太乙星神的類神

以下簡單說明太乙中星神的類神，以作為論斷的參考。

1. 太乙
太乙屬水，化為陽木。為事情的主要性質狀態。
太乙臨生旺之地，無掩、迫、擊、格等格局，則處世謀為皆吉順，行事坦途無礙﹔若居休囚地，更逢掩、迫、擊、格等格局，則勢衰力弱，事多險阻，凶禍相隨。

2. 文昌
文昌屬陽土。為主方狀況之反映。
若臨生旺之地，得主算之利，則為主方得力，文章、信息、言語之事多圓滿順利。

3. 主大將
主大將屬陽金。為主方的運謀規劃，主要行動力量的總代表，表示戰鬥，是事物發展中精華力量的行使。
主大將生旺，且無關、囚等格局，，則說明行事有主，能承大任、理綱常、運計謀，主力強大﹔若休囚則將失威猛。

4.主參將
主參將屬陰水。為主方所應參考、借鑒、考慮的能起輔助作用的人力和財力。
主參將旺相，說明有較好的後備力量可以運用調濟。於人則為頭腦機敏，辦事得力﹔於事則多得下屬的幫助，借力而上。

5. 始擊
始擊屬陽火。為對方狀況之反映。
為人事行進過程中起著激化、推進、矛盾的發展，且不斷轉化，互動向前的本源趨動力。
始擊所臨之地，為人事波動大、易變化的階段。人多爭強好勝、多爭鬥，動作謀為勇猛激進﹔事多干戈、競爭激烈。

6. 客大將
客大將屬陽水。為人事運動中客方或外圍主要力量及各種環境、條件、具備狀況的反映。
客大將生旺，且無關囚，說明對方勢盛力強，亦說明外部條件具備﹔若臨死絕之地，則對客方不利，逢關囚，則力有未逮。

7. 客參將
客參將屬陰木。是人事運動中客方所能參教的、動用的輔備力量。
客參將生旺，不逢關囚，則輔力充分，辦事求助得人引薦，中間傳遞力量較有利﹔若逢關囚，則力受制約、耗散。

8. 定目
定目是對整個人事運動過程中運籌帷幄，規劃部署的最後審計、定奪之反映。
定目生旺，且無關、格等格局，則對客方有利﹔若臨死絕之地，則於人事無補。

9. 定大將
定大將為主客關鍵時刻力量互衡、轉化的得利後援。也是人事運動中不斷發展與緩衝的調和力量。

10. 定參將
定參將為人事發展到一定程度的衍生，是人事運動中對於細微瑣事的處理併圓滿力量之發揮。

11. 君基
君基屬陽土。君基中的基作基點、乘載、定位講。是人事運行狀態中對於整個運動過程進行俯瞰，全面規劃的制高點、立足點。
君基生旺，為領導得力，得上級重視，上通下和。有德者加官進職，失德者則遭會被清除。

12. 臣基
臣基屬陽土。臣基中的基作裝備、輔助講。為人事運動中內外力量的累積、凝聚，是事態發展中所需具備動力的準備及運用。

13. 民基
民基屬陰土。民基中的基作基本、根本講。為人事運動過程中最基本的條件、因素的具備狀況。
民基旺相，得民心，人盡其才，物盡其用，事盡其道，可求財。

14. 五福
五福屬陽土。為人事運動中陰陽和平、平穩發展且能對其他信息能量進行平衡調節的力量匯聚。

15. 大游
大游屬金。為人事運動中不利因素對事態進行不良影響的反映。表示戰爭、喪亂、遷移、流亡之事。

16. 小游
小游屬水，化為陰木。性游疑不定，為人事行進過程中步定因素周期性弱化影響的反映。事務暫時告一段落、處於等待觀望的狀態。

17. 四神
四神屬水。坎象，多方勾連牽掛，性多變莫測（影響因素多），多奔波耗力，財物散失。

18. 天乙
天乙屬陰金。秉承金之肅殺、裁斷之性，故能判人事之吉凶，表示兵戰、刀劍、血光之事，可決戰爭之勝負。
兌象，血光傷殘、多爭鬥、成敗速見（急來急散，不易把握）。

19. 地乙
地乙屬陰土。表示兵戈喪亂。艮象，人緣受阻牽連（孤立無援，爭強好鬥生是非），暗中使詐。

20. 直符
直符屬陰火。離象，易起衝突，兩方受傷，各走一邊，虛實難測，變化無常（茫然、無主見）。

21. 太歲
遇太歲為年時順應，得天時、上層之照應。
遇太歲與太乙相格之年，則政局動盪，有戰爭、死亡事。

22. 合神
合神為和合之神，表示事物行進有媒介、橋樑的幫助而成。
遇合神為雙方得中間人或媒介說和，運勢順和，貿易、洽談、合同、婚姻等事易成。

23. 計神
計神屬陰土，為計量、度算之神，表示人事計畫謀為，不為處境所迷惑。
人遇計神，計度分明，財運利多，求財亦得，辦事機緣巧妙。
計神逢死絕者，空計量、枉天意、費心機，空耗財力。

不错