西門兄：

若如兄所言，利空贏虧全如流日起伏，此人或許炒作多以短線為主吧！

chang708兄好！

您今天一定是有空整日回文了!

>*南台灣正在流行，心情好不起來啊！
您們要加油做多些預防措施多洗手小見人啊,我現在仍有wear mask.希望台灣亦快可控制啦.

>您與西門雪兄亦算有些緣份啊!
*西門兄在愚之上，您能得其指導趨避，運氣不錯的！
是呀,得您及西門雪兄及很多大大指點,我運氣真不錯(有些人會羨慕呢 )

我要續上來報告動向,來報答您們啊!!

Good luck & God bless you!

are you a Christian or Catholic?

哈哈！不夠正信之佛教徒。

8兄:
若如兄所言，利空贏虧全如流日起伏，此人或許炒作多以短線為主吧！
>菜籃族，每日炒短線。
多年來還算小賺沒賠到錢。

昨夜貼上一點幾年前的作業，又覺不妥！刪除了

兄應沒見到，寄一份給你參考！

其他版友要時告知一下…


西門雪

西門兄：

信已收到，謝謝！

愚好奇的是：起盤時辰與數理配置。預測方面似乎是以祿權科忌為主。

愚不諱言，親戚朋友中亦有人好此道，愚每期均被迫成其顧問，故亦有一套取數方式。

但，愚是玩假的，對方總是玩真的，見到對方像躲債似的，嗚呼！

8兄:
愚好奇的是：起盤時辰與數理配置。預測方面似乎是以祿權科忌為主。
>影響很大，另外左右之力往住飛入三方有煞有忌之宮而本宮反而不強，病藥之理。春夏太陽外照，強宮在外，太陰月望，強宮亦入三方。恩貴照天相，雨天尋天同，魁鉞不貪，另起流時四化，亦有奇功。

愚不諱言，親戚朋友中亦有人好此道，愚每期均被迫成其顧問，故亦有一套取數方式。
>它對我只是作業及統合斗數與八字，純作命理調整之用，方向不要偏差才是。

但，愚是玩假的，對方總是玩真的，見到對方像躲債似的，嗚呼！
>與神鬼相處倒容易些，人與人的相處較難呢！


西門雪

西門兄：您好！

愚恰好尚未下線。

.....................

左右之力往住飛入三方有煞有忌之宮而本宮反而不強，病藥之理。春夏太陽外照，強宮在外，太陰月望，強宮亦入三方。恩貴照天相，雨天尋天同，魁鉞不貪，另起流時四化，亦有奇功。

它對我只是作業及統合斗數與八字，純作命理調整之用，方向不要偏差才是。

.....................

病藥之理，說的好！

愚要字字斟酌才行，承教了！

寅午戌、申子辰、巳酉丑、亥卯未-----為三方。
子午卯酉、辰戌丑未、寅申巳亥-------為四正。

眾兄有何見解！？

西門雪

寅午戌、申子辰、巳酉丑、亥卯未-----為三方。
子午卯酉、辰戌丑未、寅申巳亥-------為四正

西門兄:

上述為一般通用之"地"三方四正
我記得還有不同說法才是^^----而且三方四正的用法兩者有異

不知您感覺ㄋ??

君兄：

紫微並沒有獨立與命理之外，其理共通。
子田線往往被忽略，不論你口頭上它是多重要……行運或論命時往往一筆帶過。
人一輩子努力，往往只為著下一代子女及居住之所…

命的本身是全方位，
四正的三方即是十二宮全囊括了。

師承往往幫我們過慮與取捨，免得走冤枉路，但要青出藍又往往必須在傳承之外另辟谿徑，傳統是許多叛逆所疊積。

混沌之籍又須正本清源。
須知落處 ，方有實用 。


安命於子午卯酉四極地的個性行為模式積極刁鑽，四馬地安命者勤奮操勞，四墓安命者保守被動……
三方看力量流動消長，四正看能力方向與潛力強弱。
四馬看遷移方式，四墓看資源應用，四極看行為能力。

易道彌滿 ， 九流可入 ， 當知活法 ，要須自悟 。

夜裏回臺再續了…………

西門雪

西門兄

子午卯酉宮----一般為活動力正孕育時--又為活潑愛玩--自我比較重但是好交際
四墓---氣孕含靜--一般比較孤--安靜或懶散--不喜動
四生---氣動不滯---為人多勞多動--難靜但變化大

三方是養命之源---所以財官居之----四正為內外之表---主容易被忽略的另外一面----方向與潛力不可執一--或如命身太歲父母等等宮位皆有其足以影響方向於與潛力之因素

看來上一文中所想講的應該不明白---所謂三方四正在有些觀點下並不只限於盤上能看的

那如果要看全方位那只有---宮宮立極與星曜立極---一物一世界也


子田線往往被忽略，不論你口頭上它是多重要……行運或論命時往往一筆帶過。
人一輩子努力，往往只為著下一代子女及居住之所…

實際上只為了這個因素嗎???那相對於田宅來說--遷移不是更中重要嗎---如果一天到晚只是變動那居住之所呢???相對子女來說命遷不是更重要嗎??子女要有好的延續跟成長的動力阿---命不好與常變動是對下一代有多大影響能評估嗎??

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我沒意思是說紫微斗數獨立在體系外---不知您從何解讀的????
五術本有其共通之性

師承有時會限制自身看法先入為主----愚自學以來未因斗數而拜於他人門下乃希望以開闊角度去看其他之說法----

舊不可破---破則無本
舊不可執---執者自限
新不可謬---謬則荒誕
新不可無---無者若蠹

易源不變---變之在乎---無明真本---九流不入
心吾為悟---無心為吾---若執自吾---難以為悟

君兄：

我們不要在言語上辯真理，真理只一個，但不止只有一面，從何入手則見人見智了，常笑人如瞎子摸象，我們又何嘗不是呢？易道這一迷團，難見全貌，它展現出多種面目風水、八字、斗數、筮卜、奇門……能人志士埋首其中，歲月匆匆，白雲蒼狗，兔走鳥飛，何時己明鏡秋霜驚歲晚，……無頭蒼蠅不知思索些何！

當機心去盡，反璞歸真後，那種獨立小橋風滿袖，平林新月人歸後遺世獨立的平靜。

說說自個兒經驗吧！
四庫成格者不論立命於何宮，大概都有土地房舍不動產豐盈，且善用資源。八字以土為用者亦然，此命理相通之處。
凡四馬成格者不論立命何宮，遷徙不棄故地，越動越旺，四海流通，不忘故里……
二馬成格者，遷徙後不回故里………
四馬皆破，老死故里。
四極成格者，生殺大握………自己想…

以上是四正用法，與三方無涉。

三方另有解法，參考參考

西門雪

君兄：

＞易源不變---變之在乎---無明真本---九流不入

家師名句經兄一改……

兄真有體悟！

西門雪

西門雪兄:

現在我只說明一點真相---各說各話是必然只是角度問題

所謂三方四至正在我的觀念其實只有一個簡單解讀---那就是"一個圓"


您說的這些東西舉凡五術多通----不知您是以斗數看還是子平看---我的觀念是研究斗數就以斗數為主其他為輔----研究子平就以子平為主其他為輔

為何辰戌丑未是四墓地--又稱四庫---又為地元----說至此我應該不必再說了吧

其理一同

西門兄:

多謝您抬舉----劣者也無去修改貴師之句
只是坦然說出自己看法體悟而已

天地之道有變嗎??該生即生該無即無---天地孕育了人--聖人體之以道教人
變的是人是物是什麼?????天地養萬物---人卻無物巷向天還
不曉得天地苦心---大道之慈---不知真正源本

九流雖陰陽家可是天地正理只存於九流嗎???易經又是何家經典呢??

我前述只是就生活說明法則治學---不是在口上辯論---如果生活不行
那要依何為行呢???

君兄：

不知您是以斗數看還是子平看---我的觀念是研究斗數就以斗數為主其他為輔----研究子平就以子平為主其他為輔


>小弟的方法：易理是根，風水是幹，八字是枝，斗數是葉。
>枝繁葉茂，往往歸功於根與幹的基礎。

>枝梢末節，可能是年紀因素己不那麼強求了。

>兄想必青春年壯，活力十足……。

>真是長江後浪蓋前浪，前浪攤在沙灘上----後生可畏啊！



西門雪

君兄：

※九流雖陰陽家可是天地正理只存於九流嗎???易經又是何家經典呢??



卦象示人，本無文字，使人消息，吉凶嘿會 。

易道不傳，乃有周孔，周孔孤行，易道複晦 。----家師名言


兄該不會認為【周易】是儒家經典吧！



西門雪

西門兄

我的方法最高位階是---????---其次為太極先天易理--再次為太極後天易理
凡學說與理論只要抵觸上述位階時自動跳離不用---寧棄不用

以斗數為主來說---天為君--地理為臣--八字為佐-----醫為用
以地理而言---地理為君---天為臣---八字為佐------醫為用

以何為主即以何為先----是以術業有專攻也----故一主眾輔也

治學之道以嚴謹為真---定靜安慮得也---無以謗何說何言

劣者年少不經事---差五載而未至而立之年---不若前輩精研

若無前人種好樹---後人怎能乘涼吃水果----吃果子拜樹頭--感懷先恩

若有冒犯請多海涵