八字中醫學

成於

甲乙己乙
申未卯未

《八字中醫學》

（目錄）

（序）
（一）：本系列文章目的

（二）：排出自己的八字
（三）：八字基礎書籍
（四）：八字進階書籍

（五）：中醫基礎書籍（一）：《概論篇》
（六）：中醫基礎書籍（二）：《理論篇》
（七）：中醫基礎書籍（三）：《張步桃》
（八）：中醫基礎書籍（四）：《活用篇》
（九）：中醫基礎書籍（五）：《實戰篇》

（一０）：醫學源流論
（一一）：八字與中醫
（一二）：要素與養分
（一三）：日主與虛實
（一四）：中藥與五行

（一五）：中藥的歸經
（一六）：中藥的分類
（一七）：疾病與辨證
（一八）：中醫到西醫

（一九）：高研參
（二０）：明清名醫全書大成
（二一）：唐宋金元名醫全書大成
（二二）：四庫五六七
（二三）：忘掉日主吧

八字中醫學（序）

醫療行為在現代有法律加以規範。為此我特別查閱相關條文（http://hemingwang.blogspot.tw/2015/01/blog-post_20.html）。第一，非醫務人員幫患者治病不能歸入法律上的醫療行為。第二，如果是互助友愛，不以營利為目，法律應予允許。發生意外時，也不應以非法行醫論處。所以自學中醫，如果醫病雙方對醫者的能力均有信心，幫家人或朋友開方治病應屬可行。

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去年健康持續下滑，有點要絕望了。無奈之下，重新拾起中醫書籍，並且跟老闆諮詢如何治療。老闆並未給出正確解答，但是到藥店買藥的過程，看到櫃子上一排耳熟能詳的藥方，頗有感覺，回家找出《中醫學概論》，鑽研方劑的用法，悟出藥物的五行觀，並與八字結合，於是打通任督二脈，開使用成方治療自己跟家人，效果不惡。中醫的書籍，也開始能夠吸收了。

不過親朋好友，有興趣者不多，所以我還是把我的心得貼到網路上，供有緣人節省時間。說實話，我的中醫水平目前尚不高，但幫助跨越門檻，我想是還不錯。本來要將治療自己的心得慢慢寫出，但不貼出八字，又如隔靴搔癢。最後把之前八字看病系列重新寫過，並配合開方。

願我來世，得阿耨多羅三藐三菩提時，自身光明熾然照耀無量無數無邊世界，以三十二大丈夫相，八十隨形莊嚴其身；令一切有情如我無異。

八字中醫學（一）：本系列文章目的

1. 學八字。
2. 用八字預測癌症。
3. 用八字學中醫。
4. 用中醫治療癌症。

這一系列文章，是寫給對目前中西醫療體系均已失去信心，但仍對傳統中國醫學懷抱希望，想要自學中醫，治療自己或家人朋友的人。

關於第一項，我在《八字從頭學》（http://hemingwang.blogspot.tw/2007/08/blog-post_8237.html）已經做了，有機會我想重新寫過一遍。

關於第二項，已有草稿 《用八字‧學中醫_v003》（http://hemingwang.blogspot.tw/2014/11/v003.html），也許找個時間把它完成。

關於第四項，則是在一二三項的基礎上，再加上中醫最新的研究（http://bazitcmcancer.blogspot.tw/2014/12/blog-post_21.html）。

第三項，是目前主要想進行的。

八字中醫學（二）：排出自己的八字

萬事起頭難，所以在講「八字中醫學」之前，我還是教一下如何排出自己的八字。

我習慣使用的是 DestinyNet 命理網的四柱八字線上排盤的舊版程式（http://destiny.xfiles.to/app/eightwords/Old）。只要輸入陽曆的出生年月日時跟性別，再選擇輸出格式即可。

輸出格式有三種，只有第三種會提供交大運的時間。我習慣使用第三種，然後保留必要資訊轉貼到網誌上。

以此刻出生的男寶寶為例：

國曆： 104 年 1 月 25 日 巳 時生 性別： 男 性
農曆： 103 年 12 月 6 日 巳 時生 虛歲： 1 歲

癸辛丁甲
巳丑丑午
544434241404
癸壬辛庚己戊
未午巳辰卯寅

起運： 於出生 3 年 4 個月又 10 天
交運： 逢虛 5 歲的 4 月 16 日

距離小寒 14529 分鐘折合 3 年 4 個月 10 天換運
[每逢戊或癸年 4 月 16 日交大運]

大運是每十年的運勢，一般我只保留六個，我的想法是老人應以佛學為主，不需執著於命理。

這個程式有分早子時跟夜子時，也就是晚上十一點到十二點的時候還是算今天。我習慣在晚上十一點以後，就以隔天凌晨子時計算，差別在於日柱是否要轉換。

若以此程式，今天晚上十一點到十二點出生的嬰兒，其八字為甲午丁丑辛丑庚子。

庚辛丁甲
子丑丑午

若用傳統方法，晚上十一點後算隔天，排出的八字則為甲午丁丑壬寅庚子。

庚壬丁甲
子寅丑午

初學者我建議可以練習手動排盤。進源出版社，沈朝和的《葫蘆墩精準萬年曆》是不錯的選擇。本書節氣的部分以顏色區別，一目了然。廿五開本便於攜帶，十六開本字體較大，都可以考慮。

八字中醫學（三）：八字基礎書籍

按照慣例，還是先推薦參考書籍。
為算命學八字與為中醫學八字，都要從基礎開始。基礎八字書籍同《八字從頭學》，一共有三：

◎ 韋千里，《新編韋千里命學講義》，武陵出版社。
◎ 吳俊民，《命理新論》，1967。
◎ 楊維傑，《系統八字學》，志遠書局，1994。

如果要深入八字，可參考《八字從頭學》（http://hemingwang.blogspot.tw/2007/08/blog-post_8237.html）。
如果要研究《八字中醫學》，以上三書共五本也夠了。

《新編韋千里命學講義》，顧名思義，是一本講義，講義的話，是老師用來上課的教材，所以自己研究的話，不大容易入手。但裡面的內容是基本中的基本，可以反覆研讀。

《命理新論》一套三冊，我認為此書是市面上所有八字書中，整理古籍最完整，也最清楚者。其他兩本倒不一定，這套是非買不可。

《系統八字學》整理的也不錯。作者是中醫師，因此論疾病的部分有獨到的見解。本書的口訣有一些使用上不大應驗，如能判斷的話，表示八字功力已有一定水準。

在《八字中醫學》裡，學八字主要是要把陰陽五行、天干地支對應到五臟六腑、五竅五華與十二經絡。如能精研八字，除能校正時辰，也可把身體與疾病對應至內在心理狀態與外在人事變遷（http://hemingwang.blogspot.tw/2006/10/blog-post_21.html），更能配合大運流年預測疾病的發展。另外用藥上也能根據時間與氣候加以微調。但這不是一蹴可幾，初學以打穩根基最重要。

八字中醫學（四）：八字進階書籍

進階的八字書籍如下所列：

◎ 水繞花堤館主，《命學新義》，宏業書局，1985。
◎ 何建忠，《千古八字秘訣總解》，龍吟，1994。
◎ 何建忠，《八字心理推命學》，龍吟，1994。
◎ 郭德淵，《八字與健康》，郵購，1984。
◎ 鐘義明，《現代命理與中醫‧上》，武陵，1993。
◎ 鐘義明，《現代命理與中醫‧下》，武陵，1993。
◎ 白漢忠，《占星與中醫》，武陵，1997。
◎ 陸致極，《中國命理學史論——一種歷史文化現象的研究》，上海人民，2008。

八字可以推算人的個性，《命學新義》則是第一本把八字跟心理學整合的著作。《千古八字秘訣總解》與《八字心理推命學》承襲前者，之所以會推薦這兩本書，主要是因為裡面有天干對應十神的轉換，它觸發了用十神來對應臟腑的血液循環，這是「八字中醫學」裡，用以解決癌症的核心觀念。

有關八字與中醫的書不多，《八字與健康》為先驅者。較完備的是《現代命理與中醫》，上冊為理論，下冊為方劑介紹與大量的案例，但是缺乏整合，讀者不易從中習得用藥的方法。《占星與中醫》則將前者部分的案例加上占星的解說，本書後增加內容，改名為《八字占星與中醫》。

最後，如果想對八字的發展有完整的認識，可參考《中國命理學史論》。

以上書籍屬於進階， 先列出僅供參考。

八字中醫學（五）：中醫基礎書籍（一）：《概論篇》

這是先讓你有個全觀。

如果只要一本中醫書，大概就是孟景春的《中醫學概論》了。如果對中醫已有一些認識，藥物跟方劑兩章就會是重點。中醫一般就是望聞問切四診，然後八綱辨證陰陽表裡寒熱虛實，最後開方治病。方劑一章講得很簡略，最好能配合王綿之的方劑學講義。中文版已經絕版了，簡體字版乙未年初在重慶南路天瓏書局還有一堆。

不管是成方或者自擬方，最後還是由中藥組成。把中藥依五行分類，則可加入八字的系統。

【綜合】
◎ 孟景春，周仲瑛，《中醫學概論》，知音出版社，2002。

【方劑】
◎ 王綿之，《王綿之中醫方劑學 十九講》，相映文化，2006。

八字中醫學（六）：中醫基礎書籍（二）：《理論篇》

這是打地基用的。

【理論】
◎ 吳清忠，《人體使用手冊》，達觀，2005。
◎ 王唯工，《氣的樂章》，大塊文化，2002。
◎ 王唯工，《水的漫舞》，大塊文化，2007。
◎ 王唯工，《氣血的旋律》，大塊文化，2010。
◎ 王唯工，《氣血大合唱》，大塊文化，2011。
◎ 陳華，《中醫的科學原理》，台灣商務，1992。
◎ William F. Ganong，《醫學生理學》，麥格羅希爾出版，2008。
◎ Arthur C. Guyton，《醫用生理學》，台灣愛思唯爾,，2008。

八字中醫學（七）：中醫基礎書籍（三）：《張步桃》

跟張步桃老師學習辨證與用方用藥。

由於我老闆跟張步桃老師學中醫，因此當我悟出中藥五行之理後，即開始閱讀張步桃老師的著作。張步桃老師用藥習慣是二方四藥，方4.5g，藥1.5g，整個是18g。劑量我老闆說是因為健保的限制。我後來在馬光亞老師的書中看到中醫師習慣的寫法是一日量，所以18g的話，每日三服，每服為6g。我自己早餐較晚吃，所以午餐不服藥，每日上限為12g，剛好也是每服6g，習慣上也是兩方四藥。超過6g我就覺得藥稍濃了一點。

以方為主，好處是便於學習，便於使用。之前看相映文化出版的大陸名家醫案，一方面是中藥還未對應到五行，所以不易掌握要領。另一方面，黃煌的《醫案助讀》即使已經將中藥與五行連結起來，還是覺得頗困難。馬光亞老師用藥也經常以成方加減，好處是他會解釋的很詳細。

乙未年初到志遠書局逛，意外還看到不易買到的《神奇仲景方100醫案經驗發表》與《傷寒大論壇》。我覺得張步桃老師書寫的不錯，值得反覆閱讀，但我大概只讀一遍就好了，因為好書實在太多了！

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張步桃全集

[1] 張步桃，《黑豆．蘿蔔．茶》，元氣齋，1995。

[2] 張步桃，《小病不求人》，元氣齋，1995。

[3] 張步桃，《酒色材氣》，九思，1996。

[4] 張步桃，《感冒自療法》，元氣齋，1996。

[5] 張步桃，《自己開藥方》，元氣齋，1997。

[6] 張步桃，《自己開藥方（下）》，元氣齋，1997。

[7] 張步桃，《簡易去除過敏DIY》，九思，2001。

[8] 張步桃，《神奇仲景方100醫案經驗發表》，台北市中醫師公會，2001。

[9] 張步桃，《張步桃開藥方》，遠流，2002。

[10] 張步桃，《吃出免疫新活力》，民視文化，2003。

[11] 張步桃，《張步桃治大病》，遠流，2004。

[12] 張步桃，《張步桃解讀傷寒論 / 藥物篇》，遠流，2005。

[13] 張步桃，《張步桃養生觀》，九思，2005。 原《酒色材氣》增訂。

[14] 張步桃，《病案推理-張步桃治百病 / 第1輯》，知音，2006。

[15] 張步桃，《病案推理-張步桃治百病 / 第2輯》，知音，2006。

[16] 張步桃，《張步桃解讀傷寒論 / 方劑篇》，遠流，2006。

[17] 張步桃，《張步桃醫方思維》，台北市中醫師公會，2006。

[18] 張步桃，《張步桃美人方》，遠流，2007。

[19] 張步桃，《傷寒大論壇》，高雄市中醫師公會，2008。

[20] 張步桃，《張步桃談植物養生》，遠流，2009。

[21] 張步桃，《張步桃教你健康到老》，遠流，2010。

[22] 張步桃，《張步桃治過敏》，九思，2010。 原《簡易去除過敏DIY》增訂。

[23] 張步桃，《張步桃藥方妙解》，遠流，2011。

[24] 張步桃，《張步桃新編眼科》，九思，2012。

[25] 張步桃，《張步桃用方的奧秘（上）》，知音，2013。

[26] 張步桃，《張步桃用方的奧秘（下）》，知音，2013。

八字中醫學（八）：中醫基礎書籍（四）：《活用篇》

韓信點兵，多多益善。

◎ 陳祈宏，江家宏，王筱蓉，詹瞿霙，《中藥方劑輕鬆學》，智林文化，2009。
有魚骨圖，便於理解類似藥方之應用。可惜所附脈圖有不少錯誤。

◎ 顏焜熒，《圖解常用中藥處方》，南天書局，2003。
從西醫病名列出對應藥方。 例如：感冒。

◎ 歐陽錡，《證病用藥指南》，南天書局，1997。
從中醫術語列出對應藥方。 例如：肝腎陰虛。

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【綜合】
◎ 顏焜熒，《漢方醫學概論》，南天書局，2003。（絕版）
◎ 馬光亞，《臨床辨證與經驗實錄》，知音出版社，1993。

【方劑】
◎ 汪昂，《醫方集解》。
◎ 汪昂，《湯頭歌訣》。

◎ 陳祈宏，江家宏，王筱蓉，詹瞿霙，《中藥方劑輕鬆學》，智林文化，2009。（絕版）
◎ 陳祈宏，江家宏，王筱蓉，詹瞿霙，《中藥方劑輕鬆學2》，智林文化，2011。
◎ 楊進，黃煌，朱麗江，《一百天學開中藥方》，台灣商務，1992。（絕版）

◎ 孫伯玉，《方劑學》，正中書局，1996。
◎ 顏焜熒，《圖式中藥處方八綱方類》，南天書局，2001。
◎ 顏焜熒，《圖解常用中藥處方》，南天書局，2003。
◎ 歐陽錡，《證病用藥指南》，南天書局，1997。
◎ 花輪壽彥，《漢方決定版》，方舟文化，2012。
◎ 李家雄，《妙用中醫大全》，文經社，1999。

【藥物】
◎ 汪昂，《本草備要》。
◎ 李時珍，《本草綱目》。

◎ 王煥華，儲農，倪惠珠，《中國藥話集》，旺文社，1999。
◎ 濟世養生 : 同仁堂。
◎ 中醫同仁堂。
◎ 百年同仁堂 : 樂家創始憶往。

◎ 楊思澍，《中醫百症用藥配伍指南》，博遠出版有限公司，1994。
◎ 楊洪軍，《方藥縱橫》，人民衛生出版社，2014。

◎ 黃煌，《中醫十大類方》，知音出版社，2004。
◎ 黃煌，《張仲景五十味藥證》，知音出版社，2005。

【醫案】
◎ 馬光亞，《臺北臨床三十年》（正續集合訂本），知音出版社，1995。
◎ 黃煌，《醫案助讀》，知音出版社，2004。

【工具書】
◎ 謝觀，《中國醫學大辭典》，台灣商務。
◎ 陳存仁，《中國藥學大辭典 》，世界書局。

八字中醫學（九）：中醫基礎書籍（五）：《實戰篇》

治感冒比治療慢性病優先。舉例來說，陰虛火旺可能用六味地黃丸，這是把血抽到肝腎。感冒時不管寒邪或熱邪都在表，如果把血抽到腹部，那外邪由誰來抵擋呢？

有哪些方可用，參考《常用方劑手冊》。
如何用經方加上特定藥物治療疾病，參考《傷寒實踐論》，我用葛根湯加蒼耳散治療慢性鼻炎。

如要更深入中藥的五行觀，可參考《筆花醫鏡》跟《本草求真》，這兩本書都可在網路上查詢到電子檔。

實戰是越快開始越好。有實驗課進步才快。
實戰是越慢開始越好。免得誤治自己或別人。

【綜合】
◎ 賴榮年，《感冒應該看中醫》，大塊文化，2013。

【藥物】
◎ 江涵暾，《筆花醫鏡》。
◎ 黃宮繡，《本草求真》。

【方劑】
◎ 順天堂，《常用方劑手冊》。

【醫案】
◎ 陳瑞春，《傷寒實踐論》，相映文化，2006。

【理論】
◎ 余無言，《傷寒論新義》，億珉文化，2006。
◎ 柯琴，《傷寒來蘇集》，志遠書局，1998。

八字中醫學（一０）：醫學源流論

學習中醫不容易，請先閱讀徐靈胎‧《醫學源流論》：醫家論，醫非人人可學論，涉獵醫書誤人論，病家論，名醫不可為論，以免自誤誤人。徐靈胎在本書中把醫生、業餘看診者，以及病人，都罵光了！

醫家論

醫之高下不齊，此不可勉強者也。然果能盡知竭謀，小心謹慎，猶不至於殺人。更加以詐偽萬端，其害不可窮矣。或立奇方以取異；或用僻藥以惑眾；或用參茸補熱 之藥以媚富貴之人；或假託仙佛之方，以欺愚魯之輩；或立高談怪論，驚世盜名；或造假經偽說，瞞人駭俗；或明知此病易曉，偽說彼病以示奇。如冬月傷寒，強加 香薷於傷寒方內而愈，以為此暑病也，不知香薷乃其惑人之法也。如本係熱症，強加乾薑於涼藥之內而愈，以為此真寒也，不知彼之乾薑，乃泡過百次而無味者也。 於外科則多用現成之藥，尤不可辨，其立心尤險。先使其瘡極大，令人驚惶而後治之，並有能發不能收以至斃者。又有偶得一方，如五灰膏、三品一條鎗之類，不顧 人之極痛，一概用之，哀號欲死，全無憐憫之心。此等之人，不過欲欺人圖利，即使能知一二，亦為私慾所汨沒，安能奏功？故醫者能正其心術，雖學不足，猶不至 於害人。況果能虛心篤學，則學日進；學日進則每治必愈，而聲名日起，自然求之者眾，而利亦隨之。若專於求利，則名利必兩失，醫者何苦舍此而蹈彼也？

醫非人人可學論

今之學醫者，皆無聊之甚，習此業以為及食計耳。孰知醫之為道，乃古聖人所以泄天地之秘，奪造化之權，以救人之死。其理精妙入神，非聰明敏哲之人不可學也。 黃帝、神農、越人、仲景之書，文詞古奧，披羅廣遠，非淵博通達之人不可學也；凡病情之傳變，在於頃刻，真偽一時難辨，一或執滯，生死立判，非虛懷靈變之人 不可學也；病名以千計，病證以萬計，臟腑經絡，內服外治，方藥之書，數年不能竟其說，非勤讀善記之人不可學也。 又《內經》以後，支分派別，人自為師，不無偏駁；更有怪僻之論，鄙俚之說，紛陳錯立，淆惑百端，一或誤信，終身不返，非精鑒確識之人不可學也。故為此道 者，必具過人之資，通人之識；又能屏去俗事，專心數年，更得師之傳授，方能與古聖人之心，潛通默契。若今之學醫者，與前數端，事事相反。以通儒畢世不能工 之事，乃以無文理之人，欲頃刻而能之。 宜道之所以日喪，而枉死者遍天下也。

涉獵醫書誤人論

人之死，誤於醫家者十之三，誤於病家者十之三，誤於旁人涉獵醫書者，亦十之三。蓋醫之為道，乃通天徹地之學，必全體明而後可以治一病。若全體不明，而偶得 一知半解，舉以試人，輕淺之病，或能得效；至於重大疑難之症，亦以一偏之見，妄議用藥，一或有誤，生死立判矣。間或偶然倖中，自以為如此大病，猶能見功， 益復自信，以後不拘何病，輒妄加議論。至殺人之後，猶以為病自不治，非我之過，於是終身害人而不悔矣。然病家往往多信之者，則有故焉。蓋病家皆不知醫之 人，而醫者寫方即去，見有稍知醫理者，議論鑿鑿，又關切異常，情面甚重，自然聽信。誰如彼乃偶然繙閱，及道聽塗說之談，彼亦未嘗審度，從我之說病者，如何 究竟，而病家已從之矣。又有文人墨客，及富貴之人，文理本優，偶爾檢點醫書，自以為已有心得，傍人因其平日稍有學問品望，倍加信從。而世之醫人，因自己全 無根柢，辨難反出其下，於是深加佩服。彼以為某乃名醫，尚不如我，遂肆然為人治病，愈則為功，死則無罪。更有執一偏之見，恃其文理之長，更著書立說，貽害 後世，此等之人，不可勝數。 嗟乎！古之為醫者，皆有師承，而又無病不講，無方不通，一有邪說異論，則引經據典以折之，又能實有把持，所治必中，故餘人不得而參其末議。今之醫者，皆全 無本領，一書不讀，故涉獵醫書之人，反出而臨乎其上，致病家亦鄙薄醫者，而反信夫涉獵之人，以致害人如此。此其咎，全在醫中之無人，故人人得而操其長短 也。然涉獵之人，久而自信益真，始誤他人，繼誤骨肉，終則自誤其身。我見甚多，不可不深省也。

病家論

天下之病，誤於醫家者固多，誤於病家者尤多。醫家而誤，易良醫可也；病家而誤，其弊不可勝窮。有不問醫之高下，即延以治病，其誤一也；有以耳為目，聞人譽 某醫，即信為真，不考其實，其誤二也；有平日相熟之人，務取其便，又慮別延他人，覺情面有虧，而其人又叨任不辭，希圖酬謝，古人所謂以性命當人情，其誤三 也；有遠方邪人，假稱名醫，高談闊論，欺騙愚人，遂不復詳察，信其欺妄，其誤四也；有因至親密友或勢位之人，薦引一人，情分難卻，勉強延請，其誤五也；更 有病家戚友，偶閱醫書，自以為醫理頗通，每見立方，必妄生議論，私改藥味，善則歸己，過則歸人，或各薦一醫，互相毀謗，遂成黨援，甚者各立門戶，如不從 己，反幸災樂禍，以期必勝，不顧病者之死生，其誤七也；又或病勢方轉，未收全功，病者正疑見效太遲，忽而讒言蜂起，中道變更，又換他醫，遂至危篤，反咎前 人，其誤八也；又有病變不常，朝當桂附，暮當芩連；又有純虛之體，其癥反宜用硝黃；大實之人，其癥反宜用參術。病家不知，以為怪僻，不從其說，反信庸醫， 其誤九也；又有吝惜錢財，惟賤是取，況名醫皆自作主張，不肯從我，反不若某某等和易近人，柔順受商，酬謝可略。扁鵲云：輕身重財不治。其誤十也。此猶其大 端耳。其中更有用參附則喜，用攻劑則懼；服參附而死，則委之命，服攻伐而死，則咎在醫，使醫者不敢對癥用藥。更有制藥不如法，煎藥不合度，服藥非其時，更 或飲食起居，寒暖勞逸，喜怒語言，不時不節，難以枚舉。小病無害，若大病則有一不合，皆足以傷生。然則為病家者當何如？在謹擇名醫而信任之。如人君之用宰 相，擇賢相而專任之，其理一也。然則擇賢之法若何？曰：必擇其人品端方，心術純正，又復詢其學有根柢，術有淵源，歷考所治，果能十全八九，而後延請施治。 然醫各有所長，或今所患非其所長，則又有誤。必細聽其所論，切中病情，和平正大；又用藥必能命中，然後托之。所謂命中者，其立方之時，先論定此方所以然之 故，服藥之後如何效驗；或云必得幾劑而後有效，其言無一不驗，此所謂命中也。如此試醫，思過半矣。若其人本無足取，而其說又怪僻不經，或游移恍惚；用藥之 後，與其所言全不相應，則即當另覓名家，不得以性命輕試。此則擇醫之法也。

名醫不可為論

為醫固難，而為名醫尤難，何則？名醫者，聲價甚高，敦請不易，即使有力可延，又恐往而不遇。即或可遇，其居必非近地，不能旦夕可至。故病家凡屬輕小之疾， 不即延治；必病勢危篤，近醫束手，舉家以為危，然後求之，夫病勢而人人以為危，則真危矣。又其病必遷延日久，屢易醫家，廣試藥石，一誤再誤，病情數變，已 成壞癥。為名醫者，豈真有起死回生之術哉？病家不明此理，以為如此大名，必有回天之力，若亦如他醫之束手，亦何以異於人哉？於是望之甚切，責之甚重。若真 能操人生死之權者，則當之者難為情矣。若此病斷然必死，則明示以不治之故，定之死期，飄然而去，猶可免責，倘此癥萬死之中，猶有生機一線，若用輕劑以塞 責，致病人萬無生理，則於心不安；若用重劑，以背城一戰，萬一有變，則謗議蜂起，前人誤治之責，盡歸一人。雖當定方之時，未嘗不明白言之。然人情總以成敗 為是非，既含我之藥而死，其咎不容諉矣。又或大病差後，元氣虛而餘邪尚伏，善後之圖尤宜深講。病家不知，失於調理，愈後復發，仍有歸咎於醫之未善者，此類 甚多。故名醫之治病，較之常醫倍難也。知其難，則醫者固宜慎之又慎；而病家及傍觀之人，亦宜曲諒也。然世又有獲虛名之時醫，到處誤人，而病家反云此人治之 而不愈，是亦命也。有殺人之實，無殺人之名，此必其人別有巧術以致之，不在常情之內矣。

八字中醫學（一一）：八字與中醫

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十天干 ：

五陽干　甲丙戊庚壬　屬五臟
五陰干　乙丁己辛癸　屬六腑

甲　膽
乙　肝
丙　小腸
丁　心
戊　胃
己　脾
庚　大腸
辛　肺
壬　膀胱
癸　腎

六腑與五臟相表裡。

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十二地支：
六陽支在外側
六陰支在內側
火金在上半身
水木在下半身

亥　足太陽膀胱經
子　足少陰腎經
丑　足太陰脾經
寅　足少陽膽經
卯　足厥陰肝經
辰　足陽明胃經
巳　手太陽小腸經
午　手少陰心經
未　手厥陰心包經
申　手陽明大腸經
酉　手太陰肺經
戌　手少陽三焦經

經絡與臟腑相表裡。

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天干主氣，地支主血。氣在上，血在下。

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脈診：
土金主氣，水木主血。氣在右，血在左。

左手寸關尺　火　木　腎水
右手寸關尺　金　土　命門之火

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秋夏
冬春

金火
水木

果花
根苗

時日
年月

頭胸
足腹

水木濕　火金燥
木火熱　金水寒

夏天外濕內燥，溫度高，排熱，血往表面，水分往外。
冬天外燥內濕，溫度低，保熱，血往裡面，水分往內。

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春　，木，肝，眼睛，指甲，神經。
夏　，火，心，舌頭，氣色，血管。
長夏，土，脾，嘴巴，嘴唇，肌肉。
秋　，金，肺，鼻子，毛　，皮膚。
冬　，水，腎，耳朵，頭髮，骨骼。

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肝者，將軍之官。開竅於目，其華在爪，其充在筋，此為陽中之少陽，通於春氣。
心者，君主之官。開竅於舌，其華在面，其充在血脈，為陽中之太陽，通於夏氣。
脾者，倉廩之官。開竅於口，其華在脣，其充在肌，此至陰之類通於土氣。
肺者，相傅之官。開竅於鼻，其華在毛，其充在皮，為陽中之太陰，通於秋氣。
腎者，作強之官。開竅於耳，其華在髮，其充在骨，為陰中之少陰，通於冬氣。
原文：心開竅於耳，腎開竅於兩陰。

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《黃帝內經‧素問》《靈蘭秘典論》

黃帝問曰：願聞十二藏之相使，貴賤何如。歧伯對曰：悉乎哉問也，請遂言之。心者，君主之官也，神明出焉。肺者，相傅之官，治節出焉。肝者，將軍之官，謀慮出焉。膽者，中正之官，決斷出焉。膻中者，臣使之官，喜樂出焉。脾胃者，倉廩之官，五味出焉。大腸者，傳道之官，變化出焉。小腸者，受盛之官，化物出焉。腎者，作強之官，伎巧出焉。三焦者，決瀆之官，水道出焉。膀胱者，州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣。

《黃帝內經‧素問》《六節藏象論》

帝曰：藏象何如。歧伯曰：心者，生之本，神之變也，其華在面，其充在血脈，為陽中之太陽，通於夏氣。肺者，氣之本，魄之處也，其華在毛，其充在皮，為陽中之太陰，通於秋氣。腎者，主蟄封藏之本，精之處也，其華在髮，其充在骨，為陰中之少陰，通於冬氣。肝者，罷極之本，魂之居也，其華在爪，其充在筋，以生血氣，其味酸，其色蒼，此為陽中之少陽，通於春氣。脾胃大腸小腸三焦膀胱者，倉廩之本，營之居也，名曰器，能化糟粕，轉味而入出者也，其華在脣四白，其充在肌，其味甘，其色黃，此至陰之類通於土氣。凡十一藏取決於膽也。

《黃帝內經‧素問》金匱真言論

帝曰：五藏應四時，各有收受乎，歧伯曰：有。東方青色，入通於肝，開竅於目，藏精於肝，其病發驚駭，其味酸，其類草木，其畜雞，其穀麥，其應四時，上為歲星，是以春氣在頭也，其音角，其數八，是以知病之在筋也，其臭臊。南方赤色，入通於心，開竅於耳，藏精於心，故病在五藏，其味苦，其類火，其畜羊，其穀黍，其應四時，上為熒惑星，是以知病之在脈也，其音徵，其數七，其臭焦。中央黃色，入通於脾，開竅於口，藏精於脾，故病在舌本，其味甘，其類土，其畜牛，其穀稷，其應四時，上為鎮星，是以知病之在肉也，其音宮，其數五，其臭香。西方白色，入通於肺，開竅於鼻，藏精於肺，故病在背，其味辛，其類金，其畜馬，其穀稻，其應四時，上為太白星，是以知病之在皮毛也，其音商，其數九，其臭腥。北方黑色，入通於腎，開竅於二陰，藏精於腎，故病在谿，其味鹹，其類水，其畜彘，其穀豆，其應四時，上為辰星，是以知病之在骨也，其音羽，其數六，其臭腐。故善為脈者，謹察五藏六府，一逆一從，陰陽表裏，雌雄之紀，藏之心意，合心於精，非其人勿教，非其真勿授，是謂得道。

八字中醫學（一二）：要素與養分

生命三要素：空氣，日光，水。
五大營養素：醣類，蛋白質，脂肪，礦物質，維生素。

空氣：氧氣，氮氣，二氧化碳，水蒸氣。
日光：光合作用，碳氫化合物。
水　：水。

醣類：碳氫化合物，屬火。血液輸送葡萄糖。
蛋白質：含氮有機化合物，屬土。胃分解蛋白質。肌肉組成為蛋白質。
脂肪：長鏈有機酸，屬木。肝臟分解脂肪。
礦物質：無機鹽：屬水。腎臟過濾鹽類。
維生素：有機酸：屬木。 肝臟合成酵素，促進神經傳導。

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四大皆空

不管是八字或占星，用的都是年月日時。
八字把年月日時四柱，又叫做根苗花果。

年柱對應的是木星跟土星。木星又叫歲星，週期大約十二年，對應的是年支。
土星週期大約三十年，木星跟土星可以合成六十甲子，年干或許是木星跟土星的相位。

月柱對應的是太陽。太陽的週期大約十二個月，對應的是月支。

月亮的週期大約三十天，日干有可能是月亮跟太陽的相位。
日支為夫妻宮，對應的當然是金星跟火星。

時支對應的當然是上升點。水星也許也可以歸入時柱，或時干。

如果我們同意以上的說法，就可以用信號與系統的觀念，把年月日時歸為低頻到高頻的作用。低頻到高頻，是一個由穩定到不穩定的過程。

人體由四大組成，如果不管星座，只考慮元素與化合物。還是四大，水木火金。

水主水，電解質影響水的平衡，無機酸，鈉鉀鈣等離子。
木，脂肪與維生素等有機酸，影響神經訊號的傳遞。
土，蛋白質。含氮的有機化合物。氮穩定，土也穩定。
火，能量，單醣類，碳氫等。
金，氧氣，活性最高，純氧很容易燃燒。在體內，血紅素裡的鐵當然影響到攜氧能力。

水，木，土，火，金。
骨頭，神經，肌肉，血管，皮膚。

如果我們同意以上說法，化學又可轉到大氣物理。

冬春夏秋。
冬天溫度低，濕度低，水份不出去，體內濕度高，潮濕。
春天溫度上升，濕度也上升。
夏天溫度高，濕度高，為了散熱，水分排出，體內濕度低，乾燥。
秋天溫度開始下降，濕度開始下降，氧氣與水蒸氣相比，比例升高。

冬春夏秋對應的是水木火金，也就是根苗花果。

年月日時
根苗花果
水木火金
冬春夏秋

火金，燃燒或氧化，生水，由高頻又變成低頻，所以四季可以螺旋狀前進，生生不息。

八字中醫學（一三）：日主與虛實

◎ 陳華，《中醫的科學原理》，台灣商務，1992。

循環系統的五行相生相剋。
春天木旺，夏天火旺，秋天金旺，冬天水旺，這是細胞的活躍度。
假設日主為細胞核，其他七字為細胞質，則日主與其他干支的關係影響細胞實質的活躍度。印比旺表示靜脈回流佳，或者心血管系統活動力旺盛。

概念上就是

丁＝心的細胞活躍度
丙＝小腸的細胞活躍度
乙＝肝的細胞活躍度
甲＝膽的細胞活躍度
己＝脾的細胞活躍度
戊＝胃的細胞活躍度
辛＝肺的細胞活躍度
庚＝大腸的細胞活躍度
癸＝腎的細胞活躍度
壬＝膀胱的細胞活躍度

比肩＝心的循環功能
劫財＝小腸的循環功能
偏印＝肝的循環功能
正印＝膽的循環功能
食神＝脾的循環功能
傷官＝胃的循環功能
偏財＝肺的循環功能
正財＝大腸的循環功能
七殺＝腎的循環功能
正官＝膀胱的循環功能

如果某個器官細胞活躍度高而循環功能差，則容易得相關的癌症。但火的話則是心臟病、心肌梗塞或中風。

◎ 楊維傑，《系統八字學》，志遠書局，1994。

日主虛證與實證。

夏天火旺，日主若是火土，多見火旺的實證。日主若是金水木，則多見陰虛火旺的虛證。
若日主屬金而土旺，則可能也會有實證。

冬天水旺，日主若是水木，可能是水旺的實證。日主若是火土金，則可能是水旺的虛證。

八字中醫學（一四）：中藥的五行

中藥看似複雜。孟景春‧《中醫學概論》將常用中藥分為十七類，還是不易瞭解。若以五行分類，就只剩下五種，而且可以整合進八字的架構。

清‧程鐘齡將用藥整理為汗、吐、下、和、溫、清、消、補八法。前三項屬於金元四大家之一的張子和專長，吐法後人少用，汗法常用。對應到八字，或可論汗溫清為調候，和為通關，消補為扶抑。

◎ 調候

辛溫解表，屬木。
辛涼解表，屬金。
清熱，屬水。
溫裡，屬火。
這邊的木可視為較低溫的火。金可視為較高溫的水。

辛溫解表藥代表為桂枝用於虛證，麻黃用於實證。
清熱藥以知母、黃柏為例，可用於知柏地黃丸，對治肝腎陰虛造成的虛熱。以龍膽草為例，可用於龍膽瀉肝湯，清肝膽實熱。
溫裡藥以附子、乾薑為代表。

◎ 扶抑

扶抑分為生扶與剋洩。
扶以補虛藥為主。生則補該五行之母。
洩的話有洩五行的藥。剋的話則補剋該五行。譬如欲剋木則補金，如柴胡。

扶：
補虛藥分為補氣、補血、補陰、補陽。
補氣多屬補金或補土。
補血多屬補水或補木，但阿膠是補金。
補陰多補土、補金、補水。
補陽為補水（火）。

洩：
理氣，大部分是洩土或洩木。
消食，多為洩土。

人參、黃耆補肺。白朮、山藥、甘草、大棗補脾。
熟地補腎血，當歸補肝血。
麥冬補肺陰，石斛補胃陰。山茱萸、枸杞補肝。
鹿茸補腎陽。
陳皮、枳實瀉脾，香附、鬱金瀉肝。
消食藥以保和丸為例，其組成多為消食藥，如山楂、神麯、萊菔子等。

◎ 其他

袪風濕，屬木。
化濕，屬土。
利濕，屬水。
化痰止咳平喘，屬金。
止血與活血，處理的是血。

化痰藥以半夏為代表。止咳平喘藥以杏仁為代表。
木瓜祛風濕。蒼朮、厚朴、砂仁化濕。伏苓、豬苓、澤瀉、車前子利濕。
若以活血藥川芎為例，屬洩木之藥。

理氣消食乍看難解，參考江涵暾‧《筆花醫鏡》則可明瞭。更深入的藥物五行觀則可參閱黃宮繡‧《本草求真》。

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中藥的分類

1. 解表藥
辛溫解表藥
辛涼解表藥

2. 湧吐藥

3. 清熱藥
清熱瀉火藥
清熱解毒藥
清熱涼血藥
清虛熱藥

4. 瀉下藥
攻下藥
潤下藥
峻下遂水藥

5. 祛濕藥
祛風濕藥
化濕藥
利濕藥

6. 溫裡藥

7. 理氣藥

8. 消食藥

9. 驅蟲藥

10. 止血藥

11. 活血去淤藥

12. 化痰止咳平喘藥
化痰藥
止咳平喘藥

13. 安神息風藥
安神藥
息風藥

14. 開竅藥

15. 補虛藥
補氣藥
補血藥
補陰藥
補陽藥

16. 收澀藥

17. 外用藥

八字中醫學（一五）：中藥的歸經

從顏焜熒‧《漢方醫學概論》中，摘錄經絡與三焦的引經藥物如下：

足太陽膀胱經：羌活，麻黃，茵陳，桂枝，防己
手太陽小腸經：黃柏，乾地黃
足少陽膽　經：柴胡
手少陽三焦經：柴胡，連翹
足陽明胃　經：葛根，石膏，升麻，桔梗
手陽明大腸經：石膏，升麻，桑葉，白芷
足太陰脾　經：葛根，白朮，芍藥，升麻
手太陰肺　經：蔥白，升麻，桔梗
足少陰腎　經：獨活，桂枝，知母，細辛
手少陰心　經：黃連，細辛
足厥陰肝　經：柴胡，川芎，茱萸
手厥陰心包經：柴胡，丹皮

上焦（肺，心包）：蔥白，升麻，桔梗，柴胡，丹皮
中焦（脾，胃　）：葛根，白朮，芍藥，升麻，石膏
下焦（肝，腎　）：柴胡，川芎，茱萸，獨活，桂枝，知母，細辛

引經藥在一首方劑中擔任的角色好比是軍隊中的運輸部隊，負責將戰鬥部隊快速送到指定地點。 在張步桃的著作中，就常看到他用小柴胡湯（肝經）或葛根湯（胃經）搭配幾味單方，治療經絡上相關位置的症狀。

方劑與經絡的詳細對應在《醫方集解》可以查到。不過仔細看，表面上說的是歸經，其實還是以治療的臟腑為主，誰叫經絡與臟腑相表裡呢！

所以，理論上，不管是內在的臟腑，或者是表面上的五官或經絡出了問題，中醫都是可解決的。

八字中醫學（一六）：中藥的分類

在顏焜熒‧《圖示中藥處方八綱分類》中，收有250首常見方劑。其特點是方劑中每味中藥都將其表裡，寒熱，虛實列出，最後再總結此方為表或裡證，寒或熱證，虛或實證，底下再列出主治與注意事項，便於參考。

書後將常用藥物200種分類製表。以人參為例，其性味為

下（上中下焦）
溫（溫熱寒涼平）
補（補瀉中）
潤（潤燥平）
升（升降中平）
收（收散）
甘（乾酸苦辛鹹）

裡（表裡）
寒（寒熱）
虛（虛實）

用量 4g
藥效 激性，強壯，興奮，止汗。

八字中醫學（一七）：疾病與辨證

在顏焜熒‧《圖解常用中藥處方》中，將西醫病名列出，再依症狀列出建議的中醫方劑，如果對於方劑中個別藥物的性質與組成機制已有足夠認識，按圖索驥不失為可行之道。

類似書籍共有底下四本：

◎ 顏焜熒，《圖解常用中藥處方》，南天書局，2003。
◎ 歐陽錡，《證病用藥指南》，南天書局，1997。
◎ 花輪壽彥，《漢方決定版》，方舟文化，2012。
◎ 李家雄，《妙用中醫大全》，文經社，1999。

《漢方決定版》大抵類似。
《證病用藥指南》是以中醫的術語推薦處方。
《妙用中醫大全》則依年齡分為兒童、青少年、成人與老人，再依常見疾病列出不同症狀而推薦適合的方劑。