古德以此"素"字，來形容描述以穀米根莖蔬果為食之較為樸素之食(近來亦有稱為蔬食)。
而現代兼顧色香味,既營養又美味，可提高社會大眾的接受度，也可因應宴客或喜慶場合等等。
「素心」而後「素身」... 如果只是用壓抑的方法... 就會有上面那樣的事。
反撲之力會更要命...
性侵害事件，很遺憾在目前社會頗為常見，我個人認為主因在於整體社會的道德觀與是非善惡之分辨,自制力較為薄弱。
至於佛門在家居士，可正淫，不得邪淫。（佛教詞彙可上網搜尋其意）
出家人自有其調心淨意而非一味壓抑之修行正法。
（假修行人不在此論）
在素菜上大作文章，吃著素菜，心裡思想著那菜名的雞或肉... 究竟是否是素呢？
素雞素鴨素肉.....之名，對於已經習慣葷食菜名的人們而言，有熟悉易記之效，也是由葷轉素的一個方便。對於素食慣了的人而言，類似菜名自然就可有可無了。
釋迦牟尼也是有老婆的，只不過出家修行後便不再過問俗世。
釋迦牟尼佛娶妻生子，是在身為悉達多王子時期,尚未發心修行；其後開悟成佛,在俗世說法救度俗世眾生，出家前之妻,子也學佛修行。詳情可見釋迦牟尼佛傳記，上網以關鍵字搜尋可得。
釋迦牟尼佛的經歷，有其啟示與深層涵義。佛門修行人有在家者,有出家者，無硬性規定。
如果連俗世的修行都修不好，那麼出世修行也就更難修得好。
我個人認為如此一分為二有點過於籠統。
以上謹供參考。
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