如果要從台北到高雄,有很多條路可以到達目的地,而最好的方法是:「拿出地圖,找一條最寬場、便利、和快速的路。並且按照地圖的指引,向目的地前進。」最不好的方法是:「問道於盲。」
今閣下欲往高雄去,卻不依地圖而行,而問我等未去過高雄者:「某甲是否知道去高雄的路?」又或是去像某甲問路,而某甲亦不曾去過高雄,指憑著口耳相傳畫張地圖給閣下,而言:「此乃去高雄之不二法門。」於是閣下在都市之中,左彎右繞,總是到不了高雄……「這就叫做『迷』。」
如果閣下一開始,就翻開地圖,找出了一條最寬場、便利和適合自己的路,雖然閣下尚未去到高雄,但也不至於繼續在「迷」中打轉……「這就叫做『悟』。」
若能下定決心,按照在地圖上自己所發現到的道路,往目的地前進……「這就叫做『證』。」
世尊親口所說的三藏十二部經典,就是指引我們脫離生死苦海的地圖,每個人所走的路(修行的經典與法門)不一定相同,但只要按照地圖的指示而行,就能到達目的地,不用茫茫然的在迷中打轉……
每一部佛所說的經典都是正法,然而眾生之根器則有所不同,所以法亦有適與不適,比如說:世尊對其弟子中智慧第一的舍利佛尊者說《般若經》……對解空第一的須菩提尊者說《金剛經》……現今之法眾生,大多聰明博學、見多識廣,但卻比較容易因意氣、感情而用事,這樣的根器反而與多聞第一的阿難尊者相近,所以,當年世尊為度化阿難尊者所說的《楞嚴經》,對於現今迷途之眾生,或許是最適合而能有所相應的。
近代大導師虛雲老和尚,19歲出家,120歲往生,可謂百年修行,亦常勸人要多讀《楞嚴經》,後由人所編籍而成的《虛雲和尚開示祿》很值得修行人一讀。閣下不妨先參考看看ㄅ……或許能因此而省下許多走冤枉路的時間與精力也說不定喔!