一個在滚滚紅麈中生活的現代人,每天每時每刻均面對著貪、嗔、痴過活,除非巳是個大成就者,否則最終不會是一个历經千錘百煉的修行人脫顈而出,倒是一個与凡夫俗子無甚兩樣的現代人長大成人。若佛法為了對機而以通俗易懂的現代語言詮釋,乃方便法門,卻不能喪失自身的原則去迎合世人;捨棄了佛法本來的意蘊,只以自己的分別念為主干,把自己的理解硬填充進佛法中,絕非我們應為。佛法在任何世代,社會環境裹只是讓人們明白,人身難得,能得聞、思、修實在可貴,在見、修、行、果中只為把我執分別念除去而得見性明心,佛法若只知入世、不知出世而失中道只會讓人陷于輪迴泥淖。其實人間佛教倡導人之一的太虚大師便提示過,如果失去了佛教中心的思想,便失去了佛教存在的意義。他更具体指出個人由奉行五戒十善開始,進而四攝六度,信解行証而成佛果,同時每個人都如此,一方面以個人人格影响社會,一方面合力凈化祉會,以達成建設人間凈土的目標。
若每個人能把自我放大,把自我的框框打開能容下他人,那今天便沒有美、伊之爭,各種族的爭鬥等等,所以具正見者便有責任,反之只會一盲引衆盲。
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契論經歌講至真 何需靈山守靜深
萬象深羅無遮礙 壽夭窮通爭不爭