呵呵 ericwon 學長說不要跟帖了, 小弟只好跟學長報告一下這幾天的體會

以往我們對馬翰如前輩的印象只有來自" 易元會運 "這本書,
而且常常大家都只看到後面 5 個鐵板數命例,
而忘卻前面 200-300 頁的皇極經世與歷史事件的串接,
大環境的力量遠大於個人的際遇, 或許這就是巨觀與微觀的差別吧.

　馬翰如前輩也是中醫大師說.

前幾天回家掃墓, 剛在碑前行禮時, 就聞到茉莉花香,
去掉雜草時, 還在地上發現了 5,6 株的茉莉花,
30 年前那邊都是茉莉花田說.

　掃完墓回家就開始整理家裡的書, 翻出醫案來唸. 唸著唸著, 疑,
　馬翰如前輩在" 當代全國名醫驗案類編續編 "裡面也有醫案耶,
　而且是卷八雜病門的第一個醫案.

這書是民國 10 多年那附近的書.

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. 外感霍亂案　馬翰如　住上海西門方斜路大吉路口鳳麟里 11 號.

[ 病者 ]

　董尚武夫人, 年 28, 住西門萬生橋堍.

[ 病名 ]

　霍亂

[ 病因 ]

　積食停中, 秋涼侵入.

[ 症候 ]

　午夜起病, 腹痛如絞, 便洩不止, 嘔吐心酸, 舌苔黃厚,
　肢冷脈伏, 不省人事.

[ 診斷 ]

　係寒滯交併, 阻塞腸胃, 當以治標知法進之.

[ 療法 ]

　以樸查佛手雞金榖芽導其腸胃為主.
　佐以薑桂附苓溫化其厥.

[ 處方 ]

　製川樸　1 錢
　查炭　　3 錢
　佛手　　8 分
　炙雞金　1 錢
　焦榖芽　3 錢
　焦麥芽　3 錢
　川桂枝　8 分
　製香附　1 錢半
　赤豬苓　3 錢
　豆卷　　3 錢
　藿香　　2 錢
　煨薑　　8 分

.

[ 覆診 ]

　藥後神智清明, 便洩已減, 脈象細數,
　身體溫和, 微仍腹痛作噁.

[ 次方 ]

　前方去豆卷赤苓, 加腹皮砂仁枳殼.

.

[ 三診 ]

　吐瀉已止, 時覺腹飢, 惟腹痛未除, 略加咳嗽, 脈象細數.

[ 三方 ]

　蘇藿梗　　3 錢
　炒枳殼　　1 錢半
　炙橘紅　　1 錢
　前胡　　　1 錢半
　薑竹茹　　1 錢半
　炙桑葉　　3 錢
　佛手　　　8 分
　廣木香　　8 分
　生薏仁　　3 錢
　熟薏仁　　3 錢
　炙枇杷葉　3 錢包

.

[ 四診 ]

　諸恙漸痊, 時欲進粥.

[ 四方 ]

　原方去薑竹茹, 枇杷葉, 加薑半夏, 省頭草,
　再進二劑, 停藥靜養.

.

[ 說明 ]

　按, 霍亂一症, 病起倉猝, 每於午夜發生, 延醫進藥, 非至黎明不可.
　而目覩呻吟吐瀉, 或腹痛懊憹, 實為萬分焦灼.

　在此候醫之時, 可用蔥薑若干搗汁, 兩拇指擦眉心, 胸腹足彎手彎,
　頸頭腦後等處, 能使病勢輕減.

　又按, 霍亂吐瀉, 本有寒熱虛實乾濕之別, 此證為寒霍亂兼有濕滯,
　用溫化之品, 佐辛香燥濕之類, 是以獲效迅速.

　但吐瀉之後, 津液本枯, 香燥之劑, 異動肝陽, 慎之可也.

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這幾天也再把吳師青前輩的幾本著作拿出來全部翻一遍,
呵呵, 那本在小弟出生前所寫的" 中國七政四餘星圖析義 ",
直可以說是" 鐵板政餘 "講義了.

　比如說, p.47, 論男女宮, 第一條就跟鐵板數裡的條文真的好像阿.

　不管是用的神煞, 或者是用的句子, 名詞都很像,
　反而跟傳統政餘書上看到的論法跟數目都不太一樣.

"
男宮金守, 謂多生女, 此說不盡是, 宜分別男宮在何位, 刑沖如何.
倘男位子丑, 不是午未年沖破, 而土星升殿, 雖夜金守男宮, 亦生 5,6 子.

　日為男主, 每不止 2 數, 竟常有 7,8 子者.

水旺躔土, 1 變為 6. 弱土躔水, 5 變為 1.
旺金躔土, 4 變為 5, 為 9. 金躔水上, 4 變為 1.
火旺躔土, 2 變為 7, 在其位謀其政之意也.

　如男宮 3 刑, 大耗, 天狗, 白虎,
　如男位被剋, 男宿被剋, 男主被剋,
　定見虛花, 得吉星救援方有子.

餘奴旺盛, 則有妾子.
天嗣星拱照會命, 則有貴子.

　日誕太陰守男宮, 夜誕太陽守男宮, 同宮又無星伴日伴月,
　為孤陰孤陽, 必損頭胎, 且多虛花, 或無子.

如男主被剋, 餘奴旺盛, 妾子乃成.

天狗坐男又值計守, 必無子, 白虎亦然.

　如星圖男星得地, 可獲 1 貴子, 否則有孫送老.
　若值男星退行, 適男奴經男殿, 不有妾子, 只有孫送終.

孛守男宮, 每生不肖之兒, 有辱祖宗.
計守男宮, 又防多生少育.

　如女命坐貴地, 計守男宮, 可生 1 胎, 其子反為顯貴.

總之, 坐貴人祿馬長生, 及有吉星拱夾者, 皆主得貴子.
天狗為恩星者, 則主有子.

"

　另外在 p.141 有提到神煞, 很有趣,
　鐵板數條文裡面也大概就用這些神煞而已.

"
然從經驗所得, 如科名, 魁星, 文星, 天乙, 劫殺, 孤寡,
咸池, 驛馬, 羊刃, 大耗, 的煞, 三刑, 天狗, 白虎, 官符,
浮沉等吉凶神, 以助占星, 往往有驗.

"

不過總覺得如果想寫成程式, 要鐵口直斷的話,
1972 年繼" 中國七政四餘星圖析義 ", " 天運占星學 "之後,
所出版的" 天體曆 ", p.128 有底下的秘訣:

　" 按太陽內會, 實屬準驗, 倘素來不信命運者, 至此當能信焉. "

所以要校正生辰, 校正刻分, 或許由此入手比較容易吧,
印象白漢忠前輩的" 占星流年論斷 ", p.294, 也有簡化版.

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坦白說, 小弟深深覺得目前鐵板數最大的應用,
當是如初代鐵板大師來到中國的用法一樣,
就是幫鐵板數條文裡面" 夷人 "論命, 運用鐵板數幫外國人算命.

　我們可以這樣子想, 初代印度鐵板大師來到中國,
　言語不通, 文字半生不熟, 要怎麼樣才能論命呢 ?

那很簡單, 就將一條條原文的論斷, 直接翻譯成中文(英文)記下來,
這樣被論的人就拿翻譯好的書給他看就好了,
像現在就讓問命者自己輸入數字查詢眼前的電腦螢幕.

　那條文當然是得加密阿, 不然軟體被盜 copy 就慘了,
　初代鐵板大師就只能靠這個維生阿, 而且阿,
　本來就不太會說中文, 所以也無從直接教導,
　只好把整理好的論斷, 交給想來拜師學藝的徒子徒孫.

　同時做個索引表, 讓徒子徒孫可以快速索引 .....

而後來的徒子徒孫,
因為也不知道初代鐵板大師到底是怎麼樣得到條文的,
只好一代一代都傳說是秘密, 直到這些條文被時代給淹沒 .....

　所以這樣想想, 在 New York, LA Hollywood,
　在威尼斯的異國街頭, 開個 chinese astrology 的店,
　仿鐵板數開館, 在異國街頭幫過往旅客遊人論命, 不亦樂乎.

改天再傳回本土, 又是另一項" 傳說中的神數 "了