===============[轉自龍隱道中情先生]=============================================
2、学者尽量自己起课，可能的话自己先占断。如遇外应一定要把外应的情况写上来（很重要），有时候需要你直接用外应做地分。如：给一属牛人问财运，一般以丑为地分，可正要落笔时听狗叫，这时一定要以戌为地分起课，才能真正准确的反映出此人的财运来。
3、初学者可登陆金口诀起课软件，按要求填写内容起课。
地分的选择：软件是——子 ，可根据自己报的数或属相化为地支纳入。
http://www.iqing.net/bbs/paipan/jkj/
注意：
A、一定要认真看你起课时能否见到太阳！！！米师金口诀强调：起课见到太阳为白天，凡阴天、下雨只要见不到太阳都按夜间算！
B、一般来说，问婚姻、运气等大事用本命法（属相为地分）起课。一事或一日吉凶可用取数法（可翻书、抽扑克等）。如遇外应，请同所起之课一同贴上。
4、所问事情不可牵涉他人隐私。
5、所问事有结果时应尽快反馈，以便大家学习探讨。
6、有关于四柱、奇门等其它内容有相关版块，有兴趣者可去探讨。
================================================================================
要點是
1.用線上起課網站起課，注意地分的選取，及貴神陰陽的劃分。
地分共有12個，子丑到亥，地分選取可以翻書取頁數除以12，餘數來作地分。
貴神選取白天晴天用陽貴神，晚上及陰天用陰貴神。

2.用報數或告知屬相方式，須註明求測時間及有無陽光。

3.求測者應記得回饋。

可以直接報數,註明時間和有無太陽即可.

線上起課程式
http://www.zhycw.com/artical/bbs/bz/jinkou.asp

我想確定： 地分的選擇是隨自己的意思並非指當下時間是嗎
還有 "以中气取月将" "以节气取月将"是什麼意思
怎麼選？ 要選哪一個呢？
謝謝

抱歉
又有問題了
我用線上起課程式
為什麼最後出現的好像是亂碼耶(貼於下)
試了幾次都這樣耶
我該怎麼做呢
謝謝
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悎諾ㄩ樅魚悎窌簾諾﹛﹛﹛笢貌啎聆厙
堎蔚ㄩ扠(眕誹)﹛ http://pp.zhycw.com

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只要把編碼改成簡體中文就看ㄉ到ㄌ

地分是不是隨意挑一個? 不一定是問的那一刻鐘?

多種取法
重在活潑
沒有固定方式

..術數與異象

馮馮

　

　
去去來來. / .謄錄


五、六歲之時，我自己翻看曆書，無師自通地學會排算八字，當時很驚動了父親的朋友，世伯世叔們紛紛來找我算命好玩，我又忽然胡言亂語，預言世局，有中有不中，當時說的預言，日後回憶，亦感到奇怪，不知道緣何會來此「小孩說大人話」之怪行，幸而很快就自知收斂，不再胡說，亦不再替人算命。

十多二十歲之時，忽然又看書而學會了兩種古代術數，一是「大六壬」，二是「奇門遁甲」，後者不算純熟，較少運用，「大六壬」卻較有把握，於是有一陣子，無事不運算，到處招搖。人家丟了一隻狼狗，也替他算，誰人問吉問凶，也算，明天天氣晴雨，也算，奇怪的是誤中的次數也多，算出狼狗被何人偷去、囚在何方，三天之後會自行歸來，居然完全應驗。算的誰人誰有甚麼疾病？也對，算颱風，預報比氣象台還早上一星期。甚至於在遊戲中的“投壺”算法也多應驗；煩我母在另一房間收藏的物件，給我來算猜，也都大多猜中。有次甚至於算出她收藏的一盒火柴是火柴，—共有四十九支火柴與火柴的封皮顏色與虎頭，有次算出某地兩天內有地震，也都應驗，一時弄得左右鄰里無不知曉，人人來找我算，幾乎可以擺地攤了。

我自己亦極其驚詫於「大六壬」術數之神奇，那一陣子，十分沉溺於術數，直到我興趣轉變為寫作才漸漸減少賣弄。

那一段時間，我又每晚習坐，子夜起來靜坐，是完全缺乏師傅的，自作聰明的打坐，靜坐了半年左右，在靜中時見藍光白電閃閃于腦前腦後，有一夜突然看見阿拉斯加火山爆發，火光沖天，失驚大叫，次日果然看到此火山爆發的電訊。以後異象時生，不敢再對人言，只有默記在心。

那一陣子，術數與異象成日佔據了我心頭，弄得我神魂顛倒，終日不安，我發現我先見或預知的事，卻無一可以避免。例如我明是預知我某日必被人騎單車撞傷，自己特別避開慣行路線，另走他途，卻偏偏就在那兒給人撞傷。我計算出一位余姓朋友的父親可能何時有生命危險，他素知我計算準確，就不敢出街，在家休息，卻到時突然心臟病發死亡。我自己預知的幾次災禍，幾經努力避免，都不能免，我警告朋友店鋪何時可能失竊，他嚴加防範，偏偏在他改變的門鎖時被人撬開偷了店。

經過一番思索之後，我放棄了這些術數與靜坐，不願再走上先知預見之路。我認為那都是一種魔境，不知是否佛家所說的魔？總之，我是完全不再搞那些事了，我覺得，但求心之所安，問心無愧，心安理得，何必去先知？何必去預見？與其凡事都要先知，驚疑失措，不如多讀心經，多做些善行，勸人為善，功同自己行善。善是否能積福？固屬未可知，但是信佛為善，心情獲得安定，或者就不那麼容易為魔所侵罷？

從前有一位法師，聞說我的情況，特地來看我，說：「居士，你修慧何如積福？別太逞慧招魔啊！」

高僧的當頭棒喝，正合我意，是以多年來我不敢在賣弄先知預見，亦不再以術數之能來招搖撞騙了，如今是不再亂打坐，少見異象了，偶有所見，亦只默識，不以為意了。終日混混沌沌，是我目前的心境。

　



永懺樓随筆之五──《術數與異象》
原載香港《內明》第52期：1976年07月1日

感謝分享

過去也曾聽過會看過有關命理文章,

以前曾有術數網友,他的奇門預測很準,很多網友都來問他

但到後來,他入宗教,自認為奇門預測的"準",帶給不好的運氣

他後來到深山去跟一位師父修行,從此就放棄了"奇門預測"

版主也有一陣子準到嚇到自己,到最後弄得"心神不寧"

為何會心神不寧?因為越準,越想算,越覺得自己有成就感

貪念就侵蝕"本心",整天,整個腦中都是六壬課,搞得自己很亂

這時得讓腦休息一下,冷卻一下,讓心定下來

其實,版主常在想,學六壬做什麼?動機是什麼?又不開館

為何要學六壬?初始的想法為了改變命運,但學六壬可以改變命運嗎?

不過,版主現在只是隨緣~~不去思考這些問題~~不起貪念就好~~

其實我覺得會占卜是好的，只不過動機是什麼？依我的例子來說，以前家中長輩出事，我也曾經運用一些占卜方式想對未來有一些瞭解好作準備，當時我請教命理網的塔羅牌高手，我隨便抽了一張簽得到死神逆位。就塔羅牌來說這張牌會比死神正位好。之後那位長輩變成植物人，其實並不是因為學會占卜才造成災禍，而是人生本來就是福禍相依，不可能事事順心如意，事先知道也沒辦法改變什麼?

偶爾看到這個標題，看了看，想作分享：

坊間能算命運的方法多的是，其準確度亦各有分別，但重點是：人的命運為何能算？

我本人信佛，但這個信佛，並非每天去上香，去拜拜；我信的，是佛的道理。釋迦牟尼佛，以他自己的人生，告訴人何謂佛；如何修佛；在修佛中會產生甚麼問題；修佛後能得到甚麼；何謂輪廻；何謂因果；何謂業力；

談這些跟算命運和三式占卜有何關係？人現世的命運，就是過去世的孽，和今世作的業，共同製造出來的。在這種業力牽引下，才有「算」的可能。為什麼算命占卜，有人說算來沒用，反正都是會發生，不如不算？其因，就是求卜之人，他的業力並沒有得到抵消，他沒有主動去化解過去作業帶來的好／惡果，又或他來不及去化解本來累積得很強大的業，故此這個人逃不掉自己的命運。

那麼，是否算命，占卜，玄學，都不能改變命運呢？本人及部份玄學愛好者的經驗都能證明，命運是可變，問題在於人能否改變他的業力，改變了業力，便改變因果。大六壬的四課三傳，是人為可變的，這種變，有人說是設發用；我們知道，每件事只少有正反兩面(即陰陽)，簡單點說，即立場的不同，譬如說選總統，支持與反對是並存的，所以，每件事的好壞，只是站於不同立場上的演譯，可能此事對於自己是壞事，對於他人則是好事。而大六壬，它的功用表面上是說明主客的利弊，實際上，它亦提供了多方面的途徑給求占者選擇；當然，某些事以多方面的路去探討，其結果最終都是一樣，這就是業的力量大得不可逆不可變，所以沒路可選。不過，這並非所有事均如此。為什麼呢？

人生存於這個世上，又或者說這個地球，地球是如何來的？宇宙大爆炸？炸完為啥會有生物出現？為什麼會有雞？為什麼會有蛋？那麼，有雞先還是有蛋先？有男先還是有女先？如果男女同時出現，為什麼能夠突然如此巧妙完美地一起出現？想不通？若想不通，則玄學給人的只是一種平鋪直述的算命工具；想得通，玄學就是一種改變人生命運的工具；本人因信佛，本一切皆空，沒甚麼意慾要當玄學大師，只是今生的業還未清，時辰仍未到，既然有空，閒來研究一下古法而巳，僅作分享。

有緣再續 ...

中國古代智慧很強調一套理論－陰陽

兩儀生四象，四象生八卦，八卦變六十四卦，坊間本本書皆是，似是而非般賣弄玄虛似的；實際上，中國古人說宇宙／地球／人類形成，都是依這種道理解說，這叫做"易"：日即陽，勿即月即陰，由陽陰交合離散生剋制化產生變化，形成生死盛衰；所以地球由形成一球體開始，便即存有陽和陰兩道氣，地球外亦有太陽和月亮一陽一陰兩個實體纏繞；在地球內，陽氣上游，陰氣下積，實化成天地，地氣升，天氣降，相互交錯產生萬物，萬物亦有雌與雄二性出現。而陽陰都存在於各種實質的物體，或各種不同形態的感知物內。所以陰陽，是構成一切的起源；而陰陽的變化，在現世間有它自行的一套轉變法則，這叫做"道"。這種"道"，產生"象"，演化成"理"，規範成"數"，說明著地球上一切事物，皆會由陽轉陰，陰轉陽，周而復始地循環；其實留意一下人們身邊各種事物，一一皆如此：如自動電梯／電腦程式／電池／時間／四季／日出日落等，都是LOOP。

以上是中國對宇宙的見解；正因有此循環，才有能"算"的可能，而古賢術者則把"數"用於人生命運天道國運等哲理上的現世精算，這稱為"術"。術衍生出各花各門的招式，但其核心原理均一樣，只是計算的方法／技巧／態度有不同；簡單點說，在你面前的電腦螢幕，你如何能知度它的邊長？有人用呎量度；有人把它以10CM作一單位去細分，看總共有多少個10CM，便知大約總長度；有人用比較，因為我們知道A4紙邊長為29.4CM，所以用它跟螢幕比較來求答案；這些技巧，就是造成現今各種不同算命／占卜學的源起。

各種術數，有各自的功能；我們不能用一把直呎，去量度一個不規則的枕頭的邊長，更不能要求直呎告訴自己，這個枕頭的重量，又或說出它的物質是什麼。這個例子，勉強可以解說八字與紫微的比較，因為倆者的計算技巧和考慮角度皆不同，各有各的長短，有什麼好比較呢？三式亦如此。

話說回頭，占卜算命能不能改變命運，跟以上有何關係？一，正如以上所說，占的方法有決定性的關係，若其方法本來就不俱備改運的功能，那麼人勉強對它給與期望，答案當然是徒然的；二，縱使術者用別的方法，去提供改運的途徑給求測者，亦須看此人自身是否俱備改變的條件。"去提供改運方法"的這種行為，古人稱之謂：洩天機；洩天機，也是有正反兩面的，其人作好事，則求占及解卦者得好報；其人作壞事，則求占及解卦者得惡報；術者心懷不軌，以術招搖，騙財，甚或本身道行未到，隨口賣弄玄虛，一律得惡報；簡單點說，就算不得惡報，誤信的求測者可慘了，因而結怨念。

"求測者自身是否俱備改變的條件"及"洩天機"這種行為，在佛教稱為"因果業力"；它有著自行的一套系統，是一套超越陰陽的系統，在這裡並非硬要將玄學和佛學倆者作比較，而是不能不用"超越"此二字去描述。因為因果業力，是解釋宇宙一切生滅，無論過去世／現在世／未來世／六道輪廻的道理；而陰陽，只是解釋"現世"人感知宇宙萬物的循環道理。正如前文所述，"易"能解釋現世有男女出現的現象，但它不能解釋為何有人；它能解釋為啥有公雞有母雞，推演公雞和母雞一起會如何變化，牠們的一生會如何，但"易"不能解釋，為何有雞？而佛學，就能給出答案。明白因果業力，解卦者才能正確和有效地將改變命運的選擇給予求測者，而使自己不受"洩天機"的果報，當然，最終還得看當事人個人的業力。

有緣再續 ......