化合,總共有三種論法。
一 化合成格。
二 羈絆(就是貪合忘貴)。
三 就我(財來就我、官來就我)。
在八字命盤裏,化合出現的機率甚多。但是化合究竟要作何解釋,搞得懂的人卻很少。
所以引用不當,誤導推論的情形比比皆是。
而化合,依著八字結構的不同,可以歸納出以上三種理論。
這三種論法,其實是八字傳統理論中的固有理論,非本人之創見。
只是大多數談及化合的典籍,並沒有多作解釋。
所謂論而不述,反滋眾疑。有鑒於此,特此發表,以饗同道知音。
首先來看這個〔化合成格〕的論點。
引用滴天髓:化得真時只論化,化神還有幾段話。
前面那一句〔化得真時只論化〕,講的就是化合成格。
在此提醒大家注意「化得真」這三個字。
化合若要成格,就必須化得真。那,何謂化得真呢?
「化得真」簡單的說,就是化合成格的「成格因素」。
這個化合成格的「成格因素」,是非常嚴苛的。
必須:化神得於月令,而且柱中化神要多,這樣才可以助化。
助化的條件形成了,才可以成化。
八字的傳統理論裏,有所謂的「逢龍而化」。龍就是辰,所以也就是逢辰而化。
逢辰而化的理論,其實也甚淺顯。
甲、己日,必是戊辰時。透出戊土,而甲己化土。
乙、庚日,必是庚辰時。透出庚金,而乙庚化金。
丙、辛日,必是壬辰時。透出壬水,而丙辛化水。
丁、壬日,必是甲辰時。透出甲木,而丁壬化木。
戊、癸日,必是丙辰時。透出丙火,而戊癸化火。
也就是說,無論日主是什麼,只要是在辰時出生,就會有化神在時干透出。
而化神在時干透出,就增加了化合成格的可能性。
不過,理論是死的,最重要的還是理論的內中含意。
這個逢辰而化理論的內中含意,主要是在說明,「化神要昌(就是化神要眾要多)」。
那麼化格才可以成立。
換言之,如果不是辰時出生,但是柱中化神甚昌(甚為眾多)。
則化格,也是可以成立的。
就如同八格的取格一樣。為什麼從月令透出者,就取以為格呢?
這內中的含意,就是因為從月令透出者,往往就是盤中的強神。
以命盤中的強神,來作為取格的依據,這是再合理不過的了。
換言之,如果盤中的強神,並不是從月令透出者時。
只要它是真正的強神,也是可以(而且應該)取以為格的。
所以,吾輩研習子平,對於所有的理論,均必須探討其內中的真意。
而不可以胡亂的套公式,胡亂套公式的結果,很可能就失其本意。
知道了這個道理之後,再回來看這個〔化合成格〕。
大家是否發現,化合成格,其實就跟專旺格和從旺格,是一樣的。
譬如以乙庚化合為例。
柱中金眾,有了化金的成格因素(也就是化金成格了)。
若日主為庚,是不是就跟專旺格沒有兩樣。
而若日主為乙,是不是也就跟從官殺格沒有兩樣了呢。
它的定格取喜忌,完全跟專旺格和從旺格,是一模一樣的呀。
註:其餘諸化合,以此類推。
所以小弟我說了,化合成格的理論,其實是多餘的。
因為用專旺格和從旺格來論,就可以了。
反倒是化格不成,而成了羈絆的格局時,才值得大大的去探討呢。
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