用魔之慾望並以此為佛的正知正見來宣說傳播,楞嚴經就是特別用來說這類人
末法時期這些人在淫慾的念頭之下天魔趁虛而入,然後開始對眾生宣說這樣來操作金剛經就是佛的正知正見
傳播給其他眾生然後鼓惑他們奉行泡製,其他不知情的眾生以為這就是佛所稱許的正知正覺,於是跟著依法奉行泡製,使的這些眾生都變成魔的眷屬,他們命終之後必然成為魔民失去正遍知覺而墮入無間地獄
釋迦牟尼還特別囑咐阿難陀在末法時期入世去,起大慈悲心使他們不著於魔道而得到正確的知見
『末法時代群魔亂舞,楞嚴經破邪顯正』?
當然也許楞嚴經是錯的,因為這部是世人有爭議的偽經
以下載自維基
姚秦鳩摩羅什譯有《佛說首楞嚴三昧經》,主要在說明首楞嚴三昧,與《楞嚴經》內容不同。劉宋時譯出的《
佛說法盡滅經》,譯者失傳,其中有提到佛法消失時,《首楞嚴經》與《般舟三昧經》會先消失。在唐朝之前,引述此段記載的文獻,皆認為此處所說的《首楞嚴經》係指鳩摩羅什譯出的《首楞嚴三昧經》,但是明清之後大多數人認為是指本經。
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佛法滅時愣嚴先滅 愣嚴經是部破魔大法與照妖鏡
附佛的天魔外道當然會說他是偽經 這樣天魔外道才可得其便,不被發覺
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以下網路資料
唐朝傳法給惠能大師的禪宗五祖弘忍大師即是持楞嚴咒的
蓮池大師則肯定楞嚴經是真
明末四大高僧皆對它極為重視,大力提倡,如憨山德清大師作《楞嚴經懸鏡》,藕益智旭大師作《楞嚴經玄義》、《楞嚴經文句》。直到清朝,此經仍然極被重視。
《楞嚴經》此書仍然得到多數佛教信徒的支持,認為此書是真佛經,如印光,太虛,虛雲等大師,都對此經表示過特別的讚歎。萬佛城創始人宣化上人亦曾公開保證:「今天我對大家保證楞嚴經是真的,不但楞嚴經是真的,就是楞嚴咒也是真的。楞嚴經是佛的真身,是佛的舍利,任何人也破壞不了,有楞嚴經就有正法,沒有楞嚴經就沒有正法。
如果楞嚴經是假的,我願墮拔舌地獄,受無間斷的苦。」