(轉貼金口訣好文，作者：甲師）)
學習金口訣時間不算太長，也不算太短，承蒙本門恩師悉心指點，自覺摸到點門道，同時，在龍隱金口版的歷練也對我助益良多。突然間想起要寫一點自己的心得體會，如能對大家有所幫助自然是最好，如沒有，全當談資，以此一樂。以下的觀點純屬個人意見，如有雷同，純屬巧合，如有不同意見，歡迎指正。

金口訣名稱之辨

當我第一次看到“金口訣”這個名字的時候，就對這門預測術產生了濃厚的興趣，顧名思義，一句口訣金不換，金口預言妙通玄，大有“真傳一句話，假傳萬卷書”的意味。及至後來，遇到了道家金口的老師，發現他對金口的稱呼不是“金口訣”，而是“金口決”，雖只一字之差，卻發人深思。

我想，這大概是在多年的傳承中出現了誤差，這種事情在古代比比皆是，如詩經中的“桃之夭夭，灼灼其華”，到了今天已變成了“逃之夭夭”，一字之差，謬以千里。

“金口決”含有金口決疑之意，意在昭示這種預測術的準確性，而“金口訣”這個名稱，則把我們的思路引到了“口訣”上。

在我個人看來，這也許是古人耍的一個小花招也說不定。

大家都知道，古人是非常保守的，諸如“傳男不傳女，傳子不傳媳，傳嫡不傳庶”等等不一而足，對於他們認為是高度機密的東西，向來都是口耳相傳，絕少訴諸文字。

金口訣必然應當可以歸入“高度機密”的範疇中，所以，古人在名稱上作作手腳，也不是不可能的。

如果事實真是這樣的話，我們這些後學可就要多加小心了，金口裡面的口訣固然重要，但如果將全部心思都放在這上面，不去研究五行陰陽之理，恐怕就是南轅北轍，緣木求魚了。
　　
話雖如此，我仍舊還是執著的喜歡著“金口訣”這個名字，既然大家都這麼叫，就繼續叫下去好了。

關於古書很多人都認為古本金口訣是這門預測術最為權威的著作，對於這一觀點，為了不挨罵，我不敢輕易反駁。但我要提醒大家，中國古代是一個偽書橫行的時代。

中國有一種尊古卑今的思想，所以很多著書立說者不用自己的名字，反而去假託一位古人之名。

遠的不說，就拿《梅花易數》來說，有點歷史知識的人都知道，“康節”是邵雍死後的謚號，而在《梅》書中不只一次的出現了“康節先生”這個稱呼，試想如果《梅》書真是邵雍所撰，難道是他用高超的預測術算出了自己死後會被稱作“康節”？

即便真的是一個人在活著的時候已經知道了自己的謚號，也絕不會將這個名字寫進自己書裡的。

古代還有一種現象，就是作品的作者在長期的傳承中被人誤認。

記得好象是《三言二拍》的一位作者，忘了是凌蒙初還是馮夢龍，他一直認為《西遊記》是長春真人丘處機（就是射鵰裡的那位）所寫，原因何在？

因為丘處機寫了本書叫《長春真人西遊記》，時間一長，因為名字相似，大家就把他和吳承恩搞混了。古人尚且如此，何況今人乎？
　　
下面回到古本金口訣上來，我前面已經說了，古人是很保守的，要他們講所知的一切都形成文字，恐怕不是一件容易的事。

在這裡，我並不想說古本金口是偽書，但我對它的完整性提出質疑。我們有句古話，叫作“知無不言，言無不盡”，反過來看，如果“言而有盡”就是一件很可怕的事。

也就是說，我告訴你的可能都是真的，但我沒把一切真東西都告訴你，讓你只知其一，不知其二。

這一點，從古本金口各章節內容的不連貫甚至相互矛盾上就可見一斑。

這裡還要再說一說口訣，古本金口訣裡羅列了大量的口訣，而在其他預測術中也有各式各樣的口訣。
　　
口訣這個東西是很有意思的，它似乎把什麼都告訴你了，但它其實什麼都沒說。比如下面幾句口訣：時上起青龍，依龍布天星，甲龍飛九宮，龍頭休門生。

這是霍斐然所傳飛宮小奇門的起局口訣，沒有學過飛宮小奇門的人，如果得不到口訣的解釋，僅憑這四句話，你起一個飛宮小奇門我看看。

恐怕想破了頭也沒用。同理，古本金口訣裡面的口訣也是一樣。我們知道“月將加時方上傳”的意思是將本月的月將加在時辰上，順數至方（地分），這是因為有人解釋。那麼“克者為無從旺斷”呢？

有人解釋是如果用爻受克，就以旺爻來斷事體，有人解釋是課中不受克的爻就為旺爻，而我所學到的解釋又與以上兩者都不同。
　　
在這裡我並不是說我的方法就一定是正確的，但對於這樣一個重要的問題，古本裡給的解釋是什麼呢？沒有。最後，還是說古人，古人說了，“開卷有益”“書中自有黃金屋”，但古人也已經提醒過我們，“盡信書不如無書”。

金口訣不是大力丸

大力丸是古代賣藝的人常用的一種伎倆，說白了就是一種包治百病的靈丹妙藥。

我們現在都知道要對症下藥，包治百病的藥是沒有的，但為什麼一到預測上，大家就開始迷信起來了呢？

就開始認為金口訣無所不能了呢？金口訣不是大力丸，它也是有很多侷限性的。
　　
一課多斷，這是我最為反對的東西。一切預測術，最基本的是要預測吉凶，其次才是細節，而對於我們要預測的一件事情，無論你用什麼預測方法，正課正斷也好，錯課錯斷也好，當這件事情有了結果之後，吉凶的結果是唯一的。

也就是說，正確答案只有一個。

只有這樣，預測才具有目的性和可驗證性，對就是對，錯就是錯。

一課多斷的理論就不同了，用一課來斷很多事，如果這些事有吉有凶，結果相反呢？那你到底是對了還是錯了？有的人覺得自己水平高，一課多斷就是能斷準，有大量的驗例，那咱們就起一課試試，就拿這一課，你斷斷我現在吃飯了沒有，再斷斷我姐姐的二姨的三舅母的哥哥的孩子的同學今年能結婚嗎，再斷斷阿扁什麼時候下台，再斷斷美國總統現在身體如何，再斷斷龍隱論壇今年的發展如何……你能斷對幾個？
　　
與一課多斷相似的就是“來人不用說”，現在很多求測者在發課的時候什麼都不說，就讓你斷。

這的確是一個很棘手的問題，對於真正能達到“來人不用說”境界的神仙們自然是不在話下，但如我這樣的凡人卻很難斷出個子丑寅卯來。

還有一種情況，是求測者說了，但說的太模糊，比如“看婚姻”“看財運”等等，這種情況更多，也更令人惱火。

你看婚姻，那你是結婚了沒有？你是想看什麼時候能結婚？還是想看和某人成不成？還是想看什麼時候會離婚？還是已經結婚了想看未來的婚姻狀況好不好？還是想看未來的另一半是什麼樣的人？且不說問法不同，斷法就不同，僅憑這句“看婚姻”，我就有理由懷疑這課信息不純，課都出了問題，還談什麼準確性？
　　
最後一點就是，任何預測術所能預測的未來深度都是有限的。

有些朋友會有這樣的經驗，就是越近的事情，預測起來準確度越高，這的確是事實。

並不是學了一個金口訣，就真的可以前知五百年後知五百載，其預測的未來深度是有一定限制的。舉一個例子，在人類所有對未來的預測中，最準確的是什麼？我說是天氣預報。

但天氣預報預測第二天的天氣最準，現在技術進步了，CCTV的天氣預報可以預測一周的天氣走勢，那麼讓它預測一年的試試看呢？我想除了365天都報晴（一年之中天氣為晴的天數最多），準確率不會太高。