由對稱性原理，我覺得這樣比較正確。
望各位各位大大指正！謝謝。
子：癸
午：丁
卯：乙
酉：辛
寅：甲丙
申：庚壬
巳：丙庚
亥：壬甲
辰：戊乙癸
戌：戊丁辛
醜：己癸辛
未：己乙丁

另外有幾個問題困擾著我，
1。why古人以五行來劃分世界萬物呢？起源在哪兒？
2。十干是怎me來的？特別是12支是怎me來的呢？
3。why支中要藏幹呢？
3。現在的干支計時法，傳shuo自黃帝元年開始，那mo這只能算一個相對起點，用它來推算事物規律why是正確的呢？那個起點是相對正確起點的話，是不是shuo明，現在每年,任何年份也是一個相對正確起點，這裡面是不是有正確必然性呢？

還有很多問題我想弄明白謝，以後慢慢請教吧。
小弟我很喜歡這門學問，但現在很缺少這方面知識，
各位前輩，如果你們不嫌棄小弟在此囉嗦，給小弟一個指點，一句話，一個聯結，一些討論，一些問題，都可以的。
謝謝了.

八字始於八卦, 即太極之太恒(陰陽)相生相剋論. 乃始於萬物乾坤, 太極生二儀, 二儀生四象, 四象生八卦.

如果閣下不花時間去鑽研易經, 教了您都是不明白, 這是花各位大大時間回答的問題, 還是您去深入認識易經之後再說吧, 因為八字, 紫微斗數, 梅花易數, 鐵板神數 ... 等等都是始於易經的. 而這亦是八字的基礎,

^_^

didubaijiu 老弟

------------------------
由對稱性原理，我覺得這樣比較正確。
---------------------------------
●對啦,


keung kei----------------
要花時間去鑽研易經,.....
---------------------------

●易經的最基本原則(之一)就是(對稱性),相對性,


子：癸
午：丁
卯：乙
酉：辛
寅：甲丙
申：庚壬
巳：丙庚
亥：壬甲
辰：戊乙癸
戌：戊丁辛
丑：己癸辛
未：己乙丁

●地支藏干,可視為天干對地地支,在 N 度空間下的投影,

自己慢慢去悟吧,

http://destiny.xfiles.to/ubbthreads/showthreaded.php?Cat=&Board=YinYang&Number=83333&page=0&view=collapsed&sb=5&o=0

初學支中藏干
再學支中有干
再學支中之干何在

申地支真的沒有戊???

各位大大好
太忙了，要考試，忘了查kan你們的那些篇文章了
您們的文章對我有很大的qi發。

我真的好想能完整的去理解一下這個學問。
現在只是一個剛剛的開始
我的底子很差，所以，以後有很多問題要請教您。
當然也有在此的所有的前輩。弟弟等。
希望你們樂於和我交流。
忙過了，暑假我會好好思考一番的。
那時比較有時間。

現在我準備從最基本的理解，用宇宙演化的觀點去理解
目前我在整理和思考基本原理。
當然，需要很多知識和資料作底子。
希望能好好和你們交流。

關於對稱原理。分wei:大對稱原理，和大對稱下的相對對稱原理。
shuo白了，就是，有對稱，也有不對稱，不知大家是否贊成。
基本原理分兩部分，一部分是靜態原理，一部分是動態原理。
靜態原理中，最最基本的是：對稱原理、統一原理。
動態原理比較複雜，還在準備中。

還有一個起點問題，一是：絕對正確起點，二是：相對正確起點。
含義當然不是字面的意思，是一個有關知識理論的正確性的判斷要素。

不多說了。謝謝大家的回音。

對了，各位大大說的八卦，其實也不算完全正確的，我這mo認wei，個人觀點。希望不會引起
zhong矢之的。
而河洛數理較正確些，八卦的基本原理是被修正了才正確的。而本身繁衍出的64掛是不完全的。
而河洛是八卦的修正，但沒有大大的發展下來。
後面的書籍，大多只有相對正確性，裏面有合理的成分，是個有用的參考，但有很多錯誤的東西。

我大膽說出來，我本人是說不明白原因的，也希望大家現在不要逼著要理由。
要理由，我只能說，對稱性+宇宙空間論。
顯然我的文字是蒼白的。
並不是賣弄什me，而是想得到各位的不同聲音，來給我往下探索的依據。
希望能給我向下研究的勇氣。
因爲我只是喜歡這門學問，想多想一些問題，wei此多整理一些知識罷了。
再次謝謝大家了。

●地支藏干,可視為天干對地地支,在 N 度空間下的投影,

和我想的相像，但不是投影，而是彌漫，對稱與不對稱的彌漫，
個人意見，，別見怪。呵呵。
謝謝大大，有時閒我找你。
還有好多問題呢。

好的，謝謝您，好心前輩。
我下一步就深入去看的。
：）））

^_^

用心 大大

--------------------------------
●地支藏干,可視為天干對地地支,在 N 度空間下的投影,

和我想的相像，但不是投影，而是彌漫，對稱與不對稱的彌漫，
-------------------------------------------------------

●投影是 幾何,數學,...科學術語,

●彌漫 是哲理,玄學

●對稱與不對稱的彌漫，是佛學,

●後生可畏,一切用心作主,

多謝鼓勵，大大
我會努力的。
希望以後踫到難解釋的問題了，能助我一臂之力！
對了，我有個觀點，不知對不對，您看看。

就是，萬事皆有規律，而規律的重疊作用，會導致讓人不理解的混沌態。
因而，對混沌態的研究，不是一個真正起點，研究出了，更不是終點，而是在沒有找到正確規律下的“相對正確起點”。

^_^

用心作主

-----------------------------------------------------
萬事皆有規律，而規律的重疊作用，會導致讓人不理解的混沌態。
------------------------------------------------
●ok


----------------------------------------------------
因而，對混沌態的研究，不是一個真正起點，研究出了，更不是終點，
------------------------------------------
●沒有起點,沒有終點,只有切入點,


---------------------------------------------
而是在沒有找到正確規律下的“相對正確起點”。
------------------------------------------
●相對正確起點,就是切入點,

●條件___如何切入,才會正(巧),

●規律的重疊,如果一致,
就是單一規律,可再簡化更接近真理,

●規律的重疊,如果有衝突,
那是某些(或整体)規律的(條件)設定問題,

^_^

didubaijiu 老弟

地支藏幹與一些思考,

可移到(陰陽五行)版去討論,

嘿嘿,谷子大大.
我不會移啊.
而且,
移了也沒幾個人來討論.可能看的人多.發言的人少.
以後有問題,我在列到哪兒去.
還會給你寫信的.