【節氣五行論命法】_005_月令地支藏干
【淵海子平】《地支藏遁歌》:『子宮癸水在其中,丑癸辛金己土同;寅宮甲木兼丙戊,卯宮乙木獨相逢。辰藏乙戊三分癸,巳中庚金丙戊叢;午宮丁火并己土,未宮乙己丁共宗。申位庚金壬水戊,酉宮辛金獨豐隆;戌宮辛金及丁戊,亥藏壬甲是真蹤。』
即,地支人元藏干:寅《丙甲戊》,卯《乙》,辰《乙戊癸》,巳《戊丙庚》,午《丁己》,未《乙己丁》,申《戊庚壬》,酉《辛》,戌《辛戊丁》,亥《壬甲》,子《癸》,丑《癸己辛》。
然而,這一個地支人元藏干,僅僅適用於年、日、時的地支;而不適用於月令的地支人元藏干!
亥月甲木藏干,而子、丑月沒有木星藏干;而後,寅月甲木坐祿(臨官)、卯(藏干乙木)月為甲木羊刃(帝旺)、辰月有乙,可是巳、午月木星又失蹤,未月乙木坐墓。
【滴天髓】云:『甲木參天,乙木雖柔,……』在大自然世界裡,可曾有樹木由茁然大樹(寅月甲木坐祿),突然變成柔木(卯月乙木坐祿)?再者,『臨官(祿)者,由長而壯,猶人之可以出仕也;帝旺者(羊刃),壯盛之極,猶人之可以輔帝而大有為也。』乙木若為甲木羊刃,何以柔木反為壯盛之極?因為『木雖在盛極之時,其氣已竭,故所藏者為乙木。』(尤達人【命理通鑑】)
這樣的論點,合乎大自然的道理嗎?
寅月丙火長生,巳火丙火建祿,午月丙火帝旺;那麼,卯月、辰月沒有火嗎?如果沒有火,何以節氣隨著接近夏季而氣溫漸高而溫熱?!
未月藏干有丁,戌月為火之墓庫;那麼,申月、酉月沒有火嗎?如果沒有火,何以初秋氣溫仍燥熱?!
同理!!
申月壬水長生,亥月壬水建祿,子月壬水帝旺;那麼,酉月、戌月沒有水嗎?如果沒有水,何以節氣隨著接近冬季而氣溫漸低而涼冷?!
丑月藏干有癸,辰月為水之墓庫;那麼,寅月、卯月沒有水嗎?如果沒有水,何以初春氣溫猶寒冷?!
寅字藏干丙甲戊、不藏水,申字藏干戊庚壬,不藏火,……,這是千百年來的〝定律〞!
然而,人們的思考,是否也被這百千來的規則所侷限而不能跳脫?如果試圖去修訂、改正這些定律,是否就會被認為是異端邪說!?即便先賢所留下來的資產,可能反而是誤導我們、致令我們一錯再錯的元凶首惡……。
以此,瀟雲重新註解月令之地支藏干。如下:
月支亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未,皆有甲木藏干。
月支寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌,皆有丙火藏干。
月支巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑,皆有庚金藏干。
月支申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰,皆有壬水藏干。
那麼,五行之土又如何?
尤達人【命理通鑑】《三元精義》天元:『土為間雜之氣,亦隨氣之消長而分陰陽,戊土高亢,己土卑濕;以戊土雜有火氣,己土雜有水氣也。……四季之土,性各不同,辰土溫暖而潤,未土溫暖而燥,戌土高亢而燥,丑土卑濕而寒;各隨氣候而異其性,故稱雜氣也。』『戊土高亢,己土卑濕;以戊土雜有火氣,己土雜有水氣。』以此,即月支藏干有丙火時,所藏之土為戊土;而月支無火之時,則為己土。
月支寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌,藏干是為戊土;月支亥、子、丑,藏干是為己土。
但是,五行之火由寅月的上半月長生為始,歷經卯、辰、巳月、午、未、申、酉、至戌月上半月入墓為止!也就是說:藏干之丙火,只在戌月的上半月有,是故,此時藏干之土為戊土;到下半月,不再有火星藏干,因此,此時所藏之土星為己土。
請再次注意【十二劈卦】之《月令十二長生》:(圖片省略,請看原文)
如上述,月令地支藏干,結論整理如下:(暫不論其藏干之強、弱,留待未來)
月令寅之藏干:甲、丙、戊、壬。
月令卯之藏干:甲、丙、戊、壬。
月令辰之藏干:上半月為甲、丙、戊、壬;下半月為甲、丙、戊。
月令巳之藏干:甲、丙、戊、庚。
月令午之藏干:甲、丙、戊、庚。
月令未之藏干:上半月為甲、丙、戊、庚;下半月為丙、戊、庚。
月令申之藏干:丙、戊、庚、壬。
月令酉之藏干:丙、戊、庚、壬。
月令戌之藏干:上半月為丙、戊、庚、壬;下半月為己、庚、壬。
月令亥之藏干:甲、己、庚、壬。
月令子之藏干:甲、己、庚、壬。
月令丑之藏干:上半月為甲、己、庚、壬;下半月為甲、己、壬。
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帳號停用,2020.07.12,20:06。
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