24 + 4 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 = 33, 奇數, 還是往順時針方向拉.
偶 偶 奇 奇 奇 奇 奇

在下有一個想法！仲景是否把每個單藥已做六經分類，

設定每個 1 兩配 6 枚杏仁, 奇偶相配最後還是奇數為陽.
天一生水，地六成之，用河圖數的分類法。

六經六病可以與河洛分類類會通嗎？？

桂枝好像先天乾卦金龍， 無役不參？？？？

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慕羲學長午安,

小弟總覺得仲景傷寒論是個有機體, 像是鏡子,
我們內心所累積的知識意念跟領悟,
全部都可以在傷寒論一則則醫案上面映照出來.

所以如果河洛是學長心中的觀念,
學長就可以用河洛去解傷寒論, 這是一定可行的.

因為河洛就像學長詮釋這個世界的數字 123456789,
既然可以描述世界大自然萬事萬物,
自然也可以描述與推演傷寒論.

" 醫者, 意也. "

這就是傷寒論高明的地方了.
每個人都可以從當中看到自己的意念.

把手邊買的到的傷寒論著作都唸了唸,
survey 過往前輩高人的觀念意念,
發現傷寒論跟其他的學問一樣, 沿著時間軸不停演化,
從主觀到客觀, 從內經講天人合一, 到近代用生理機轉來詮釋,
每個時代的人為了讓自己用起來得心應手,
都會用那個時代的知識跟經驗加以擴充運用.


小弟一開始是想說:

" 可不可以把傷寒論變成自己熟悉的方式,
可以架在幾個基本條件上面,
就可以推導出所有相關的變化. "

這樣的方式有個好處, 因為可以串接自己所有會的東東,

可以主觀到像喻昌, 沈目南,
那樣以禪宗公案的方式去參悟傷寒論條文.

也可以像柯琴, 陸九芝, 鄒澍那樣用功唸書,
融會貫通內經, 本草經與傷寒論.

更可以用歷代醫家運用傷寒方的醫案,
驗證像舒詔, 鄭欽安, 張路玉, 俞根初,
他們靠自己臨床經驗建立的模式範圍在那邊.

還有近代高手的一些想法, 也都可以像程式在上面執行,
比如說小弟常提到王唯工教授的徑向共振理論,
或者是惲子瑜先生以生理機轉去詮釋中國醫學,
還有張步桃老師的許多臨床經驗.

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六經是種觀念, 心念,
小弟跟各家高手學來的六經模式是底下這樣子的:

. 以形層, 同步, 空間, 由外而內, 縱向垂直深入

六氣 歲運 : 陸九芝, 張隱庵
氣化 天干 : 柯琴, 舒詔, 鄭欽安
經絡 地支 : 朱肱
臟腑 藏干 : 黃元御

. 以氣機流行, 因果, 時間, 遠近先後, 橫向水平串接

這就是柯琴前輩的六經地面論,
跟沈目南前輩的傷寒六經辨證治法了.


其實六經觀念是中國醫學裡面極少數一以貫之的東東,
理法脈證方藥, 彼此同步相應, 像是定律的東東.

像大家熟悉用八綱去解析證象表裡寒熱虛實陰陽,
是景岳研習內經與傷寒論所推演出來的綱要,
之後程鍾靈在"醫學心悟"裡面發揚光大.

而傷寒論用藥還是築基於內經臟腑理論,
氣是調節功能用的, 味是決定作用在什麼地方,
易水一派還把這個方向從臟腑擴展到經絡,
這是非常不簡單的一件事說.

藥物這邊進步很快很多, 尤其是現代人整理的東東.
甚至可以有點像是西醫用藥中藥化, 把中藥當西藥用.
一病一藥, 是進步或退步就見仁見智了.


至於溫病學派則是把六經拆成衛氣營血,
與三焦部位兩個互相獨立的軸向,
試著運用本草綱目所擴充的藥物經驗,
仿仲景當初設計傷寒論的意念,
再把解決問題的領域明確的擴充.

溫病學派的人好些都是很勇敢的臨床高手說,
尤其是解決瘟疫這類問題的大師.

拿現在的情況來說就好了,
如果我們遇到某種不知名的病毒,
現代人都穿成像進無塵室那樣,
全部隔離的防護衣才敢看病.

可是前輩高手就直接去把病人的脈,
甚至是主動去疫病區幫忙看病,
像何廉臣前輩編的那些民初高手的醫案,
好些都是直接去疫區幫忙看鼠疫這類的問題說.

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午字藏干是丁己, 丁是心, 己是脾.
所以仲景有桂枝甘草湯, 峻補心陽.
也因此柯琴說: " 太陽為心 ".

在太陽病脈證治這邊, 桂枝湯是主方,
桂麻是主軸藥物, 葛根薑半互相合作調節.

陽明有梔豉, 白虎, 承氣. 少陽有柴胡,
可是到了三陰病那邊, 就會看到幾乎都是以附子為主的處方了.

因為由陽入陰易, 由陰回陽難.
氣聚則生, 氣散則亡.


有很多人老覺得宋版的太陰跟少陽條文怎麼那麼少很奇怪.

其實少陽是三陰裡面的那個陽, 也就是太極圖白圈圈裡面那個黑點.
太陰是三陽裡面的那個陰, 對應太極圖裡面黑圈圈的那個白點.
所以本來就是樞紐, 而且六經本身所描述的就是大自然生命的演化過程說.


前一陣子不是很多狗狗貓咪吃寵物飼料罐頭,
吃到腎衰竭或者肝硬化腹水, 有人去看自己的病,
順便就問步桃先生可不可以幫動物看病 ?

步桃先生一樣開豬苓湯, 加味逍遙散,
貓咪的腎衰竭跟子宮潰爛就好了.

肝硬化腹水的狗狗, 就跟人一樣吃茵陳五苓散, 加上軟堅散結,
牡蠣, 浙貝母, 元參, 懷牛膝, 車前子, ... 這些隨證加減處方,
狗狗就又活蹦亂跳了說.

其實最近老覺得似乎看到的東東都是內心想法觀念的映射,
每本書每個醫案每個斷例, 無一不是如此, 體驗高手的心靈.

所以中醫能用, 不是單單看看書上那些例子就能用,
關鍵似乎是要能透過那些例子跟當初寫下那些例子的高手心念同步,
能夠使用準確的方藥做出需要的結果跟事實, 就像 coding.

所以數術會準, 關鍵似乎在真正去體會人生與模擬間之互動,
就像開車騎車, 剛開始可能得有人教, 得看交通規則手冊, 自己摔個幾次,
但是熟到一個程度之後, 就像吃飯喝水那麼自然了, 無入而不自得.

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剛剛把許興智寫的" 從科學觀點看紫微斗數 "拿起來翻了翻,
呵呵, 很多有趣的觀點說, 關於斗數這麼模式的設計觀念 .....

呵呵 本來想說這個八字還是不要開口的好
因為這個不是小弟能夠解決的問題 ......

不過八白兄提了, 小弟報告一下想法.

底下因果相繫緣起緣滅的論斷方式,
在紫雲先生的斗數著作裡面用的很多 .....


1976.07.08 14:30, 女生
丙辰年六月十二日未時.

乙辛乙丙
未酉未辰
申申

乙 乙戊
丁辛丁癸
己 己乙

呵呵, 緊急求助耶, 事情好像有點複雜.
不是只有土金之間的問題.

感覺好像看到好幾件糾結在一起的事,
比如說感情, 家庭, 還有金錢 .....

辛遇丙字, 長女,
家裡學歷或者是最高責任最重的小孩.

辛金喜歡水洗, 可是這個八字裡面的水是在辰字,
夏末近秋的辛金其實是很累的,
平常都是處於壓抑被動的情況居多.

把干支串在一起看, 因果遠近不同.

今年是甲申, 為什麼會在 5 月底,
問 6 月工作上會不會有重大變動 ?

甲申從年月日時這樣一路走過來,
感覺事件的緣起,
似乎早在去年癸未年的未字就開始了說.

限運柱在月柱乙未, 未字重疊, 癸字讓辛金得到水洗的力量,
所以去年好像為了想要抓住什麼而努力改變自己多多 .....

因為辛金一有水洗的力量就閃閃發光,
旁邊的乙木得到水洗也活了起來,
連帶著丙字也牽引過來想要合辛.

類化干支現象到現實生活中,
感覺或許是搬離了原本住的地方, 到了一個新環境裡面,
剛好有些特出的表現, 所以吸引許多目光的注意.


延續到今年甲申, 年柱寅卯辰月, 月柱巳午未月,
所以現在甲申剛好走到月柱,
把年柱的丙辰跟日柱的辛酉串接了起來.

這可以成類化什麼呢 ?

或許是原本的頭頭或前輩長輩丙辰,
離開原本的單位, 重新弄了自己的單位或公司之類的,
可是回頭來問看看這個辛酉日柱的主人,
願不願意跟他到新地方打拼看看.

辰字土生金, 發出申字的要求, 動之以情.

接著甲申外顯的部分在誘之以甲木的長期利益,
甲木像是可以讓辛金超級小刀穩扎穩打的長期飯票.

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所以辛酉日主就來這邊問該怎麼辦了,
因為甲乙同現, 如果真得從當中做一個選擇,
一個是舊愛, 另一個是新歡, 該選擇那一個呢 ?

一般這種情況小弟通常選擇的是閉嘴,
理由很簡單, 多說多造口業, 各人造業各人擔.

通常不知道怎麼選擇的時候, 表示那兩個選擇可能都差不多,
最好是當事人自己決定, 這樣以後才不會後悔或埋怨別人說.

準不準無所謂啦.

.

有點好奇，步桃先生這幾年在唸什麼書呢？

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呵呵 小弟看步桃先生什麼書都念阿
前一陣子有提過在念南懷瑾的的習禪錄影
那個診間旁邊的書庫 就像是圖書館那樣的架子說


.

能冬不能夏
這是核心問題
也是生剋概念的源頭
當然在思考上是容易理解的
畢竟天人相應 遞嬗循環是顯見的
但是再翻一頁
目黃臂厥手少陰這樣的聯繫
除了以用古典理論的定義來推導
難道沒有其他方式來求解嗎

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有阿, 王唯工教授的徑向共振理論
就是在講這種臟腑器官經絡組織間的橫向聯繫阿

古人是用天人相應串接起來
王唯工教授的理論是透過循環系統裡面血管上壓力波的共振來串接
感覺蠻合理的 因為看傷寒雜病論裡面的許多方子就是在做這件事

也可以跟惲子瑜林鉅超前輩他們提的生理機轉條件相連結
前一陣子看的北醫中西醫整合研究小組的整合中醫學
還有三總針灸科徐志忠前輩的針灸臟腑經絡氣化論

傳統醫學跟中國其他的東東蠻像的 比較像是藝術而不只是技術
所以小弟都是看各家高人把他們的東東定義在哪個結構與範圍
就照他們所定義的範圍去思考運用.

而大家交集的地方, 就可以看出大家調節的是同一個東東,
只是定義作用的層次不同.

比如說從王唯工教授的理論來看,
就是從血管上壓力波那個層次下去思考,
這大概是現在看到的最底層完整理論,
像頻譜裡面的 based band.

接下來在整合中醫學那邊的想法,
就很明顯看得出來是從解剖的幾何結構下去運用.
這個幾何結構跟林孝忠氣功丹球或低電阻經絡結構很像.

再往上就是惲子瑜前輩與林鉅超大師的運用方式了,
就是從組織器官結構所產生的生理機轉下去推敲.

最後像徐志忠先生透過針灸五輸穴來調節臟腑經絡氣化
裡面對中西醫學的詮釋方式就範圍更廣更整體了

一層一層來看, 彼此定義的作用範圍與調節方式並不衝突,
而且基本上都是在做同一件事.

理論算是實作經驗的累積歸納結果,
每個大師用心中的理論去解釋他們的運用實作方式.

所以反過頭來看那一個個實際的醫案,
雖然各家在不同層次的解釋不同,
但是最後的結果無異, 處方用藥也多所同步相契,
就抓那個同步相契的處方用藥來面對各種證象的變化說.

大概最後的關鍵還是在自己心中的理論與架構是什麼,
當然客觀具普遍性共通性可重複性的科學技術是很重要的,
但是人是活的, 所以架在客觀共通普遍可重覆的基礎上,
加上靈活運用的彈性, 就像藝術裡面的各家大師都有獨到的心得也蠻不錯的說.

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就像近代醫學會從器官組織細胞染色體基因這樣一層一層往下鑽研,
小弟現在也是把前輩高人在各個不同層次看到累積的經驗串起來,
找出大家都投票同意共通的部分來思考運用, 所以就什麼書都亂亂念說.

徐志忠前輩的針灸臟腑經絡氣化論

.......................
5哥
找不到這本書說
不曉得全名是什麼 哪家出版社?
謝啦

不好意思 應該是徐忠志先生 他是郭家樑前輩的學生
那本書應該是 自費印行 眾文代理的
重慶南路志遠大方或眾文應該都買的到吧 印象是 nt$250
裡面還有好幾個用五輸穴解近代醫學還沒有好的解法的問題
不過書裡面很強調呼吸補瀉手法 這個倒是蠻合理的
就是調節血管上的壓力波的波形
像海上的水波那樣一波一波改變原本的波形

昨晚繼續把前天買的" 今日處方集 "繼續翻個幾遍
跟手邊生理學藥理學的書對著看
才發現原來日本西醫會用" 大建中湯 "去解腸阻塞的問題說
而局部減肥方整理者是劉華嚴先生

針灸臟腑經絡氣化論 出了 2 版 整理一些治則 還有從西醫來看中醫治則的詮釋
第1 板上他的小孩都還是小朋友 書裡面還有好些圖還是他們幫忙畫的
第二版那些圖就從彩色變黑白了 可是小朋友也長大 從去爬山的照片變成大學畢業照
他女兒好漂亮說 不輸給那個林志玲 很有氣質 很像她媽媽

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vicky 兄也很用功喔
由來富貴原如夢 未有神仙不讀書

vicky要上小學了 以後自己的時間更少了
想到以後的日子就是ㄅㄆㄇ 3+4=?
就頭昏了

五哥你的方子吃久會不會有副作用呀?
比如加味逍遙散 吃呀吃呀 吃久了會不會怎樣呀?
中國人總喜歡報喜不報憂
中藥大部分只說多吃了會改善.... 很少看到多吃了會產生什麼倒楣的毛病...

想到我去上神秘醫學課程 老師說某些地方按下去 就大一號啦
哇 好多同學趕快試
然後助教就小聲說 血流量變大 小心長瘤喔

小魚兒妹妹
不是這樣的 從小朋友出生呀
學吃喝 怕他噎到
學走路 怕他跌倒
上了幼稚園 怕他被欺負
上了安親班 怕他被綁架
上了小學 晚上不陪他坐功課 怕他跟不上人家 成績太濫
打也不行 心理學家說小時被打 長大會變成暴力分子
罵也不行 會傷害自尊心
疼也不行 說是溺愛
你說要怎麼辦 難怪現在生育力這麼低 大家都不敢生了
從小學起是上下課都要接送 治安太差 苦了職業婦女喔

Vicky大 你在說下去我就不敢生了
上星期回家 小姪子終於會說話 不怕生了 我才覺得他好可愛
他出生前被好幾個醫生診斷可能有嚴重的先天殘疾
當時我就覺得懷孕很可怕 還好只是虛驚
一歲以前 很愛哭 很難養
我一整年只抱過他三四次 因為實在忍受不了他哭
好不容易到現在才覺得小孩很可愛
沒想到….原來要擔心這麼久….> <

剛剛看到新聞 現在台灣婦女生育率 比歐美國家還低了
以後小孩很可憐阿 要養很多老人家

早上在想這幾個句子,

　3443 一學得經絡一生堪受用

　2209 木字得經絡一生堪受用
　4299 金字得經絡一生堪受用

　2856 水字得經絡一生堪受用
　3028 火字得經絡一生堪受用

用鐵板來玩中醫好了

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以手太陰肺經為例, 難經條文,
用 huffman binary coded table 來編好了,

. 是動病 (MSB為0)

　0　　臂厥 　

　00 　肺脹滿澎澎
　01 　喘咳

　000 　缺盆中痛
　001 　交 2 手而低目

. 所生病 (MSB為1)

　1　　咳嗽上氣

　10　　喘
　11　　渴　

　100　　煩
　101　　心胸滿　
　110　　臑臂內前簾痛　
　111　　掌中熱　

　1000　　氣盛有餘　
　1001　　肩背痛風　
　1010　　汗出中風　
　1011　　小便數而欠

　1100　　氣虛
　1101　　肩背痛寒　
　1110　　少氣不足以息　
　1111　　溺色變　

　10000　　卒遺矢無度　

上面沒有解法條文,
換用 vector quantization 來編仲景方.

　A　越婢加半夏湯　
　　　
　　　1 咳而上氣

　　　100 煩
　　　101 燥 (心胸熱)
　　
A0　欲作風水
　　 A1　發汗自愈　
　　　
　　　1 咳而上氣

　　　00 此為肺脹
　　　10 其人喘
　　　
　　A00　目如脫狀　
　　A01　脈浮大

　B　小青龍湯加石膏

　　　00 肺賬　
　　　1　咳而上氣　

　　　100 煩　
　　　101 燥 (心胸熱)
　　　10 喘

　　B0　脈浮　
　　B1　心下有水氣

到了丹溪, 玩法又不同, 再編 1 組丹溪鐵板方.

　C　四物湯加桃仁, 訶子, 青皮, 竹瀝

　　00 肺脹　

　　1 嗽

　　C1 或左或右
　　C2 不得眠

　　C3 痰夾瘀血　
　　C4 凝氣而病　

　　C5 宜養血　

　　C6 流動以平氣降火　
　　C7 疏肝以清痰　

繼續演化到沈氏尊生書, 沈金鰲方,
這個應該很好吃, 加另 1 組沈金鰲碼.

　D　清化丸方 (貝母 1 錢, 杏仁 5 錢, 青黛 2 錢, 薑汁, 砂糖丸含化)

　　00 肺脹　
　　
　　D1 肺經氣分病
　　D10 宜以收斂為主

------
很像健保給付編碼吧

.

所以比如說把到:

　B0 浮脈

又看到有:

　00 肺脹
　1 咳

這些走相同最小能量趨勢, 同 1 經絡相同現象.
如果再把出:

　A01 脈浮大　

那個就可以 1 口氣出底下條文:

　　　　1 咳而上氣

　　　00 此為肺脹
　　　10 其人喘
　　　
　　　100 煩
　　　101 燥 (心胸熱)

這幾條大概肯定都會對,
從秦漢內難經對到清初乾隆都還是對

.

接下來只要想辦法判斷是風水或心下有水氣,
就可以出:

　　　　B　小青龍湯加石膏
　　　　A　越婢加半夏湯　

但是如果剛開始還不需用到這麼猛的方,
氣分就出清化丸方,

　　　　D　清化丸方 (貝母 1 錢, 杏仁 5 錢, 青黛 2 錢, 薑汁, 砂糖丸含化)

咳到有血絲了, 就出丹溪方

　　　　C　四物湯加桃仁, 訶子, 青皮, 竹瀝

或喻嘉言清燥救肺湯方,
不過得再編 1 組喻嘉言碼

--------

就像各師各法 1 般,
不見得用推導演譯内部機轉,
反而是大量經驗下去歸納下去 try,
小弟相信每個人最後用的還是自己編的鐵板方

考刻之中有推理,
推理當中有考刻

.

再來不打算在這邊貼 post 了,
因為沒有關掉 java script user,
看到 1 堆廣告, 好像我們寫這些在幫那些網站背書

關掉 java script 則是什麼也做不了

反正想看小弟寫的, 用 google 就可以找到,
換地方聊吧


c u

have a nice day~~

j5

JFIVE老師：

其實老師己經是交通大學的教授了（可喜可賀），以前您在國立台北科
技大學當講師上課的時候可以感覺老師的溫和善良的一面，該不該在這
裡耗時間是一個很大的問題，如果以學術角度來看，不應該在這個站浪
費時間，以老師廣博的學識而言，但我相信老師健談，命理醫學科技都
可以談，上課旁徵博引，願不願意幫這個站背書是其次，以您的學術殿
堂的人際而言，我是沒講說以後都不要在這站貼文，但有這個想法．

談私人的一面，我當過您的學生，也是您成功大學的學弟，感受上和您
是一樣的，是這個站沒有正確導引出應有的社會性功能，這個站的各方
面都稱的上是好站，主要原因是因為廣告本身應該是被放在一個特定的
欄位就可以，現在看起來是好很多，前一陣子十分誇張，連談論的版面
也都是廣告，究竟是要讓討論的人知道真正有用的東西還是目的只是廣
告和虛名（沒有人知道），或是真的要做一個學術定位．



不過當您的學生和學弟倒是很幸福．我是不是應該追隨您：我以後也都
不要在這個站貼文？其實我花很多時間想這個問題．


觀書

還有:



DH Home

上面兩站也都收起來了。之前這些貼文我是都看不懂的。現在姑且再回來翻翻有什麼寶貝吧！