台北縣
|
|
佛經有大智慧，但這些智慧不大會藏在名字或是晦澀的語文拆解上！這種拆解法有點受到南北朝＂格義（即以道家或外教的義理，來解釋佛典；但由於難以深契經意，當代就常為人詬病）＂，以及中國重視拆文解字的樂趣所致（有些中國祖師也偶會在文字上作多義的解釋，但不是重點之所在）。道家經典，及其解義者，就多愛用此法。這是宗風和民風不同的緣故！
舍利子是舍利弗，是佛的大弟子，智慧第一。在玄奘大師的譯本不明顯，但在其他譯本或西藏本中，清楚可知！這本經是觀世音菩薩對舍利子（當機眾）等人說的（當時佛在入定中）。翻成＂觀自在＂，是玄奘大師避唐太宗李世民的諱。
而舍利子是意譯加音譯，舍利是Sari，譯作百舌鳥或鶖鷺鳥。舍利弗的媽媽，由於眼睛漂亮如此鳥，故名之為＂舍利＂；＂弗＂是Putra，是孩子、子息之意；舍利的兒子，即是舍利弗（玄奘大師翻成舍利子）。※印度人常有用父母之名作名字的！
至於高僧或有修行的人火化的＂舍利子＂，梵文則是Sarira（原義是屍體或屍身），翻譯成中文似乎雷同，但在梵文本中去了解，即知有異。
所謂＂離經一字，即是魔說＂，當然不一定須要拘泥經文而害意；只是引申要有一定限度，以免誤人自誤了！
|
|
↑回到頂端↑
|
|
|
|
|
#188689 - 2004-09-21 02:56:27
那個“空“的意思.......
|
或躍在淵
|
註冊: 2004-01-19
文章數: 244
|
|
佛陀時代印度的另一派哲學也講空 但該派學說說的是無因無緣的“惡取空“他們認為宇宙之生成萬事萬物都沒有因果 這種想法跟心經裡面所說五蘊皆空的空並不相同 因為心經裡面說的空 含有因緣法的意含 所謂“有因有緣世間集 有因有緣世間滅“成滅都是有因有緣 這才是宇宙之道 因此可知觀世音菩薩也如同釋尊一樣 澈悟因緣法的道理 一但澈悟此因緣法 應該就離道不遠了吧！！！
|
|
↑回到頂端↑
|
|
|
|
|
#188690 - 2005-08-30 02:55:57
Re: 心經
|
亢龍有悔
|
註冊: 2005-03-01
文章數: 892
來自: 魔窟
|
|
有請Wilson 大大，俺不小心看到您抄的心經。有沒有一定得全部念啊？俺每天都只
有念那個咒：“揭諦揭諦。波羅揭諦。波羅僧揭諦。菩提薩婆訶。” 就有金光在俺
腦子裡轉哩。俺還念其它經，包括金剛經。沒有時間全部都念啊。
_________________________
祈俯白衣觀世音
願化仙醫妙有娃
天涯角伴不老琴
平安曲癒疾苦家
|
|
↑回到頂端↑
|
|
|
|
|
#188692 - 2005-08-30 05:19:00
卍 心經 Ｏ
|
萬事如意
|
註冊: 2001-08-08
文章數: 11607
來自: 蘭陽平原__鄉下
|
|
回應:
般,還也,若,順也,般若者,返還順行直洩之元精元氣元神也,再儒謂之克己復禮,再道曰七返九還,波,苦海之洪波,此海一名慾海,一名孽海,波濤洶湧,最易溺人,然苦海無邊,回頭是岸,能行般若法,過得此法,便是神仙,波中包羅有秘密天機,所以般若波羅密為應用後天返先天之法,證登彼岸,而其下加一多字,此蓋為返還波中之秘密天機,其功行宜多,非可一二次了事,況且人之氣質不齊,虧損亦各異,實難以數目計,觀自在菩薩所以以多字來總括,其末再增加"心經"二字,此蓋為人欲行波羅密之功,全在己之心君做主,經者,原係日用常經,又為路徑,其經藏於西天之兌宮,人欲向西天兌宮,取此日用常經,非南溟之離火文明,無以制伏兌金,而取水中之金,此所以觀自在菩薩寄居南海,以救世人之苦,此實所以救修行者取經之苦!
另"舍利子"即身中之一點真靈!許多經書上的說法,都會以人名或是神仙的名號來隱喻,其實所說的,不過是身中氣機運轉的現象罷了!
祝各位修行有成!
心經之義
盡在其中
_________________________
何須劍道爭鋒
千人指 萬人封
可問江湖鼎峰
三尺秋水塵不染
天下無雙
|
|
↑回到頂端↑
|
|
|
|
|
#188693 - 2005-08-30 05:31:53
卍 心經 Ｏ
|
萬事如意
|
註冊: 2001-08-08
文章數: 11607
來自: 蘭陽平原__鄉下
|
|
般若波羅蜜多心經
這句
不只是 佛家 空性 智慧 真義
其中 暗藏 更包含 道家 丹頂功成之妙
其實都是 萬理同一機
_________________________
何須劍道爭鋒
千人指 萬人封
可問江湖鼎峰
三尺秋水塵不染
天下無雙
|
|
↑回到頂端↑
|
|
|
|
|
#188694 - 2005-08-30 07:12:55
Re: 卍 心經 Ｏ
|
亢龍有悔
|
註冊: 2005-03-01
文章數: 892
來自: 魔窟
|
|
才爺三個短文讓俺把前面所有的發文都看了。好了，俺知道要全部念了。
俺念經有個
毛病，念熟了，念的時候腦子就開始飛了。偏偏俺一下就念熟了，熟了就懂了，就不好玩了。只好再去找經來
念。
這個心經很美呀， 佛空智真要棄除表象的觀感，不過俺不是佛，俺看佛空智真
就是美呀。不是那個美呀，是美境呀。
好哇好哇。謝謝才爺啦，謝謝各位諸佛啦。此是飄香地。。。。
_________________________
祈俯白衣觀世音
願化仙醫妙有娃
天涯角伴不老琴
平安曲癒疾苦家
|
|
↑回到頂端↑
|
|
|
|
|
#188695 - 2005-08-30 08:18:33
Re: 卍 心經 Ｏ
|
一元復始
|
註冊: 2002-05-14
文章數: 1723
來自: 道聖門
|
|
回應:
般若波羅蜜多心經
這句
不只是 佛家 空性 智慧 真義
其中 暗藏 更包含 道家 丹頂功成之妙
其實都是 萬理同一機
惟心而已!!
|
|
↑回到頂端↑
|
|
|
|
|
#188697 - 2005-08-30 08:55:23
Re: 卍 心經 Ｏ
|
一元復始
|
註冊: 2002-05-14
文章數: 1723
來自: 道聖門
|
|
熊芷嫻大大!! 回應:
心不是最會吸收見，聞，觸，聲，和其它雜七雜八東西的嗎？
這個不是指心吧？大概是指心的運作吧？
光是一顆心沒什麼吧？動來動去的，是這個動才有用吧？它是用 空 智 真來動，或
者它動的時候流出 空 智 真，大概是這個意思吧？
俺只是不解問問啊，不是在批判啊。包涵包涵。
心這個東西最容易受到外界的影響,清靜經說道"人神好清而心擾之,人心好靜而欲牽之",所以人心也有靜的一面,只是自己的慾望將這顆心弄得狒狒攘攘的!!其實心為性,性本為一太極,太極無動而以氣使,自己心性不動,外在的環境又何能擾您呢??心若外馳,想想還都是慾望未減呀!!
孔子說忠恕之道,忠為盡己,也就是做好自己的本分角色,而不想做出超出自己能力範圍的事,恕為及人,將自己打理好了,使自己成一太極,然後再去影響旁人,就像佛說法時,同樣一句話在不同程度的人聽來,就會有不同的感受,好像是只說給自己聽的一般,這就是自性的言語,忠也可說自覺,恕就是覺他,忠恕為覺圓滿,自覺覺他覺圓滿----佛性而以!!所以您也可以成佛!!俗說"放下屠刀立地成佛"的原因就在這!!放下執著與貪念,心就不會受擾了!!
參考!!參考!!
|
|
↑回到頂端↑
|
|
|
|
|
#188698 - 2005-08-30 10:19:38
Re: 卍 心經 Ｏ
|
亢龍有悔
|
註冊: 2005-03-01
文章數: 892
來自: 魔窟
|
|
DVM 大大，您稱俺 “熊芷嫻大大!!” 加了兩個腳，您是不是一面叫，一面敲大銅鑼
啊？是不是俺看起來還在睡覺啊？
“心若外馳,想想還都是慾望未減呀!!”，
原來古人到廟裡面去吃青菜豆腐是除慾望的第一步啊。
“忠也可說自覺,恕就是覺他,忠為覺圓滿,自覺覺他覺圓滿----”
忠，心在 正中思
恕，女口心，說到他人心裡。
“所以您也可以成佛!!”
“放下執著與貪念,心就不會受擾了!!”
好呀好呀，俺也可以成為小鴨佛啊。
小小問，大哉答啊，好呀好呀。
_________________________
祈俯白衣觀世音
願化仙醫妙有娃
天涯角伴不老琴
平安曲癒疾苦家
|
|
↑回到頂端↑
|
|
|
|
|
#188700 - 2005-09-01 06:57:45
Re: 卍 心經 Ｏ
|
亢龍有悔
|
註冊: 2005-03-01
文章數: 892
來自: 魔窟
|
|
我佛，鸭子又來呱呱叫了：
俺有不懂，不通，成不了佛哇。
色即是空，空即是色。
為甚麼不說 色即是無，無即是色啊？
有容乃有空實，多少。
無鏡無普提。(這好像是俺亂說的吧。反正就是沒有容器，也就沒有空不空。)
空只代表這個盒子裡沒有實物。是虛的。但是那個容器本身就已經是個實體。
無 就是無無啦。沒有光，也沒有發光的燈泡。
_________________________
祈俯白衣觀世音
願化仙醫妙有娃
天涯角伴不老琴
平安曲癒疾苦家
|
|
↑回到頂端↑
|
|
|
|
|
#188701 - 2005-09-01 20:39:21
Re: 卍 心經 Ｏ
|
一元復始
|
註冊: 2002-05-14
文章數: 1723
來自: 道聖門
|
|
熊芷嫻大大!! 回應:
色即是空，空即是色。
色為身為命為氣為魄為坎,空為性為本為離為火為魂為神,身為假性為真,人為借假而修真,身與性不能分,魂與魄必須相依,神與氣必須相依,所以說色與空是不分的,因為專心於性空而忽略氣機,或是專注於氣機而忽略性學,都是不對的!!
回應:
為甚麼不說 色即是無，無即是色啊？
空以無代,怕誤解,色為無空亦為無,如此便斷菩薩度人的法門!!
參考!!參考!
另想請問熊芷嫻大大觀世音菩薩是指何意??
|
|
↑回到頂端↑
|
|
|
|
81752 使用者
54 討論區
220941 議題
2142345 文章
最高線上使用者: 1162 @ 2018-05-29 02:51:45
|
|
|
排盤小幫手
前一個議題
索引
