易經闡揚至孔孟而成---惟其暗何合處世占卜之道

易道之存淵源已久---一說伏犧氏以卦象以傳

但劣者請問-----有此卦象之前易理何在?復為其何象?

天地示人以明道---卦存否之於人心---明其德方知其禍福何至

易道之傳--賴以眾賢--孔孟釋闡--乃傳以今

^^~~~
小小弟來插個話八~~~
無論是易理或干支星曜命術~~~
都是出於河洛~~~
本無爭議~~~
各術術的分別是站在不同的點來看相同的事物~~~
三方四正小弟的感覺~~~
天星下照~~~
三方四正強弱顯~~~
強弱定之運行順逆~~~
天星下照應於地~~~
紫微由天星審斷應於地之物~~~
子平八字直接以氣象論財官印綬~~~
若以四柱來論不是單以子平來論的話~~~
同一時間點"四柱"可通天星地運九宮流轉蕩出先後天易卦元堂~~~
以人來看天~~~
天的宮位不也為"地"~~~
天體運行~~~
宮位磁場間星群強弱磁場變化萬千~~^^~~
各宮"地"之於人又有不同相應的變化~~~
人看天亦有三方四正之應理~~~
^^~~~
所以應是相通的~^^~
易經也是出於河洛之理~~~
河洛之理又出於無極~~~
如是而已~^^~
也沒有誰先誰後~~~
也沒有誰尊誰卑~~~
有先後尊卑之見自會受其所囿~~~
也許一門學問的產生有先後~~~
但存乎之理並無先後~~~
遠古時代甚至只用燒龜殼占卜~~~
^^~~~
小弟又想到~~~
山向之間又如耿老師說的向首一星災福柄間微妙的關係~~~
天地人三卦間巧妙萬千~~~
九星流轉~~~
佈於其中~^^~
^^~~~<---小小看法~~參考就好~^^~

諸兄：

出門辨急事，夜裏再回應啦！




西門雪

君兄、忠兄：
你們師出同門！？
皆英雄少年。後生可畏，名師高徒！

所論易理偏闢入理，入木三分，深表認同。唯孔孟一說，荒繆之極，不表認同。
朱熹為理家，推崇孔丘之易，抹去漢唐以降諸家在易學上的努力。
唐末五代北宋諸理學大家所倡導之論，太極圖說、河圖洛書今日猶用，卻人人無功，全歸孔、孟，孔尚作＋翼，是非不論，孟有何功？卦序何解，爻辭又何來，乾坤相錯，屯蒙、需訟、師比………相綜，納音切腳，本有其序，上經下經各俱＋八。何強作解！
太極易見，陰陽幻化，相對而存，無極又在何！一卦既成便俱天地四方，先天又何，後天又何！

東西不分，南北不辨，天心一線，富貴不見。
柴車不見，秋亳可辨；安培右手，神話科學。
俱往矣！


西門雪

我最討厭朱熹，他最虛偽。誤盡蒼生與國家。

西門兄~~^^~~
小弟不才~~~
未有幸與君兄同門~~^^~~
小弟只是略舒己見而已~~~
讓兄見笑了~^^~

回應:

---

太極易見，陰陽幻化，相對而存，無極又在何！一卦既成便俱天地四方，先天又何，後天又何！

---

嗯~^^~
本來就是相依有序~~~
如此而已~~~
符號文字~~~
只是個代表而已~~^^~~

lilongji兄：

※我最討厭朱熹，他最虛偽。誤盡蒼生與國家。

說得真好！一針見血，英雄所見略同啊！是我族類。


看過兄幾篇回文，言簡意垓，是箇中好手。

本尊是何高人，有緣一識否！？



西門雪

西門兄

或許您誤會了---劣者與忠兄不曾識面---所以也不會師出同門--更何況劣者習術至今十餘年---緊僅風水從學於恩師----餘學無凡師承之困擾

---此又何謂名師出高徒????

凡聞道有先後術業有專攻----吾言孔孟之前也先說明--前賢之功--只是孔孟之功--功在後世流傳---無此闡先賢之說--後世漢唐乃至宋朝--諸賢又未曾師於此乎---只是開枝散葉各有其功--實不容抹滅---又何獨尊一人
只是漢唐以降凡文人學子皆習四書五經----無功乎??

易經影響深遠又豈在一斑???那外國人又為何趨之若鶩???

無極真理非一般可知---但無處不存塞於天地之間
人人皆曰太極之後----那敢問太極已經是體氣俱存---在此之前太極又是如何而來，後面如強要解釋吾則無意---此道隨人而知
---敢問前輩您可看過無極圖----此圖存在亦久---尚不知您是否知之

一卦既成
敢問---此一卦既成--如何成---無體無用又如何成卦成象---從何而來?從何而生?從何而成?

先天之體後天之用----如此淺薄乎--只是一卦既成可概括之?????

先後不分--體用不明--源流一點--真理不識
說如明鏡--不見一塵--神話科學--中外皆宗
隨緣矣!!

遠看成山側是峰---高低遠近皆不同---不識盧山真面目--只緣身在此山中

西門兄太客氣了，本人是後進，學紫微也只有三個月，還有很長的路要走，積累經驗。我在上海，有空的話來坐坐。

君兄：
兄少年博學，他日自非池中物。

※孔孟之功--功在後世流傳---無此闡先賢之說--後世漢唐乃至宋朝--諸賢又未曾師於此乎---只是開枝散葉各有其功--實不容抹滅---漢唐以降凡文人學子皆習四書五經----無功乎??
易經影響深遠又豈在一斑???那外國人又為何趨之若鶩???

以上說法十分認同

※無極真理非一般可知---但無處不存塞於天地之間

個人淺見---先有太極再有無極，從有推衍出無，一體兩面……
真知無極著家母也，一個成天上山下海，不識字不愁吃穿又辛勤工作的鄉下農婦……問她什麼是太極，她會回答：阿！
知的同時為不知定了範疇，這範疇是知的「不知」。

體用之理，所見相同！


西門雪

lilongji兄：
別唬嚨我！
真邀請我，到上海會去找你。

正好有好朋友到上海郊區開電腦光碟廠房，一直沒空幫他看風水。
正有意去上海走走……真會去找你喔。

也打算兩年後，到處遊歷遊歷！看看名山大川五湖四海……

兄以何為業？成家否？……


西門雪

大師們有禮了
我有學過紫微幾年唷.這本書我買過ㄝ~很驚呀這裡有看到.我可不可以問問題呀~
我以前有看過很多書喔`~像紫雲大師還有'王亭之大師.潘子漁大師...很多很多
像我是西元1974年1月生的.就是過12月冬至還沒過農曆年生的呀
台灣的斗數好厲害.研究出要提早換新年的方法.可是你們談的都好深，
我想說紫微又跟易經沒搭嘎.那可不可以多講些紫微換新年的事呀
我中間有停幾年.就是看了冬至要換新年的書才又興起興趣唷
感恩ㄛ

古人的智慧，星的行序一如人體的構造

「紫微天機旁逆行，隔一陽武天同當，又隔二位廉貞地，空三又見紫微郎。」

紫微是腦與髓衍生出神經屬天機，神經生長後血管順著神經路徑生長，
血管心臟屬太陽，神經會委縮一部分，兩者不連一起。
血管外流在骨節交錯處作血液交替
筋骨交錯處屬武曲，筋連接著皮肉，
皮肉屬天同，毛髮附焉，
毛髮屬廉貞。

諸象逆運行由內而外逆出。（上）待續

西門前輩----感恩喔---希望承您貴言

如從前輩知之說---那反請教前輩您既說無極在太極之後---那請問要將其地位定於何處???兩儀前??兩儀後????還是四象前或四象後呢???

您提出之說法就如同先有雞還是先有蛋的問題----不過此題答案其實不像雞但蛋的問題難解---而答案亦明確不移只是有否體認而已

那在沒有有任何人事物告訴您太極是什麼意義前您知道什麼是太極嗎???告訴您什麼是太極後--您才知道是太極???

大道無名--強名為道

如一幼童您不告訴他或他沒學習---他知道東西的定義是什麼嗎???

知也是包括在不知的範疇----如果要知道背後答案只有靠個人機緣

體用若同--何分巒頭與理氣--何分星曜與化星--

>....無極在太極之後...

聽聞:在數學史, 0也是數學的重大突破

子豆你好
我以前常想一個問題，太極圖那條s線.陰陽.黑白.正負...
假如用0跟1來形容，似乎很是恰當，^_^，看你這樣說，忍不住出聲，沒特別的意思喔！
想ㄚ想，就歲月過去了，我還是久久的想起，那0是陰還是陽 那1是陽還是陰 ，
不知不覺髮蒼蒼、齒搖動了
就此歇筆
順頌夏祺

于草山側寫

西門兄，小弟現在無以為業，家裏頓，不過兄來我一定會盡地主之宜。

西門雪兄

身在美國暫無緣購得貴作。。。實在可惜。但網上閱文,這幾天也有啟發﹐實在機緣
之極。

怪不得 機陽武同廉永遠在紫微相同位置。。。而引申至殺破狼相巨陰梁永遠在天
府相同位置。

我把十二地支當 四季﹐紫府 由合於三陽 寅 而各以相反方向在十二地支走動時﹐
眾宿也以一定原則移動。例如紫府合寅﹐機在丑而陰在卯。當紫移於卯而府移於丑時﹐
機陰以相反方向合於寅。。。當紫移於辰而府移於子﹐狼以相反方向移於寅﹐陽陰
以相反方向合於丑。。。如此類原則在十二地支走動。。。一分一合,一消一長而形
成不同組合。。。連成又似一個立體圓形。

小弟學無成﹐可能我想法奇怪﹐不過忍不住又要借個位發一下奇想。

*****************
氣本無形﹐人見於象
象本無義﹐人釋於字
*****************

an8thony兄

我記得0是不參與陰陽變化的吧---中國術數只用單雙來說明]]

而零最多只能跟一說明有跟無而已---不管數字數到多少最後九都會回到零--這數學上稱歸零不是嗎??

一點淺見--沒有特別意思喔^^

lilongji兄：

那就如此說定了喔！


有何專業，寄份簡歷給我，

我那好友不知最近還缺不缺人，先問一下……




西門雪