#1757711 - 2015-01-30 16:22:36
五鼠遁跟五虎遁算法
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久盛不衰
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五鼠遁歌訣
甲己還加甲，乙庚丙為頭，丙辛從戊起，丁壬庚子居，戊癸何方發，壬子是真途。
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<五虎遁年起月訣>
甲已之年丙作首，乙庚之歲戊為頭，丙辛歲首尋庚起，丁壬壬位順行流，若言戊癸何方發，甲寅之上好追求。
以上兩個口訣一個用在算時(五鼠遁)
一個算月(五虎遁)
但是小編很偷懶其實我只記一個五虎遁...為什麼?
舉例:五虎遁甲己丙做首.寅月就是丙寅月.五鼠是甲己還加甲就是甲日起甲子時...每次我都喜歡甲己丙為首回推....就是甲子---就在子丑的地方兩個會打架而已,不過也沒差啦因為戌亥還是一樣的
所以"天開於子而沒於戌"
因為不論五鼠還是五虎.....寅位的天干就一定同步...所以我都只記一個..這時候大概會被丟罐頭
其實欽天會需要用到五鼠遁....只是很多人不在意而已
十八飛星紫微斗數密儀中有載:亥子之鄉,天心未移
時間上用法比較麻煩是子時.這是指晚上11-12點為上日子時.凌晨12-1點為次日
不過這個就麻煩了因為一天當中相同命盤硬被扯開一半
比方2015/1/30/0-1點與2015/1/30/23-0點是同命盤時間的連續性被拉開了
ps:八字一定要拉開.斗數未必.....為什麼?沒為什麼經驗談而已
邵子云：“冬至子之半，天心無改移。一陽初動處，萬物未生時。”
..........................!!!
阿彌陀佛
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#1832340 - 2016-01-06 22:04:50
Re: 五鼠遁跟五虎遁算法
[Re: 太虛君]
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早子時晚子時問題避免再變口水亂七八糟.就用直接說法講清楚(個人經驗用法)
理論:
這部分要先談兩本書
1.華山欽天四化紫微斗數飛星祕儀 第200頁
計時之器,古用[銅壺滴漏]法則正地影尖椎之十二點正後為零時,因此子時有早子時與夜子時之別
註:紫微斗數之時間是以恆星時計,比太陽時快一點
2. 紫微六玄經脈-祕儀在華山
書中裡面有記載上面一書對於子時時間說明
http://destiny.to/ubbthreads/ubbthreads.php/ubb/showflat/Number/2523673/site_id/1#import
連結是11/29/06時在此書初出版就做過一些其他引述介紹,這只是引證我在2006年就看過這本書,建議有興趣的可以買整本書來看內容一定超值
但是為什麼我會提出斗數時間經驗問題?
(個人用法)
凡遇子時盤我都會先以隔日先起盤來驗證命主的經歷作命盤確認,若有疑問依序以前一日子時盤,亥時盤,隔日之丑時盤作詢問驗證
理論是學習過程,但遇到實際看盤時必然以實際驗盤為準,畢竟客人是來研究探討解疑,不是來聽理論文筆,如果理論的結果不能解決問題,再多理論也不實際
以上是我在解釋經驗用法最簡易的說明,能用就加減看,不能用放一邊就好
至於後一句為何說明?
這是提醒有曆法的別家看法
八字學上有以冬至後換年柱說法
斗數也有人提出冬至後換年的說法
夏曆以寅月為正月、殷曆以丑月為正月、周曆以子月為正月。秦曆以亥月為正月
目前曆法上普遍使用的為寅月為正月的農曆,而斗數確實成於什麼朝代至今也沒有明確記載,最多只能就其架構源由探討
也比如八字古法論命系以年柱為主,並非目前日柱為主的論命法,
~~~~~非常重要~~~~
所以不論哪一種用法,必然歸於最後在實際論命能驗證於解盤為主
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#1832363 - 2016-01-06 23:31:56
Re: 五鼠遁跟五虎遁算法
[Re: 太虛君]
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早子時晚子時問題避免再變口水亂七八糟.就用直接說法講清楚(個人經驗用法)
理論:
這部分要先談兩本書
1.華山欽天四化紫微斗數飛星祕儀 第200頁
計時之器,古用[銅壺滴漏]法則正地影尖椎之十二點正後為零時,因此子時有早子時與夜子時之別
註:紫微斗數之時間是以恆星時計,比太陽時快一點
2. 紫微六玄經脈-祕儀在華山
書中裡面有記載上面一書對於子時時間說明
http://destiny.to/ubbthreads/ubbthreads.php/ubb/showflat/Number/2523673/site_id/1#import
連結是11/29/06時在此書初出版就做過一些其他引述介紹,這只是引證我在2006年就看過這本書,建議有興趣的可以買整本書來看內容一定超值
但是為什麼我會提出斗數時間經驗問題?
(個人用法)
凡遇子時盤我都會先以隔日先起盤來驗證命主的經歷作命盤確認,若有疑問依序以前一日子時盤,亥時盤,隔日之丑時盤作詢問驗證
理論是學習過程,但遇到實際看盤時必然以實際驗盤為準,畢竟客人是來研究探討解疑,不是來聽理論文筆,如果理論的結果不能解決問題,再多理論也不實際
以上是我在解釋經驗用法最簡易的說明,能用就加減看,不能用放一邊就好
至於後一句為何說明?
這是提醒有曆法的別家看法
八字學上有以冬至後換年柱說法
斗數也有人提出冬至後換年的說法
夏曆以寅月為正月、殷曆以丑月為正月、周曆以子月為正月。秦曆以亥月為正月
目前曆法上普遍使用的為寅月為正月的農曆,而斗數確實成於什麼朝代至今也沒有明確記載,最多只能就其架構源由探討
也比如八字古法論命系以年柱為主,並非目前日柱為主的論命法,
~~~~~非常重要~~~~
所以不論哪一種用法,必然歸於最後在實際論命能驗證於解盤為主
抄書了一堆，，真正沒有說到禸涵（可以說明，你真的只會抄連懂都不懂） 胡說八道一通。（書，很容易買，但是自學永遠很難找到方向） 其實你說的愈多，，我就可以肯定你的學承真的有太多貓膩 我勸你一句話，，做人啊～～還是厚道一點 還是別裝的才是～～ 還是乖乖花錢上課去，（補強之中的不足）。，不要在這裡丟人現眼 如果高級班或弟子班若真這樣教，，我真正頭給你 真能扯旦～～～ 難道～～台灣界就是這樣道義沉淪？？？ 我相當感到意外～～
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#1832375 - 2016-01-07 02:26:52
Re: 五鼠遁跟五虎遁算法
[Re: 太虛君]
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早子時晚子時問題避免再變口水亂七八糟.就用直接說法講清楚(個人經驗用法)
理論:
這部分要先談兩本書
1.華山欽天四化紫微斗數飛星祕儀 第200頁
計時之器,古用[銅壺滴漏]法則正地影尖椎之十二點正後為零時,因此子時有早子時與夜子時之別
註:紫微斗數之時間是以恆星時計,比太陽時快一點
真的學理如果這樣胡說八道。（根本沒上過課）～～你臉皮咋這麼厚呢？ 引用這一張來說吧 蔡明宗師的悟我十八年的章節  什麼是50度， 25 度 25 度咧 有上過課的人都會知道（50＋25＋25＝100) 是12支能除盡嗎？ 應該是10天干可以除盡吧～～～先生 古曆分法，一天100刻 一度為一刻（見黃帝內經） 看圖，，是子正吧～～先生 看上圖，是否有言內經？（先生～～上課是按照你抄這樣上的嗎，，胡說八道一通） 和八字，，以日柱 以年柱的算法有什麼相干？？（更能肯定你年、歲不分） 不要說其他的，，欽天門，是以子正分日（豈有習慣經驗談？） 你學承欽天？？你不覺得說的有一點沒底氣？？？ 你以為書中就有答案？抄了一堆根本不知內涵 根本這種課你都連上都沒有。。。裝什麼裝 
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#1832377 - 2016-01-07 02:54:38
Re: 五鼠遁跟五虎遁算法
[Re: 太虛君]
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這一張圖，說的是什麼？ 紫微的立點是按照甲子曆法（黃帝內經）  以星象圖來看正是如下  不管哪時都指向北極星。。。。。。。  為何強調冬至，，因為那天定日（日歸零在子正） 周天360度，子正歸零 （0 度）～～ 羅盤零度在哪？？？ 子正也 不管何家術數，子正為零（日由此分） 扯什麼冬至盤？ 你學承欽天？（你豈不是睜眼說瞎話，真是謊話連篇） 你說到曆法，，我可以說你連曆法都不懂，什麼的亂七八糟 不管哪一個曆法 要先先分日，，至於何月為第一個月，這是另一碼子事 蔡宗師有沒有強調黃帝內經？ 有沒有強調冬至？ 若你由你胡說八道，，豈是欽天門 醫宗也得改？ 不然五藏六腑圖也得改？ 
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#1832379 - 2016-01-07 03:28:59
Re: 五鼠遁跟五虎遁算法
[Re: 太虛君]
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#1832380 - 2016-01-07 03:40:43
Re: 五鼠遁跟五虎遁算法
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 這張圖，看的懂吧。。 若看不懂我來解釋一下 不管何朝何代，曆書，一定先以日來分（先定日子起點，不是先定月，也不是先定年） 扯到八字的什麼年柱 日柱算法～～～（扯的陌明奇妙，，瞎編亂造） 月建那是後續之事 斗數是建寅吧（以上圖表是以甲子曆「建寅」） 扯哪一朝曆法呢？？ 先生，不要不懂裝的很懂（根本沒有學，，胡說八道） 什麼是甲子記歲？ 甲子曆也 五運六氣觀念，是由何而來，～～黃帝內經 引用誤我十八年篇節 為何要五虎遁以戌先立，因為春分天帝（紫微）合太陽 先干後支，，先太陽後太陰（天和地） 天干化氣（太陽） 月相示象（太陰）
附加檔案
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#1832383 - 2016-01-07 04:57:33
Re: 五鼠遁跟五虎遁算法
[Re: 太虛君]
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早子時晚子時問題避免再變口水亂七八糟.就用直接說法講清楚(個人經驗用法)
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這部分要先談兩本書
1.華山欽天四化紫微斗數飛星祕儀 第200頁
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這張圖如何來的？？？ 引用： 《黃帝內經》靈樞 衛氣行篇第七十六 黃帝日衛氣之在於身也，上下往來不以期，候氣而刺之奈何?伯高日分有多少日有長短，春秋冬夏，各有分理，然後常以平旦為紀，以夜盡為始。是 故一日一夜，水下百刻， 二十五刻者，半日之度也，常如是毋已，日入而止 什麼水下百刻？ 就是：古用[銅壺滴漏] 我可以說你根本都還沒上過這類課程，一切太想當然也（扯的有一點過頭） 學了一般課程就敢扛欽天招牌？（你真夠胆大！） 說真的，你根本都沒學到，，，亂扯一通 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 1）甲子年甲子月甲子日甲子時正為曆元，即歲首。為0年0月0日0時 2）子正為0度點，為一天開始 3）太歲必然始于甲寅，正如《淮南子。天文訓》所說 4）只有建寅為正，甲寅年正月初一子正為1年1月1日1時 《黃帝內經》中完整的保留了上古曆法的緣由： 天氣始於甲，地氣始於子，甲子相合名曰歲立。謹候其時，氣可與期。天有十日，日六竟而周甲，甲六複而終歲，三百六十日法也，故天以六六之節，以成一歲” 註：不然數定36位說什麼？ （六六之節）～～你真懂還是裝的很懂啊 中國時間以氣立 非是看支，是看時辰（所以納辰）～～見三統曆法 扯什麼各朝代曆法（胡說八道一通） 甲子曆（內經），是所有的曆法的憲法，，是基本法，千古不變 註：簡直是抄書童一個。。。蔡的書上沒有明說，，一切只有課堂上才有～～先生 你說的真正是騙阿才，有上過課？什麼亂七八糟，，，胡亂拼湊 什麼口水？ 根本沒有東西～～～ 這是基本功咧，，～～～先生。。。 做人還是老實厚道一點 有就有沒有就沒有，，，， 我真沒聽說，沒花錢就可以買到欽天門學術，，，扯什麼旦 前面有學，，後面無續，，，那豈能說學到全部學術（沒錢買弟子証書？不要用這個混水摸魚！！） 真扯～～ 老是～～阿什麼陀佛 真有學到嗎？（不要以為別人不知深淺！） 真正是 哦啊～憨吉  
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#1832391 - 2016-01-07 06:59:59
Re: 五鼠遁跟五虎遁算法
[Re: 太虛君]
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看過就會了嗎？ 以上引用全都是學理（都是欽天門的學問～～所以你說只有研究，，可見根本沒學過，胡說八道一通） 你以為看書就會，，扯什麼玩意，，，胡說八道 你根本沒有學四化，，只靠了幾本書就能代表欽天門，，，太天真了 你根本沒有上過這類課，，吹什麼玩意！ 後面又扯什麼玩意 簡直不倫不類 年不分，，瞎扯一通 歲首冬至 年首建寅又稱歲立 歲首和歲立能一樣嗎？ 扯什麼冬至盤。。。 你是學欽天的嗎？
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#1832393 - 2016-01-07 07:17:27
Re: 五鼠遁跟五虎遁算法
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夏曆以寅月為正月、殷曆以丑月為正月、周曆以子月為正月。秦曆以亥月為正月
目前曆法上普遍使用的為寅月為正月的農曆,而斗數確實成於什麼朝代至今也沒有明確記載,最多只能就其架構源由探討
也比如八字古法論命系以年柱為主,並非目前日柱為主的論命法,
[/size]
根本不知在說什麼玩意 你去查一查，不管各朝各代曆法，，看這些曆書是否以甲子曆為宗～～（不懂裝懂） 不管是以八字古法，或者以年柱為主，，和子半分日，，有什麼關係呢 簡直胡說八道一通？？？
中國言時間，以時空定位，非只是幾點（這個觀念一定要建立好）
子時莫只是在言空間（天干：氣）的某一範圍上
换日的子時在言空間（天干：氣）的某一點子上
點和範圍要分明白
所以月建五虎遁 時以五鼠遁
可以看的來，為何以五，其中暗藏五運六氣的觀念
所以看待中國的時間觀念，應該説中國人看的是時空觀念
所以變化在天干，非在地支上（天和地要分清楚 天干象徵天體，地支象徵地球的方位。所謂在天呈象在地成形的觀念）
所以有人疾呼，時辰以子時為首，大謬也。因為他莫只是言時而已（所以我才説他只懂皮毛）（不知誰受西洋時間觀念影响？）
其中一天百刻，，為何百刻。。。地支能除盡？只有天干才可以除盡（所以説定刻的標準在天干不在地支）（中國刻的觀念和西洋刻不一樣）
其中道理和二十四節氣互相呼應
整理一下：
李淳風在唐朝制定《麟德曆》時，就在《新唐書•曆表》中明確指出：“古曆分日，起於子半”，以子時的中點，即零時十二點，為一日之始。
也就夜子（子初 ） 一日之始 子正
傅仁均上呈《戊寅曆》時，列出時辰改革的依據, 其文曰: 『前代造曆，命辰不從子半，命度不起虛中，臣今造曆, 命辰起子半，度起於虛六，度命合辰，得中於子，符陰陽之始，會曆術之宜。』
換而言之，傅仁均認為子夜零時零分為陰陽之始，因此改革時間制度，以子時之中(即子正, 0:00 )為一日之始。從唐代此以後，中國歷代所使用的時間演算法，皆尊循【命子半算外】的計算原則，就是以子正為夜半、為一日之始。(即子時為 23:00-01:00, 子正0:00)
所以言夜子早子只對一半
因為以八字而言，24點前用的還是當天的天干，過了00點用的隔日的天干（而不是其他遁用不同的天干）
紫斗則為依紫斗换日而换盤
所以子時為首？（也對也错），應該説某天干之子正為首（要天也要地，地只是天的一部份）
你說八字古法 那起源於唐朝，，，那麼看看以上，，難道李大師會搞笑嗎？？ （李淳風在唐朝制定《麟德曆》時，就在《新唐書•曆表》中明確指出：“古曆分日，起於子半”） 你的學理真的有相當問題
邵子云：“冬至子之半，天心無改移。一陽初動處，萬物未生時。”
另宋朝 應天曆～～紀元曆法。。。都是冬至子之半 不知你扯什麼玩意 難道徐子平也搞笑嗎？？？ 不管古法和子平法都是子半分日 邵子云：“冬至子之半。（這個也不懂，，還和人寫一堆文言文） 本來就是說子半換日，，，人家可明明白白的說。。（豈有叫沒有為什麼說法。。） 換日的說法和八字古法和子平法的說法有什麼相連？？（簡直瞎扯旦）
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