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#1451 - 1999-06-01 10:15:44 轉貼夏荷十干研究--乙春
coolwind 離線
久盛不衰
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乙春

乙木通論:
_________________________
八字生涯的專門,妙用五行自然法的精微甚深造化.

迴向
希望我的老師可以長住於世.利益眾生.
律己
所有的錯誤,都從自己要求開始反省.罵別人是沒用的.

網路終將對政治產生革命性的變化.
基本要素,還是無謂粉飾?中心本質,還是操作技巧?大勢所趨,還是一時流行?創新突破,還是精進改善?
統派才是主流,慈悲才是真正的力量,應設定世界村的標準,來整合各個成員.若不此途,只是自絕生路於邊陲.
慈悲統一世界村.這是我對佛教的體悟.獨是錯的,強調自我的意識是沒有必要的.自私的人只是更笨而已.與慈悲的價值顛倒.
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#1452 - 1999-06-01 10:16:41 轉貼夏荷十干研究--乙夏
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久盛不衰
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乙夏
乙木春令不喜歡讀書可用傷官生財,學習一技之長,然而夏令最好取官為用,1.有印取官。2.見官取印,前者先有福份,後者有壓力再來福份。
當須官印相依,印大於官較好否則會官剋身太大,若直接印來無水源不佳,官來洩土生水,忌比劫比肩,但水旺可用甲木、水弱用金。如乙木夏月有水,無官,大運有官,官印相生才有作為,夏令忌無水,無濕土存水,無水天折論,有水有壽可言。甲木傷官入墓壽難延。乙木食神入墓壽難延,如無水而有官又見傷官,為剋洩交加,但也忌水太旺。乙木生已月氣散之交,水胎絕之位,忌戊土出干合癸制壬,五月最怕會成寅午戌,
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統派才是主流,慈悲才是真正的力量,應設定世界村的標準,來整合各個成員.若不此途,只是自絕生路於邊陲.
慈悲統一世界村.這是我對佛教的體悟.獨是錯的,強調自我的意識是沒有必要的.自私的人只是更笨而已.與慈悲的價值顛倒.
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#1453 - 1999-06-01 10:17:40 轉貼夏荷十干研究--乙秋
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久盛不衰
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乙秋
乙木秋令
乙木秋令要水火齊來最好,秋木須有一點水(通關)來化金之氣,火來調節溫度,亦喜土(財)來立足,無水氣根枯,一世貧苦到老.
書上曰:乙木生酉月見水為奇,有根丑絕,無根寅危.因丑土會生金七殺,寅會分福乙木酉月行巳運好,因七殺被巳中丙火合,但乙巳運則不好,乙巳來劫財,工作愈勞累身體愈差,若巳酉丑會金局應以月令為重如:丑酉巳
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#1454 - 1999-06-01 10:18:54 轉貼夏荷十干研究--乙冬
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乙冬

日元乙木生冬月喜用火土相生,用丙火陽光調候寒氣,用戊土止冬水。本命八字只有丙火無戊土之人,定是表面好看遊手好閒之徒.若八字地支藏陽火( 巳、丙、戊之祿)天干透雙丙火,且無癸水合戊土可得恩封進爵.倘若天干透壬癸水地支多水象(亥,子,丑,申,辰,其中三字),水剋火,消盡火氣,而大運無火土運必夭折,或受盡饑寒終身.如寒冬用神無丙火找丁火者,將難解寒凍,無富貴可言,重重丁火(陰火),反成奸滑無恥之人,丁火多所生子女多.乙木生冬天不喜癸水出天干,若癸水出天干會遮丙火陽光,且會戊癸合合去戊土正財,癸水為乙木冬令之大忌,當大運或流年天干透癸水合去戊土時,一切功名財富付諸流水,乙木性喜燥土(戊土)出天干止流水,若燥土在地支(未土,戌土)在日元坐下會娶妻為賢妻良母.本命無燥土而用濕土(丑)制水,會發生亥子丑三合無法治水,只論乙木回到自己的( 丑) 家,但此時家已非家.乙木冬天用神為財時,而無丙火食傷調候,就無法食傷生財但為要提高身分只好用錢去其寒氣,這時財要足夠才能爭取到貴氣,名望(調候論貴氣),此人花錢成嗜好,若日元乙木坐未土財庫匆必比一般人浪費愛面子而花錢逞強。乙木生亥月正印格須戊土止壬水,正印格(壬水)用正財(戊土)土剋水違背格局,正印格,正財格,正官格只能順用如官印相生,食神生財,偏印格,七殺格,偏財格可逆用如食神制殺,食神最喜劫財鄉,子月偏印格用戊土止癸水,偏印格(癸水)用正財土止水順應格局,故乙木生子月較生亥月有作為,且冬天乙木比春天乙木作為小.
例乾:37年11月6 日丑時
時 日 月 年
丁 乙 癸 戊 戊丁丙乙甲
丑 丑 亥 子 辰卯寅丑子
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