這麼多人在八字研究版，自吹自唱其技術多高超，都沒有看到紫斗排在前面去，八字在倒數第二，還在這裏吹牛，不覺丟人嗎？

四墓庫論到將軍箭，簡直是自圓其說，看了都笑了…
1.這可能港臺人士所寫？轉貼到大陸。
2.這可能大陸人士所寫？港臺轉貼，又有人轉貼到大陸。
這種冶學不嚴謹，好像都沒人發現，還到處轉貼。

乾造:
壬 壬 戊 丁.
戌 子 辰 巳.
大運:
辛 庚 己 戊
亥 戌 酉 申
02 12 22 32
此命戊土生子月失令，坐下辰土雖得時支巳火來生，然子辰半合水局，天干又透出壬水，故半合成化，辰土以從水象論之。子水當令為財星取格，日干戊土以年支戌土為根，幸得時柱丁巳火印來生，所謂:「先財後印，反成其福」財、印互不相礙，辰本為水庫可收水入庫而不致氾濫，可惜的是年支戌與日支辰隔衝破庫，則庫漏而水四處散漫矣，故此命不佳可知，因此更忌行運再逢金、水之運，如此則水勢氾濫不可收拾，同時也會壞印生身之力。
古人說:「寅、卯、辰月出生，時柱為 丁酉 、 丙戌 、 庚辰，帶『將軍箭』。巳、午、未月出生，時柱為 乙未、丁卯、甲子，帶『將軍箭』。申、酉、戌月出生，時柱為 甲午 、 丙寅 、 癸丑，帶『將軍箭』。亥、子、丑月出生，時柱為 丁亥、丁巳、癸巳、庚申，帶『將軍箭』。」凡男女命帶「將軍箭」者:「九歲或未上運前，家中必有人喪亡。或父母不全。或由祖父母扶養。或家中無人喪亡則命造早夭。」
附注:將軍箭歌訣:「酉戌辰時春不旺;未卯子時夏中亡;寅午丑時秋並忘;冬季亥申巳為殃;一箭傷人三歲死;二箭須教六歲亡;三箭九歲兒難活;四箭十二歲身亡。」查法:以生月對照時辰而查。春季逢酉戌辰時為一箭，夏季逢未卯子時為二等。春箭(寅卯辰月)見酉戌辰為中箭，我們仔細探詢下，在春季內，辰箭為童箭，一般上出現在童限內，而酉戌連箭，無論是大運順逆排，都會出現在四五十歲。這是一般法門，也就是春防四五的來歷!夏箭(巳午未月)見未卯子為中箭，在夏季內，未為童箭，男命一般要防，因為男為順運，無論是哪個運出生，20歲以內為應箭期。而夏箭的複雜點在於無法準確知道何運有凶，卯子無論怎麼走，都有40年的間隔斷!秋箭(酉申戌月)見寅午丑為中箭，在秋季出生的男孩，無論是順逆走。都會在20歲以內碰到將軍箭，順走且防40內在災禍!冬箭(亥子丑月)見亥申巳為中箭，亥在童限內，巳申為兩個方向，逆行災重!
童限未上初運(第一大運)前，先觀八字氣勢，五行是否流通，而以「月令」為重，亦要參考年柱是喜、是忌。此造童限以月柱「壬子」為運，同時併入初運(辛亥運)參看，未上運限前皆逢金、水之運本不利於印星，又生逢「將軍箭」故不利母親。故可直斷此命克母，其未滿月時母即往生。同時本人初中未畢業(初運內)，為糊口而隨父四處奔波，庚戌運(12~21歲)，運支戌土再來加重辰、戌相沖之力，同時運支戌土生運干庚金為更忌，命局水勢奔泄，日干戊土身何以憑靠?故此運內貧困潦倒，居無定所也。唯己酉、戊申運略有好轉，原因乃在於己酉運運干己土幫身，而地支辰與運支酉六合，因合而能解命局內辰戌隔沖之力，辰庫得以修補防漏，故生活日漸好轉。同理戊申運限，運干戊土幫身，運支申與命局子、辰三合水局，水庫修補成功(三合之力強大，為先沖後合)，因合而解沖，所以生活上得以稍覺平順。然運雖逢合而好轉亦非大富，畢竟命局因合而加強水氣(己酉、戊申兩運)，此時水雖能收斂於辰庫中，然日主根本沒有多餘能力去克財為身所用，生活但求溫飽安穩而已，而命局早已決定了他難以致富之命。
此命辰土見子水半合成局(諸多條件配合恰當)，因其成化而以從水象論之，此時土的「環境能力」顯露從水象，乃特殊的“變易” 法則。因此要很好的運用辰戌丑未，一定要辨證而用，不可違反“易法自然”的道理，更不能硬性規定辰、丑土就必定幫扶戊、已土。易學不易的是理，變易的是依理而推導出深層的變化，故以“變易”名之。




乾造:
辛 己 戊 辛
丑 亥 申 酉
大運:
戊 丁 丙 乙
戌 酉 申 未
3 13 23 33（實則2歲起運）
戊土生於立冬後四日，正值戊土司令，司令之神為強。命格中申、酉、辛金透天通地，黨多勢眾，而干土以水為敵，但時支酉與年支丑遙合化金仍有幾分力，喜見辛金通根在丑，代泄干土之力，所以丑土從金象論之(但不完全)，全局金、水成勢，日主以身弱論命，所謂:「強寡而敵眾者，勢在成乎眾」，全局成乎眾(金、水)功成，命局流通不滯乃一佳命也。從原局取象，筆者根據喜忌組合與作用關係和六親的喜忌有無，斷事如下:
1. 大運行丁酉(13~22歲)、丙申(23~32歲)，運干丁、丙火印星助身本為忌，但有年、時干辛金泄土之力，故于印上仍應吉，加上運支申、酉食傷為用，食傷配印不相妨礙，故其人有學識、技術、文憑;食傷又代表人的才華，故此命頭腦聰明靈活。
2. 此造無正官「乙木」在局，所以此命無官運(指從事政府機關的工作)，又因局中食傷干支全見，亦不宜為官，即使官出現亦發揮不了官的作用，但亥中藏干甲木七殺逢長生，故此命可有不錯的工作，乃為清貴之命。
3. 年支丑土雖在分析旺衰時，以從金象論不以戊、己土根論，但丑與酉金遙合化金不完全(距離太遠)，仍有幾分土氣，而土在年支直接克制亥水為忌，年柱為父母宮，年支為母，可斷其母必體弱多病且能力不強;但年干辛金泄己土發揮了好作用，父能力強于母，又因辛金坐丑土可知父有一定的學識文化，父母關係好，又因丑克亥水為財，所以母不掙錢，耗財且早年克父。
4. 夫妻宮申金坐下有力，妻子能干，但因申中藏干戊土暗扶身不利，所以夫妻關係時好、時壞，妻子愛花錢享受。
辰戌丑未四字，乃天地不正之氣，為天地四個牢獄之所，又為天地四個收藏之庫。辰戌丑未在五行上皆為土，凡沖凡刑，皆為同氣相刑、相沖。
相刑、相沖，都是克與制的一種表現形式，只是受克的程度有深淺而已。其他寅申巳亥、子午卯酉因刑沖而出現損格、破格，或破壞了用神，而辰戌丑未四土，一般雖不會因刑沖而破格，但在有些情況下也會破格、損格。
地支中所藏，因透出而用清，即有用途，或因會與合而增加自己的勢力，這也是靜而待動的道理，每個地支都遵此一理，四庫雜氣怎麼又能不遵此理而獨獨不一樣呢?
至於甲生辰月，透壬為印，壬水以辰中癸水為根，如遇戌沖，辰沖戌因動而有戊土去克癸水，壬水之根「癸水」即因戌沖戊動而根拔。這癸水作為壬水之根，因沖被拔，對壬水便造成一定程度的危害!至於「財官屬土，沖則庫啟」，亦是囿於俗說，因為有透與不透之區別。
辰為水墓庫，戌為火墓庫，丑為金墓庫，未為木墓庫，其中土五行為本氣最重，如果不是本五行之庫，則遇四土不為庫也。例如:辰為水墓庫，則不是土與乙木之墓。

庫中所藏，如果透出，在沒有其他克制情況下，即為能用而透清，比如:辰中戊土透出，是不需要“沖”出的，即不沖照樣能用，因為四庫同屬土為同類、同氣，雖然有沖(如辰戌沖或丑未沖)，但因透出而無大礙。又比如:壬水透出可用，但有戌沖辰則土動，土動則克水，怎能說無礙，又怎能說沖出了水。注意:如果四柱中水多有辰庫，無沖時辰收水，沖辰時，此時水的力量不亞於土，則可以說戌沖辰而沖出了水。同樣地，命局中以乙木透出為用，沖則戌中辛金因土動能生金，辛金起而克木，這豈能算是乙木的好事，因沖的結果其實還是乙木受傷。
結論:如果辰中透出癸水、乙木，辰被戌沖，其結果是癸水、乙木其根受損，如不透本來就不能起大用(在藏若透出則可用)。其實命逢四庫土時，首先察其是否為透出之根，而能用與否全在於通根透干有力與否，與沖無關。

思路:四庫不沖時四庫藏干做為透出之根而有用，不透則本來就不能起大用，透出之神以庫中本氣、中氣、餘氣各自為根，沖時有如下變化:
1. 土沖土為本氣，本氣旺，但在本氣不旺的情況下，則不能談旺。
2. 土旺生金，金可克庫中之木。
3. 土旺克水，土可克庫中之水。
上面2、3 條等於受沖後，被克之五行受損傷而不能用。

己用壬為財，逢辰則為水止而不流，也稱入庫。入庫之水再旺也不為害，入庫之火再烈也不傷人，入庫即為有制。丁用壬為官，逢庫為官投墓。如果命局財官為用神，這種情況入庫墓則對命主不利。如果財官在命局為忌神時則反而為吉。所謂為吉，是說財官旺而多為命局之病，見庫被收，這時如果逢沖，則放病出籠(程度上必須是土克不住水的力量，或是丑、未沖反倒生金)，豈能有利於命主。如果作為用神不宜入庫，應該透出引化方是正道，切不可指望沖出，因沖會傷損其根，是用神本在命局就弱，全賴四庫之根，這時的刑沖只會損傷根基。有些命理書在談到四庫相沖時，不管命局中有還是沒有，一見沖，就說“因沖而發”，試問:如沖庫中 之財，命局中財星只一點點，又怎能沖出原本命局少之又少之物，足見“因沖而發”的使用是有條件的!命局只有庫，庫中存物不多，憑你刑沖，焉能沖(生)出此物。所以所謂沖出財，沖出官，必是命局歲運有之，方才能談沖出。如原命局沒有，只有庫，只能算空庫，人之常情，人間之庫，雖為藏，但有實有空也。

所以原命局中沒有，刑沖也刑沖不出來，刑沖不出來，又怎能解決用神少之又少的情況呢?那只有尋求引化之方(一是逢歲運，二是人為)。倘若庫在年、日、時支，有會、合可化而成局，則以新五行從象視之，如果是不能“化”，四庫也會因會、合而喪失庫墓的作用，當其未會、合化前是土自可以為庫、為墓，然當其會、合化之後已不是土，又怎可為庫墓呢?下面一一舉例。

申子辰合化，辰改為水，若申子辰只合不化，辰仍為水之庫(因天干無化神)，寅卯辰會成，辰變木(因寅卯辰為一方之氣，所以一般情況不需有化神便可成化)，此時辰不收水。辰、酉合化變金，不化則辰貪合失功，辰不收水，或者說辰、酉合無化神時，辰、酉也化金(土、金相生本來就易助化成功)，只是未透沒派上用場。

注意:六合、半三合緊貼者為化，但不透不為化，實際是化，不透派不上用場。三合不引化也可化，只是在地支化對他支有損益，如透則在天干亦有損益，三會為一方之氣，也是透則在天干亦有損益，不透則僅在地有損益。

對合化與合而不化的結論:一切符合於化的條件的五合、六合、半三合、三合、三會則都為合化。區別在於透者為在天有損益，不透者在地有損益，五合在地支有化神同理，即五合有化神為有根，無化神也成化但無根。由此而論:凡合者，都使四庫失去了土的作用，則不收物。但子丑合，因為化為土，所以丑土仍為庫。

結論:四庫無合為土時(隔合成化不符條件時，仍為土)則為庫墓，具有收的功能。
特別指出:日臨四庫，庫中有日干通根則為「通根身庫」，對日干有幫助作用，如無通根則無用。