五行所謂的相生, 並非就母子關係之生,
金木水火土各自本就自存, 而非賴誰才能生, 所生著是指當不當時,用不用事.
三命通會”水火土天地之大化,金木為三物之所自出”
耕野子說”天一氣爾, 氣化生水, 水中渣濁積而成土,水落土出,而成山川,土之剛則成石,既謂生金, 土之柔者,生木而生火,” 這一說法是以自然類物來談五行生成
,是一種像喻的說法, 五行本各自俱形,非祇是生生之說爾爾,
水滋木, 水多火滅土失木也死了,木以火為氣, 以水為滋,以土為宅, 木無土雖生無所附, 水生木,木中不含水亦不為木, 木在亥位為長生, 亥為湖泊潭水,視為死水, 甲木臨亥是死木,放於死水,雖年久但不腐, 如以前林場坎伐木頭後都放於水塘中, 若離死水逢活水癸水, 日曬雨淋日久必朽, 朽則能生火, 火忘木則自焚, 木而成灰燼, 所以用相生談五行,重在於當時得時,用事得用,命理卦理一樣