To: waiwan

沒想到 您真是有心人了
能夠這樣深入思考及研究 相信未來一定能夠有所心得
八字裡面可以值得思考及研究的東西很多 像您提的地支藏干
還有所有的刑沖會合生剋 像是為何是亥子丑三合水 而不是戌子丑等等
我想古今也有很多人嘗試作一些解釋 這裡面很多解釋
我想應該都沒辦法滿足現代人對於事物追根究底的要求

就像是斗數的水二局火六局的來源
照五行配置
天一生水 地六成之
地二生火 天七成之
天三生木 地八成之
地四生金 天九成之
天五生土 地十成之

照這種配置 應該是水一局 火二局 木三局 金四局 土五局
但是斗數卻是水二局 火六局 因此有人就用水火既濟等一堆說法來圓滿解釋

其實水二局 是表示依照二天的週期在運行 火六局是表示依照六天的週期運行
所以斗數的局數 其涵義是週期的關係
而這週期又和起運是有關係的 所以水二局是由二歲起大限 火六局則是六歲
這是因為在斗數系統中假設了 日與年的相互共通性的互換
而這種假設也是有其邏輯性與合理性

相同的八字裡面的起運 干支等等關係 也應該有其系統本身的邏輯性

梁潤湘在二十多年前寫的一本古今星相見聞錄 提到了一個觀念
梁認為其實八字不一定要用日干作為日元 他認為八個字裡面任何一個都可以作為日元
因為都是彼此干支相互對應的關係 所以只要搞通了干支之間的對應 任何一個字來作為參考點都是可以的

我當時讀了 覺得梁講的真的有道理 而且覺得梁在八字上的干支對應 真是已經爐火純青了 才會有這種觀念產生


後來 我想通了年與日系統的相互對應性 才了解 原來八字
只能用年干或是日干來作為參考點
這也是最早八字用年干作為日主 後來改用日干作為日主
古人也許只是個巧合 為何它不用月干或是時干呢

不過如果從八字的起運來看 後來改用日干或許有它的道理
因為月是管運的 既然是運 它是不斷的在流走的 不斷在變動的

梁對於日元定位的看法 只能說是一種衍生性的想法
事實上 在很多干支刑沖會合 許多的解釋 往往只是衍生性的想法或是想當然耳的看法

因為工作忙碌 雖然腦筋想的東西很多 寫過的筆記也很多
但是總是找不到時間來打字
我想我有空會把自己對於這些命學基礎理論的意見與想法 打字後提出作為參考

我想許多東西 可能都要靠眾人的集思廣益 畢竟三個臭皮匠是能夠勝過一個諸葛亮的