我七年前買的孫振聲的白話易經是在金門買,我認為只要一本就夠了,終生受用。
並無朱高正等等或是什麼雷山學。
其實易,並沒有所謂精深與否的問題。只有實際體驗與應用的問題。學習易必須有
一個體認,而那個體認並非全來自書中,
什麼是生活易,與古文易,當你浸淫久了,自認會有所體認,生活易望名思義,就
是在生活之中體認易經中所言的道理,這一環比較廣,舉凡易占六爻文王梅花易數
,我認為都可以歸在生活易中,因為在你的生活當中,你會遇到很多困境,很多疑
難,你會想求助,當你求助無門的時候,如果身邊有一本易經,我想找到答案的機
率會非常的高,這是幫助你生活之中走向易學化的第一步。
記得以上是第一步。我七年前走出這第一步,一直到現在還在不斷的實踐這第一步
古文易,望名思義,我個人的體認是,考究易經的言辭用語,來源是什麼,如何來
易經為何有這樣的文出現,這一部份比較屬於考古文字學,其實即便是文學博士我
認為也不儘然可以全盤理解易學古文,而想走這一步我認為,必須有終生研究易經
的準備。
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生活易的應用非常的廣,即不限在古文易當中,依我個人運用更不限在易占,形容
人學腹五車,可用如下表示:
1。
-。-
-。-坤為地,為腹。
-。-
---
-。-離為火,為文章。
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故其人學腹五車。我跟你講,我看到有人說周易古文是騙書呆子的,我更是
一肚子火。
-。-
-。-肚子
-。-
---
-。-火
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一肚子的火。又看到那個人在介紹某某版主是XX高手,我更是火冒三丈。
如下:
2。
形容人火冒三丈,像火山一樣爆發一樣。
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-。-離為火。
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-。-艮為山。
-。-
故其人很生氣很生氣,有一句成語:火冒三丈。甚至你要說他是火山爆發也
是可以。
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不過探究易學,就必定要用非常嚴謹的態度來看。七年前一本孫振聲的白話
易經,到現在還是只有一本,終身受用。
文言曰:
直其正也,方其義也。 君子敬以直內,義以方外,敬義立,而德不孤。 「
直,方,大,不習無不利」;則不疑其所行也。
文言又有:
積善之家,必有餘慶;積不善之家,必有餘殃。 臣弒其君,子弒其父,非一
朝一夕之故,其所由來者漸矣,由辯之不早辯也。 易曰:「履霜堅冰至。」
蓋言順也。
誠是千古至理明言。又何有欺騙書呆子之言也。然後呢還大大的打上自己
的名字,吹噓自己的朋友是XX高手。
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