拿破崙希爾:「如果你以為只有錢能通鬼神，那麼，你遲早會後悔，

寧可擁有令人追念的作為」



如果明天無法預知的悲劇就要發生，你希望你的墓誌銘上怎麼寫?



拿破崙希爾:「提出結果，而非藉口」



有許多人也許基於誠意,竟然許下許多不可能實現的諾言.因為違約,背信,

總是會編造許多看似合理完美的藉口,久而久之他們就會逐漸習慣於

推卸失敗責任,成為擅長編造藉口的高手.  



相反的,成功者決不規避生活中的責任,因他們深知空談無益,行動才是重點.



尼采:「男人的成熟表現在於--當他恢復孩童時期遊戲時的那種認真的態度時」



易經:

1. 履六三：「眇能視，跛能履；履虎尾，咥人，凶。武人為于大君。」 

譯文：喬跛裝盲，暗中部署實力，俯首稱臣，猶似躡隨虎後，

      若被發覺便有噬人之凶。因為王帝是個暴君。 



2. 歸妺初九： 「歸妹以娣，跛能履，征吉。」 

譯文：以妾婢權充公主出嫁。文王猶似步行正常而喬飾足跛者，知而不言。

      若興師問罪，是可討回公道的， 吉祥。 



3. 歸妹九二： 「眇能視，利幽人之貞。」 

譯文：文王故作不知，猶如視力正常而喬作半盲者，

      對于他帶罪的身份是有利的。 

◎綜卦者，把卦象倒過來看。

綜者綜卦也，把卦象如同鏡中之影,或者站倒180度的對方,以對方的角度來看
原來的卦象,由於立場不同時，卦象也不同，從不同的立場看卦象，
更為客觀些。綜卦者觀察其不同立場的相互關係，很多卦象的原因皆來自
這層關係。

六十四卦中，有八個卦象是絕對的，無論怎麼看都一樣，這八個卦是乾卦，乾者天也，怎麼看都是天。坤卦，坤者地也，怎麼看都是地，其卦象是獨立而自發性的。其餘還有坎卦、離卦、澤風大過卦、雷山小過卦、山雷頤卦、風澤中孚卦屬於絕對卦，其餘五十六卦則皆有其相對性。

　例如：姤卦是天風，倒過來便成為澤天夬，姤卦和夬卦是相綜，
也就是相對立場的卦象。姤者遇也，不斷有不期的相遇，
是謂邂姤。對付這種現象，最好能當下決定，水來土掩，
兵來將擋，快刀斬亂麻，是為夬。所以姤和夬是相綜的。


◎立場相同，目標不同是為錯。

錯者交錯也，將陰爻轉陽爻,將陽爻轉陰爻.狼的牙齒都是交錯的，
所以特別有力量，立場相同，看法卻不同，便是相錯，相錯者相輔則相成，
相背時則力量抵消。

　例如乾和坤，天和地同時存在，但風格正好相反。
離與坎，也是一樣，火水雖相反，但也有相輔相成之效。

　天風姤的錯卦則是地雷復，姤表示有相遇的機會，抓住機會，
也有復的可能。復卦開始後；偶遇的機會也將較多。

澤山咸卦的錯卦是山澤損，損己利人則有咸，損人利己則無咸，
損和咸間有交錯關係。


◎互卦──事件內部的交雜關係

事起必有因，有些因晦昧不明，不小心看便看不出來，但對卦象的起源
及可能的未來變化，卻有著非常重要的影響，不可不預先觀察到，這便
是所謂的交互卦。

　此外，還可觀察交互卦中的主客觀因素，
交互卦中的內卦，由原本卦之第二、三、四爻組成，
交雜的因素為內卦二、外卦一，是屬主觀卦象，
如前面的蹇卦，內卦為坎，表示意志較強，但實力未成熟；

外卦為原本之第三、四、五爻組成，是離卦，為火，表示客觀情勢已成熟，
主客觀明顯不協調，故有蹇卦的阻礙。
是以得以堅定忍耐的態度，以等待下一個機會。

　綜、錯、互卦，使卦象中彼此有複雜關係，若再加上對各卦象數位的理解，
六十四卦可發展出無數的卦象，變化更是牽一髮而動全身，是以
《易經．繫辭上傳》中，孔子：「參伍以變，錯綜其數，通其變，
遂成天下之文；極其數，遂定天下之象。非天下之至變，其孰能與於此。」