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#960601 - 2007-10-14 22:33:31 唐正一三元堪輿學(摘錄如何做個知命的人)
valley 離線
一元復始
註冊: 2003-04-16
文章數: 1285
真是抱歉 因為太久沒來風水板
我以為談談玄空三訣 有些還沒post 剛剛廣東仔的提醒
我找了一下板上的發表文章紀錄 原來當初寫的都已經post的
這就是我的小小困擾 因為文章寫太多了 加上原來valley的暱稱發表文章太多了
我自己都弄不清楚 那些還沒有post 那些已經post 那些只post到一半
我先post一篇摘錄的文章給大家參考
也算先做個文抄公了



唐正一三元堪輿學(摘錄如何做個知命的人)

提起三元堪輿學,沒有人不知唐正一。
唐老先生年高八十,是當今中國蔣法堪輿學碩果僅存的耆宿;目前研究風水地理的人,更不能不研讀唐先生的著作。
一般風水師為人尋穴點地,開價動輒數十萬,尤其是身為一代宗師者。因此,很多人都以為唐正一必然是錦衣玉食的富貴中人,實際上,他的家居生活簡單得像一位居士。
一張簡單的書桌,即是他平常書法或泡茶待客之用。大部分時間,唐老先生都是在佛堂靜坐念佛,而他一生的積蓄則悉數捐給湖南家鄉蓋佛寺。
他四十二歲來台,大半生是在軍旅中度過,四十五歲退休後,才真正將自幼祖傳的堪輿絕學行諸於世,因此,在他八十年的歲月中,正好是半生戎馬、半生山水,而今則是青燈古佛度餘生。
看盡戰亂流離、人間悲歡,唐正一卻能從苦難中超脫,因為他是個極端的宿命者,相信易經所謂的「為善降祥,為惡降殃」,以及佛家的「諸惡不作、眾善奉行」,因此他雖粗茶淡飯,卻少憂惱。
他的風水觀,處處流露濃厚的神道思想,他說,天地間,山川鬱結著有靈氣和好風水的地方,這是天地神祇所造,以報答有德行的善人,這些並不是有錢就可以買到的。
易經曰:「天生神物,聖人則之,天地變化,聖人效之,天生象,見吉凶,河出圖,洛出書,聖人則之。」因此,洞澈地理天機的人,不能指給壞人,只能指給有德行的人,才不會招天怨。
唐正一傳授堪輿學及為人點地的規矩,全憑此人有無道,沒有遇到適當仁義之人則不傳:無德,即使千金亦不為其點地。這種仁義善惡之判,則是由求學求地者先燒香拜祖師爺,或到廟裏求籤決定。
唐正一說,公侯將相之地,要有大福氣的人才能葬:如果不衡量自己福德,而圖得自用,會遭天譴。他自認福德不夠,從不為自己找地,唯一的一次是,民國四十五年剛退役時,因生計困難,於是取了自己的毛髮、指甲、血液,然後尋一片小地,為自己做了個小小的生基,並擲茭請示菩薩准了以後才做。之後,他的聲名突然傳遍海內外。
宋楚瑜的父親宋達,其風水正是唐正一所做。緣起於宋達是他的老長官,行事作為乃仁人君子。
唐正一說,福地福人居是半點不假,根據他做風水的經驗,得地之人如果是積善之家,其地必發;反之,雖得地,則人不破之,天雷破壞,縱然一時騰達,破敗也來得迅速。因此,地理師再神通,如果不積德,也不能為自己做風水。
唐正一有一名劉姓學生,學成後回到台南,為別人尋地,但未依門規請示菩薩,結果硬是出現蟒蛇擋穴之事,該地的人無福享受,劉姓學生至此信服;目前已是台南有名的堪輿師。
找到好風水還得靠緣分。唐正一回憶剛出道時默默無聞,他從報章上看到一名窮孝子無錢為母安葬,於是主動寫信表示願意幫他找地;奈何窮孝子沒有回信,只能感嘆對方沒福氣了。
為什麼風水能影響後代子孫的禍福呢?唐正一認為,風水絕不是迷信,而是可以印證的科學,更是中國祖傳的法寶。
人的出生,是直接稟受父母的血氣,因此與父母、祖父母的血氣是一貫相通的;血脈相同,便產生感應,其父母與祖父母所葬之地吉,則感應為吉,地凶則感應也凶。
這種血氣相通的感應,正有如今日科學上發展的電波作用,如果電波頻率相同,雖相距千里,還是可以通話。血氣感應與電波道理相通,不是眼睛所能見,所以風水對後人的影響是超乎科學的。
除了地理,唐正一也精通命理,「不知命,無以為君子。」因此,他認為研究命理可以使人不致妄為,但卻不主張人常去算命。
他最喜歡舉<<了凡四訓>>作者袁了凡行善改命的例子,奉勸喜歡算命的人,不要因一時運背、心情不好就去算命。他認為算命只能求得一時安慰,要想扭轉命運,只有下工夫去行善。
從地理識得天機,也影響了他的一生。唐正一說,真正懂命理、地理的人,多潛心學佛,因為命理、地理不外天理;而且半生尋山點地,遇到太多神奇之事,使他更確信風水與神明脫不了關係。他說,凡是山上的穴都有山神守穴,而近四十年來,他所葬的墓都是經神明准許後才下葬的,並且從來不為財利而多做,雖未能因此致富,但是吃飽已經綽綽有餘。
目前研究風水地理之風頗盛,真偽莫辨。唐正一說:「一年難學尋龍,十年難學點穴。」堪輿之學很難無師自通,真正的地理師多是很誠樸的人,會視主人的德行如何而點地,持「合則留,不合則去」的態度,絕不會以財勢做選擇,雖然不如那些術士吃得開,但是日久則凶禍立見,真假自然明白。
風水影響人雖然大,但是不懂風水、找不到明師也無妨。唐正一說,心正的人,隨便葬都可以找到好地。
易經雖為不易的定理,但是仍有百分之二十的變異存在,而這部分就得靠人的努力---人不可能倒一輩子楣,同時也沒有靠風水永遠發達的人。
走遍中國山川,唐正一的結論是---
心好的人,才能找到好地理。
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#960602 - 2007-10-15 14:58:25 Re: 唐正一三元堪輿學(摘錄如何做個知命的人)
耿鉦洲 離線
雙喜臨門
註冊: 1999-12-22
文章數: 2677
來自: 台灣
volly兄,好久不見

歡迎歡迎
_________________________
耿鉦洲曰:『風水是以天地為實驗室,人為白老鼠之學問』,不可不慎啊!

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#960603 - 2007-10-15 15:50:09 Re: 唐正一三元堪輿學(摘錄如何做個知命的人)
無名小子 離線
見龍在田
註冊: 2007-08-21
文章數: 43
這篇文章真是好文
所言也皆是真實
我朋友認識一個國內非常高明的風水師
也是這樣說的
他幫大企業家或政客看風水
看對方無德或無福就不幫他找地啦
如再找山神或土地公就會修理他
甚至變成大蛇或動物阻擋去路
某大黨的黨主席
多年前請他在中部鑑定一塊生基
他跟他說你無福承受
結果他不信硬是要做
結果還是被水沖毀
福地福人居
要有好的心地自然會有好的地理
不然到頭來白忙一場
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#960604 - 2007-10-16 10:05:57 Re: 唐正一三元堪輿學(摘錄如何做個知命的人)
carlieu 離線
一元復始
註冊: 2004-03-22
文章數: 1873
來自: 台北
堪輿學分天地人三部
天部專研天星擇日須運用微分才能為人所用即將天時微分為刻化圓為方
地部專研巒頭理氣須運用積分才能為人所用即將地理積分為穴化方為圓
人部專研符咒制煞須用微積分才能為人所用即將人微積分為氣化氣為神
陰宅造穴如蛛蜘結網而守於蛛蜘網中心穴道
天部專研天星擇日如蛛蜘網中之經線
地部專研巒頭理氣如蛛蜘網中之緯線
看到巒頭集圖種類多*勘用巒頭佔少數*上上地理須天成還需主家德修福備*因緣際會一明師*竟如難中之頭彩
而光尋上上地理亦如中三獎*此上上地理之形成就如雅典奧運點燃聖火之凹面鏡爐將太陽光能集中在凹面鏡之焦點上
*穴位亦如此焦點*集太陽光能傳導至主家之子孫以應主家福德報*故求地不如求明師*求明師不如求德修

上文是多年前個人感悟
現以**求明師不如求德修**自勉


編輯者: carlieu (2007-10-16 10:08:35)
_________________________
加你油無變有
http://carlieu2002.Wordpress.com/
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