這麼多人在八字研究版,自吹自唱其技術多高超,都沒有看到紫斗排在前面去,八字在倒數第二,還在這裏吹牛,不覺丟人嗎?
四墓庫論到將軍箭,簡直是自圓其說,看了都笑了…
1.這可能港臺人士所寫?轉貼到大陸。
2.這可能大陸人士所寫?港臺轉貼,又有人轉貼到大陸。
這種冶學不嚴謹,好像都沒人發現,還到處轉貼。
乾造:
壬 壬 戊 丁.
戌 子 辰 巳.
大運:
辛 庚 己 戊
亥 戌 酉 申
02 12 22 32
此命戊土生子月失令,坐下辰土雖得時支巳火來生,然子辰半合水局,天干又透出壬水,故半合成化,辰土以從水象論之。子水當令為財星取格,日干戊土以年支戌土為根,幸得時柱丁巳火印來生,所謂:「先財後印,反成其福」財、印互不相礙,辰本為水庫可收水入庫而不致氾濫,可惜的是年支戌與日支辰隔衝破庫,則庫漏而水四處散漫矣,故此命不佳可知,因此更忌行運再逢金、水之運,如此則水勢氾濫不可收拾,同時也會壞印生身之力。
古人說:「寅、卯、辰月出生,時柱為 丁酉 、 丙戌 、 庚辰,帶『將軍箭』。巳、午、未月出生,時柱為 乙未、丁卯、甲子,帶『將軍箭』。申、酉、戌月出生,時柱為 甲午 、 丙寅 、 癸丑,帶『將軍箭』。亥、子、丑月出生,時柱為 丁亥、丁巳、癸巳、庚申,帶『將軍箭』。」凡男女命帶「將軍箭」者:「九歲或未上運前,家中必有人喪亡。或父母不全。或由祖父母扶養。或家中無人喪亡則命造早夭。」
附注:將軍箭歌訣:「酉戌辰時春不旺;未卯子時夏中亡;寅午丑時秋並忘;冬季亥申巳為殃;一箭傷人三歲死;二箭須教六歲亡;三箭九歲兒難活;四箭十二歲身亡。」查法:以生月對照時辰而查。春季逢酉戌辰時為一箭,夏季逢未卯子時為二等。春箭(寅卯辰月)見酉戌辰為中箭,我們仔細探詢下,在春季內,辰箭為童箭,一般上出現在童限內,而酉戌連箭,無論是大運順逆排,都會出現在四五十歲。這是一般法門,也就是春防四五的來歷!夏箭(巳午未月)見未卯子為中箭,在夏季內,未為童箭,男命一般要防,因為男為順運,無論是哪個運出生,20歲以內為應箭期。而夏箭的複雜點在於無法準確知道何運有凶,卯子無論怎麼走,都有40年的間隔斷!秋箭(酉申戌月)見寅午丑為中箭,在秋季出生的男孩,無論是順逆走。都會在20歲以內碰到將軍箭,順走且防40內在災禍!冬箭(亥子丑月)見亥申巳為中箭,亥在童限內,巳申為兩個方向,逆行災重!
童限未上初運(第一大運)前,先觀八字氣勢,五行是否流通,而以「月令」為重,亦要參考年柱是喜、是忌。此造童限以月柱「壬子」為運,同時併入初運(辛亥運)參看,未上運限前皆逢金、水之運本不利於印星,又生逢「將軍箭」故不利母親。故可直斷此命克母,其未滿月時母即往生。同時本人初中未畢業(初運內),為糊口而隨父四處奔波,庚戌運(12~21歲),運支戌土再來加重辰、戌相沖之力,同時運支戌土生運干庚金為更忌,命局水勢奔泄,日干戊土身何以憑靠?故此運內貧困潦倒,居無定所也。唯己酉、戊申運略有好轉,原因乃在於己酉運運干己土幫身,而地支辰與運支酉六合,因合而能解命局內辰戌隔沖之力,辰庫得以修補防漏,故生活日漸好轉。同理戊申運限,運干戊土幫身,運支申與命局子、辰三合水局,水庫修補成功(三合之力強大,為先沖後合),因合而解沖,所以生活上得以稍覺平順。然運雖逢合而好轉亦非大富,畢竟命局因合而加強水氣(己酉、戊申兩運),此時水雖能收斂於辰庫中,然日主根本沒有多餘能力去克財為身所用,生活但求溫飽安穩而已,而命局早已決定了他難以致富之命。
此命辰土見子水半合成局(諸多條件配合恰當),因其成化而以從水象論之,此時土的「環境能力」顯露從水象,乃特殊的“變易” 法則。因此要很好的運用辰戌丑未,一定要辨證而用,不可違反“易法自然”的道理,更不能硬性規定辰、丑土就必定幫扶戊、已土。易學不易的是理,變易的是依理而推導出深層的變化,故以“變易”名之。
乾造:
辛 己 戊 辛
丑 亥 申 酉
大運:
戊 丁 丙 乙
戌 酉 申 未
3 13 23 33(實則2歲起運)
戊土生於立冬後四日,正值戊土司令,司令之神為強。命格中申、酉、辛金透天通地,黨多勢眾,而干土以水為敵,但時支酉與年支丑遙合化金仍有幾分力,喜見辛金通根在丑,代泄干土之力,所以丑土從金象論之(但不完全),全局金、水成勢,日主以身弱論命,所謂:「強寡而敵眾者,勢在成乎眾」,全局成乎眾(金、水)功成,命局流通不滯乃一佳命也。從原局取象,筆者根據喜忌組合與作用關係和六親的喜忌有無,斷事如下:
1. 大運行丁酉(13~22歲)、丙申(23~32歲),運干丁、丙火印星助身本為忌,但有年、時干辛金泄土之力,故于印上仍應吉,加上運支申、酉食傷為用,食傷配印不相妨礙,故其人有學識、技術、文憑;食傷又代表人的才華,故此命頭腦聰明靈活。
2. 此造無正官「乙木」在局,所以此命無官運(指從事政府機關的工作),又因局中食傷干支全見,亦不宜為官,即使官出現亦發揮不了官的作用,但亥中藏干甲木七殺逢長生,故此命可有不錯的工作,乃為清貴之命。
3. 年支丑土雖在分析旺衰時,以從金象論不以戊、己土根論,但丑與酉金遙合化金不完全(距離太遠),仍有幾分土氣,而土在年支直接克制亥水為忌,年柱為父母宮,年支為母,可斷其母必體弱多病且能力不強;但年干辛金泄己土發揮了好作用,父能力強于母,又因辛金坐丑土可知父有一定的學識文化,父母關係好,又因丑克亥水為財,所以母不掙錢,耗財且早年克父。
4. 夫妻宮申金坐下有力,妻子能干,但因申中藏干戊土暗扶身不利,所以夫妻關係時好、時壞,妻子愛花錢享受。
辰戌丑未四字,乃天地不正之氣,為天地四個牢獄之所,又為天地四個收藏之庫。辰戌丑未在五行上皆為土,凡沖凡刑,皆為同氣相刑、相沖。
相刑、相沖,都是克與制的一種表現形式,只是受克的程度有深淺而已。其他寅申巳亥、子午卯酉因刑沖而出現損格、破格,或破壞了用神,而辰戌丑未四土,一般雖不會因刑沖而破格,但在有些情況下也會破格、損格。
地支中所藏,因透出而用清,即有用途,或因會與合而增加自己的勢力,這也是靜而待動的道理,每個地支都遵此一理,四庫雜氣怎麼又能不遵此理而獨獨不一樣呢?
至於甲生辰月,透壬為印,壬水以辰中癸水為根,如遇戌沖,辰沖戌因動而有戊土去克癸水,壬水之根「癸水」即因戌沖戊動而根拔。這癸水作為壬水之根,因沖被拔,對壬水便造成一定程度的危害!至於「財官屬土,沖則庫啟」,亦是囿於俗說,因為有透與不透之區別。
辰為水墓庫,戌為火墓庫,丑為金墓庫,未為木墓庫,其中土五行為本氣最重,如果不是本五行之庫,則遇四土不為庫也。例如:辰為水墓庫,則不是土與乙木之墓。
庫中所藏,如果透出,在沒有其他克制情況下,即為能用而透清,比如:辰中戊土透出,是不需要“沖”出的,即不沖照樣能用,因為四庫同屬土為同類、同氣,雖然有沖(如辰戌沖或丑未沖),但因透出而無大礙。又比如:壬水透出可用,但有戌沖辰則土動,土動則克水,怎能說無礙,又怎能說沖出了水。注意:如果四柱中水多有辰庫,無沖時辰收水,沖辰時,此時水的力量不亞於土,則可以說戌沖辰而沖出了水。同樣地,命局中以乙木透出為用,沖則戌中辛金因土動能生金,辛金起而克木,這豈能算是乙木的好事,因沖的結果其實還是乙木受傷。
結論:如果辰中透出癸水、乙木,辰被戌沖,其結果是癸水、乙木其根受損,如不透本來就不能起大用(在藏若透出則可用)。其實命逢四庫土時,首先察其是否為透出之根,而能用與否全在於通根透干有力與否,與沖無關。
思路:四庫不沖時四庫藏干做為透出之根而有用,不透則本來就不能起大用,透出之神以庫中本氣、中氣、餘氣各自為根,沖時有如下變化:
1. 土沖土為本氣,本氣旺,但在本氣不旺的情況下,則不能談旺。
2. 土旺生金,金可克庫中之木。
3. 土旺克水,土可克庫中之水。
上面2、3 條等於受沖後,被克之五行受損傷而不能用。
己用壬為財,逢辰則為水止而不流,也稱入庫。入庫之水再旺也不為害,入庫之火再烈也不傷人,入庫即為有制。丁用壬為官,逢庫為官投墓。如果命局財官為用神,這種情況入庫墓則對命主不利。如果財官在命局為忌神時則反而為吉。所謂為吉,是說財官旺而多為命局之病,見庫被收,這時如果逢沖,則放病出籠(程度上必須是土克不住水的力量,或是丑、未沖反倒生金),豈能有利於命主。如果作為用神不宜入庫,應該透出引化方是正道,切不可指望沖出,因沖會傷損其根,是用神本在命局就弱,全賴四庫之根,這時的刑沖只會損傷根基。有些命理書在談到四庫相沖時,不管命局中有還是沒有,一見沖,就說“因沖而發”,試問:如沖庫中 之財,命局中財星只一點點,又怎能沖出原本命局少之又少之物,足見“因沖而發”的使用是有條件的!命局只有庫,庫中存物不多,憑你刑沖,焉能沖(生)出此物。所以所謂沖出財,沖出官,必是命局歲運有之,方才能談沖出。如原命局沒有,只有庫,只能算空庫,人之常情,人間之庫,雖為藏,但有實有空也。
所以原命局中沒有,刑沖也刑沖不出來,刑沖不出來,又怎能解決用神少之又少的情況呢?那只有尋求引化之方(一是逢歲運,二是人為)。倘若庫在年、日、時支,有會、合可化而成局,則以新五行從象視之,如果是不能“化”,四庫也會因會、合而喪失庫墓的作用,當其未會、合化前是土自可以為庫、為墓,然當其會、合化之後已不是土,又怎可為庫墓呢?下面一一舉例。
申子辰合化,辰改為水,若申子辰只合不化,辰仍為水之庫(因天干無化神),寅卯辰會成,辰變木(因寅卯辰為一方之氣,所以一般情況不需有化神便可成化),此時辰不收水。辰、酉合化變金,不化則辰貪合失功,辰不收水,或者說辰、酉合無化神時,辰、酉也化金(土、金相生本來就易助化成功),只是未透沒派上用場。
注意:六合、半三合緊貼者為化,但不透不為化,實際是化,不透派不上用場。三合不引化也可化,只是在地支化對他支有損益,如透則在天干亦有損益,三會為一方之氣,也是透則在天干亦有損益,不透則僅在地有損益。
對合化與合而不化的結論:一切符合於化的條件的五合、六合、半三合、三合、三會則都為合化。區別在於透者為在天有損益,不透者在地有損益,五合在地支有化神同理,即五合有化神為有根,無化神也成化但無根。由此而論:凡合者,都使四庫失去了土的作用,則不收物。但子丑合,因為化為土,所以丑土仍為庫。
結論:四庫無合為土時(隔合成化不符條件時,仍為土)則為庫墓,具有收的功能。
特別指出:日臨四庫,庫中有日干通根則為「通根身庫」,對日干有幫助作用,如無通根則無用。