其實在這個BLOG紫秤分享了許多有關四元素的東西，而四元素在煉金中似乎是一個永恆的主題，而這個主題在文藝復興，基督教化前後，所出現的變化更是巨大。

而元素更可以說是當天煉金講座中的重要TOPIC。

在文藝復興前的四元素，是平等的，尤如許多朋友問紫秤，為什麼他們聽到四元素是相等的存在而不是我說的線性關係，就是這個道理。

柏拉圖世界中，常說世界是由四元素造成，也就是說現在分別有四種基本的材料，造成整個世界。


而事實上，在更過去的思想中，元素的地位是次要的，而是強調於屬性，在希臘的古思想中，他們認為世界上是有著重要的四種屬性組成，就是乾濕冷暖。

他們平衡一切內在的狀態，形成一種的平衡與和諧，可以說是一個值或量的表現，如溫度與性質，也可以想像成是世界各種東西組成的化學式。

而透過這四種屬性調整出來的整端，也就是單位，正是四元素﹕火水風土。

這四種元素，以上下天地，為風土，左右已知與未知為火水，成為了最基本的元素本質。在這四個極之中，所有事情都是因四個方向所作出的分佈，而屬性只是性質的表現，這形成了質與形的變化。

而聰明的朋友，就會發現，如果火水風土，只是透過極點的性質，所表現出來的元素，那背後自然有一個更根本的元素，那就是第一原則，第五元素，是最根本的元素，也是一切的創造力。



這一種原則，第五元素，也就是宇宙的單位——以太。

紫秤

文藝復前的古希臘四元素是簡單的四種屬性，然而進入文藝復興後，四元素的意思與天主教神觀結合，形成了新的體系。

而在世界觀外，更與宇宙結合。

我們把火和水比喻為父，是神的意旨。

而在神之下，火是天堂的道路﹔水是天空的大水。

在兩者之間的結合上，形成中新的子女，就是天空(風)和土地(土)。

這四個元素，在新的思想中，必然有著更重要的結合，而已經遠離了過去四種分立的國度。

在這四個元素上，就有著宇宙的第一法則——以太，他就是星星的光華，也就是光的粒子，並建構了一切的存在。

神的愛也就是發出的光芒，天上的黃金——以太。



因此，煉金的目的，也從找出黃金時，更形象的，去貼求神的部份。

在當時，煉金的想法，正是從土地中希望接觸神教旨，接近神的想法。

紫秤