抄些書上的說明,供各位判斷參考(佩服癸谷子,nc5,patrick諸大大高見)



從化格



楠曰:從化格者,書云得化得從顯達功名之客,但六陰日主身弱多作從化,多主

富貴,如乙日干見庚辰時,地支或全巳酉丑,或多見,辰戌丑未四字多,亦作乙

庚化金看,行西方富貴無疑,一見丙丁運破金即死,說見下文見驗從化格類.六

陽日干不能從化也.



格解云:十干化合論,淵海十段錦當參考.



賦云:古人諭造先論從化,從化不成方論財官,財官無取方論格局,若從化成局

則富貴備矣.



甲己化土從木,乙庚化金從火,丙辛化水從火,丁壬化木從火,戊癸化火從水.



論化格之真者,名公巨卿,化之假者,孤兒異性.逢龍即化飛龍在天利見大人.



四言獨步云:十干化神有影無形,無中生有禍福難憑,依此言化合不可專憑也.



元理賦云:不化不從,淹留仕路之人;得化得從,顯達功名之士.化成祿旺者生;

化成祿絕者死.此言化合當參考也.



補曰:蓋化成造化要行本局祿旺則發,如丁壬化木,月令喜或行東南方運則發,

餘倣此例.化成造化最怕行祿馬衰絕之鄉,如戊癸化火行水鄉,丁壬化木行金

鄉,輕則罷職,重則喪生.



化氣詩訣

丁壬化木喜逢寅,蓋世文章絕等倫,曲直更歸年月地,少年平步上青雲.



丁壬化木入金鄉,茍祿蠅營空自忙,氣喘殘傷無足取,眼前骨肉亦參商.



金不換骨髓歌斷

丁火逢寅印綬明,柱中有水喜南行,運行北地尤通達,西方財鄉禍患生.



命理索隱



正月丁火



甲木透干,乃燃燈添油;金水列柱,為洗釜調羹.(丁乃陰火,在天為星辰,在地

為燈燭,生於寅月,先取甲木為母,次取庚壬癸相助,謂之星月臨天德.)



天干並見丁壬,男命得之極貴.(年干丁,月干壬,或年干不見而時干透壬,無金

剋,謂之化木格,惟利於男命,若女命合多,反成淫濫.)



四柱透出金水,己土制之有功.(寅月甲旺,先見甲,然後有庚生壬或癸,乃財官

印皆得其力,惟有壬忌癸,有癸忌壬,若兩見,乃官殺混雜,反成下命.)



全甲無庚,眾母養成驕子;(多見甲木而無庚剋制,木生火太過,乃無財官可依,

謂之身旺無依,貧夭命也.)



全水無金,眾鬼侮辱病軀.(柱中水多,無金相涵,是曰旺鬼剋身,若有庚金制去

甲木,乃可棄命從之反吉.)



命學規範



化氣格應注意以下各點



1.日主無根,而化神成方成局,得時令之旺氣,化格方真.

2.化神不旺則不化,成方成局,而不得月令之旺氣,名化氣失時,雖成格亦無用.

3.化神之氣必須純粹專一,若雜散漫,則不成化.

4.化氣元神,及生我化神之用神,均須出干,方為化之真者.

5.化氣以真而純粹為貴,然極罕見,雜而有疵病者,皆為假化,運途助化,則興,運

  程不助,則敗.故假化格局,非無大富貴之命,得一派旺運助化,固無殊於真,故

  言[假化之人亦多貴,孤兒異性能出類]也.



三命通會



丁壬化木,非亥卯未月不化,其次正月亦化,柱有丙字不化,名曰妒合.亥卯未生人

,見甲寅,名曰受氣臨官,晚年不佳.



又曰,丁壬化木,切要庚辛申酉為官,丙辛為福,忌見乙庚日時.



丁壬化木,喜甲辰時,生寅卯月,其木成象,喜丙辛為福,故此月有丁壬日,怕午申

時.



八字破迷



1.丁壬化木,亥卯未寅月化,柱有丙字不化.

2.化的地面要合於化神.(如乙庚化金見亥地多木,或化神居墓衰絕鄉,皆是地面

不合於化神)



符合1和2兩項稱為真化,符合1或2之一項為假化.



真化要行剋運,假化要行化神運來助化.



化氣十段錦



丁為陰火喜遇陽壬,見丙兮百年安逸,逢辛兮一世優游,富貴雙全喜甲臨於天秤,

祿財雙美欣己共於金牛,活計稍疏皆因戊敗,生涯寂寞蓋為癸因,乙木重重財祿

決無成就,庚辛燦燦功名切勿妄求.



丁壬為木,聰明則近善多仁.丁壬生木則從化之法以正月最好,可化木其人心.



丁壬歌訣

丁壬化木喜逢寅,亥卯生提示福基.除此二宮皆別論,金多尤恐反傷之.

丁壬化木在寅時,蓋世文章邁絕倫.曲直更歸年月地,少年平步上雲梯.

丁壬慈善有仁義之感.



頂極八字學解析



丁壬化木格

必生於寅月,亥卯未辰月,三合三會木局於地支,或地支木星二粒以上,木又透干

,四柱不見金星來剋破,時支木又不違逆,化木成格.

行運用木喜水,大忌金鄉,次忌土運.歲運逢戊己癸年,謂化神一字還原.化神被剋

必災厄,凶禍,破財,亡身,困厄等事生.若金星原局出現,逢近貼剋合,破格再成,

亦可入化木格.



卯戌中有阻隔不論合.

辰戌遠沖沖力甚輕或無.

三會夾一沖字,不論沖仍論會.