註文云:
「此為三化. 如身命坐守一化; 財帛官祿宮二化來合, 是為三合守照, 謂之科權祿拱是也. 加吉星位至三公.」
(1) 命,財,官, 力量最大
(2) 命,遷, 財或官, 力量次之
(3) 更次者, 命無化星, 僅遷,財,官, 有化星來會命宮
以上三點書中有記載, 但未聞化忌來會合, 是三奇嘉會格也.
另外, 有近代的人出書, 說就算會合化忌, 也算是三奇嘉會格, 但古書沒記載此方法........ 再者, 以本人研究, 是不可歸納為三奇嘉會格的.
若『二吉化同一宮, 會合另外一吉化, 不會化忌』,或『三奇同一宮位』, 亦不算是三奇嘉會格! 何解?
三奇嘉會格之所以會受古人重視, 稱為一大貴格, 原因是12宮中, 三奇各佔一宮, 氣象勢大, 若命, 財, 官, 三宮各佔一化, 即每隔四宮位就有一奇, 故流年運行時, 四年即會出現一次好運臨身, 細心分析, 自明此意!
所以, 『三奇同一宮位』或『若二吉化同一宮, 會合另外一吉化, 而不會化忌』的命造, 都不是三奇嘉會格. 而氣勢偏頗, 故古代賢人不歸納此兩種情況, 是有其原因呢.
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calab大大及各位大大:
小妹看完calab大大對三奇嘉會格剖析的文章,深表讚同! 但同時提出一些疑問...
小妹看古藉的【紫微斗數全書】對三奇格的成立條件是沒有「化忌」來會合的.但為何近代的有些紫微斗數書及大師提倡,化忌來會合命宮,都算是三奇嘉會格?
而且古藉書的三奇嘉會格, 不包含二吉化或三吉化同一宮的,但近代的大師則把成格條件改成是命宮隨意會到三吉化或四化都算是三奇嘉會格......因此,小妹想請教各位,我們應該堅守古藉書三奇嘉會成格的條件,還是接受現代被任意篡改后的成格方法?
若接受現代大師提倡三奇格的新方法,則會否變成是三奇格的形成機率增加,豈不是很多人的命盤都可能是三奇格?