現在持誦經典，功德回向給護世四大天王，祈願台灣和平無有刀兵劫 om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na 2837430A-9CE6-5BF6-9303-2BEE3F1003A9 ~/0/0 om a hum hum vajra phat om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na namo buddhaya gauravi namo dharmaya mahadhi namah samghaya tayani tri-bhuvi satutam namah om a hum om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na om namo manjusriye namah susriye nama uttamasriye pustika svaha om a hum hum vajra phat om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na namo bhddhaya om hur huru siddha locani sarvartha sadhani svaha om a hum hum vajra phat om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na 南無金光明經 om a hum hum vajra phat om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na om sarva tathagata pada vamtanam karomi om a hum hum vajra phat om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na 𝘝𝘢𝘪𝘳𝘢̄𝘨𝘺𝘢𝘫𝘢𝘯𝘢𝘯𝘢𝘮̣ 𝘴́𝘶𝘥𝘥𝘩𝘢𝘮̣ 𝘚́𝘶𝘣𝘩𝘢̄ 𝘥𝘶𝘳𝘨𝘢𝘵𝘪𝘮𝘰𝘤𝘢𝘬𝘢𝘮̣ 𝘗𝘢𝘳𝘢𝘮𝘢̄𝘳𝘵𝘩𝘪𝘬𝘢𝘮 𝘦𝘬𝘢̄𝘯𝘵𝘢𝘮̣ 𝘕𝘢𝘮𝘦 𝘋𝘩𝘢𝘳𝘮𝘢𝘮̣ 𝘴́𝘢𝘮𝘢𝘷𝘢𝘩𝘢𝘮̣ om gagana sambhava vajra hoh 以我功德力，如來加持力，及以法界力，普供養而住 om a hum hum vajra phat om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na namo buddhaya gauravi namo dharmaya mahadhi namah samghaya tayani tri-bhuvi satutam namah om a hum om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na om namo manjusriye namah susriye nama uttamasriye pustika svaha om a hum hum vajra phat om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na namo bhddhaya om hur huru siddha locani sarvartha sadhani svaha om a hum hum vajra phat om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na 南無金光明經會上佛菩薩龍天護法 om a hum hum vajra phat om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na om sarva tathagata pada vamtanam karomi om a hum hum vajra phat om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na 𝘔𝘢𝘩𝘢̄𝘬𝘢̄𝘳𝘶𝘯̣𝘪𝘬𝘢𝘮̣ 𝘯𝘢̄𝘵𝘩𝘢𝘮̣ 𝘚́𝘢̄𝘴𝘵𝘢̄𝘳𝘢𝘮̣ 𝘴𝘢𝘳𝘷𝘢𝘷𝘦𝘥𝘪𝘯𝘢𝘮̣ 𝘗𝘶𝘯̣𝘺𝘰̂𝘥𝘢𝘥𝘩𝘪𝘮̣ 𝘨𝘶𝘯̣𝘢̄𝘥𝘩𝘢̄𝘳𝘢𝘮̣ 𝘗𝘳𝘢𝘯̣𝘢𝘮𝘢̄𝘮𝘪 𝘛𝘢𝘵𝘩𝘢̄𝘨𝘢𝘵𝘢𝘮̣ om a hum hum vajra phat om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na ayamtu deva sagasra kamnare Indra sakara daya pravara dharmma kṛta dhikara vi-dharmma ca prasama saukhyai nimeta bhuta meta prakaṣaya ta diha śrama thā ya dha aṃ om gagana sambhava vajra hoh 以我功德力，如來加持力，及以法界力，普供養而住 om a hum hum vajra phat om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na
爾時佛告地神堅牢：「過去有王名力尊相，其王有子名曰信相，不久當受灌頂之位統領國土。爾時父王告其[20]大子信相：『世有正論，善治國土。我於昔時曾為[＊]大子，不久亦當紹父王位。爾時父王持是正論，亦為我說，我以是論於二萬歲善治國土，未曾一念以非法行，於自眷屬情無愛[1]著。』何等名為治世正論？「地神！爾時力尊相王為信相[＊]大子，說是偈言：
「『我今當說， 諸王正論， 為利眾生，
斷諸疑[2]惑。 一切人王、 諸天[3]天王，
應當歡喜， 合掌諦聽。 諸王和合，
集金剛山， 護世四鎮， 起問梵王：
「大師梵尊， 天中自在， 能除疑惑，
當為我斷。 云何是人， 得名為天？
云何人王， 復名天子？ 生在人中，
處王宮殿， 正法治世， 而名為天？」
護世四王， 問是事已， 時梵[4]尊師，
即說偈言： 「汝今雖以， 此義問我，
我要當為， 一切眾生， 敷揚宣暢，
第一勝論。 因集業故， 生於人中，
王領國土， 故稱人王。 處在胎中，
諸天守護， 或先守護， 然後入胎；
雖在人中， 生為人王， 以天護故，
復稱天子。 三十三天， 各以己德，
分與是人， 故稱天子。 神力所加，
故得自在； 遠離惡法， 遮令不起；
安住善法， 修令增廣； 能令眾生，
多生天上。 半名人王， 亦名執樂，
羅剎魁膾， 能遮諸惡； 亦名父母，
教誨修善。 示現果報， 諸天所護；
善惡諸業， 現在未來， 現受果報，
諸天所護； 若有惡事， 縱而不問，
不[5]治其罪， 不以正教， 捨遠善法，
增長惡[6]趣， 故使國中， 多諸姦鬪，
三十三天， 各生瞋恨， 由其國王，
縱惡不治。 [7]壞國[8]正法， 姦詐熾盛；
他方怨[9]敵， 競來侵掠； 自家所有，
錢財珍寶， 諸惡盜賊， 共[10]來劫奪。
如法治世， 不行是事； 若行是者，
其國殄滅。 譬如狂象， [11]踏蓮花池，
暴風卒起， 屢降惡雨， 惡星數出，
日月無光， 五穀果實， 咸不滋茂；
由王捨正， 使國饑饉， 天於宮殿，
悉懷愁惱， 由王暴[A1]虐， 不修善事。」
是諸天王， 各相謂言： 「是王行惡，
與惡為伴。 以造惡故， 速得天瞋；
以天瞋故， 不久國敗， 非法兵仗、
姦詐鬪訟、 疾疫惡病， 集其國土。」
諸天即便， 捨離是王， 令其國敗，
生大愁[12]惱。 兄弟姊妹、 眷屬妻子，
孤迸流離， 身亦滅亡； 流星數墮、
二日並現； 他方惡賊， 侵掠其土；
人民飢餓， 多諸疾疫； 所重大臣，
捨離薨亡； 象馬車乘， 一念喪滅；
諸家財產， 國土所有， 互相劫奪，
刀兵而死； 五星諸宿， 違失常度；
諸惡疾疫， 流遍其國； 諸受寵祿，
所[13]任大臣， 及諸群僚， 專行非法，
如是行惡， 偏受恩遇， 修善法者，
日日衰[14]滅； 於行惡者， 而生恭敬，
見修善[15]者， 心不顧錄。 故使世間，
三異並起， 星宿失度， 降暴風雨，
破壞甘露、 無上正法、 眾生等類，
及以地肥； 恭敬弊惡， 毀諸善人，
故天降雹、 飢餓疫[16]病； 穀米果實，
滋味衰減； 多[17]病眾生， 充滿其國；
甘美盛果， 日日損減； 苦澁惡味，
隨時增長。 本所遊戲， 可愛之處，
悉皆枯悴， 無可樂者； 眾生所食，
精妙上味， 漸漸損減； 食無[18]肥膚，
顏貌醜陋， 氣力衰微； 凡所食噉，
不知厭足； 力精勇猛 悉滅無有；
嬾惰懈怠， 充滿其國； 多有病苦，
逼切其身； 惡星變動， 羅剎亂行。
若有人王， 行於非法， 增長惡伴，
損人天道， 於三有中， 多受苦惱，
起如是等， 無量惡事， 皆由人王，
愛著眷屬， 縱之造惡， 捨而不治。
若為諸[19]天， 所護生者， 如是人王，
終不為是。 [20]有行善者， 得生天中；
行不善者， 墮在三塗； 三十三天，
皆生焦熱。 由王縱惡， 捨而不[21]治，
違逆諸天， 及父母勅， 不能正治，
則非孝子； 起諸姦惡， 壞國土者，
不應縱捨， 當正治罪。 是故諸天，
護持是王， 以滅惡法， 修[22]習善[23]故，
現世正治， 得增王位， 應各為說，
善不善業， 能示因果， 故得為王。
諸天護持， 隣王佐助， 為自[24]為他，
修正治國； 有壞國者， 應當正教，
為命及國， 修行正法， 不應行惡，
惡不應縱， 所有餘事， 不能壞國。
[A2]要因多姦， 然後傾敗， 若起多姦，
壞於國土。 譬如大象， 壞蓮華池；
怨恨諸天， 故天生惱， 起諸惡事，
彌滿其國。 是故應隨， 正法治世，
以善化國， 不順非法； 寧捨身命，
不愛眷屬， 於親非親， 心常平等：
視親非親， 和合為一。 正行名稱，
流布三界， 正法治國， 人多行善；
常以善心， 仰瞻國王， 能令天眾，
具足充滿； 是故正治， 名為人王。
一切諸天， 愛護人王， 猶如父母，
擁護其子； 故令日月， 五星諸宿，
隨其分齊， 不失常度； 風雨隨時，
無諸災禍， 令國豐實， 安樂熾盛，
增益人民， 諸天之眾。 以是因緣，
諸人王等， 寧捨身命， 不應為惡，
不應捨離， 正法珍寶。 [1]由正法寶，
世人受樂， 常當親近， 修正法者，
聚集功德， 莊嚴其身； 於自眷屬，
常知止足； 當遠惡人， 修治正法；
安止眾生， 於諸善法， 教勅防護，
令離不善。 是故國土， 安隱豐樂，
是王亦得， 威德具足。 隨諸人民，
所行惡法， 應當調伏， 如法教詔，
是王當得， 好名善譽， 善能攝護，
安樂眾生。』」