來跟 puka 大師請益一番好了

最近唸了中國古代的天文曆法數學這些有的沒的
搞的實在有點想搬去可以像古人天天觀星望斗的地方住住
感覺感覺真實的星空, 翻翻像被藏在古佛中的" 開元占經 ",
似乎更能感受八字斗數占星易卦這些數術模式的真實吧 ....

　古人不都是這樣子感受的嗎 ?

鍾義明的" 天星擇日實務 ", p.361, 有所謂的" 三垣列宿臨幸用法 ",
那個在近代的西方占星學裡面, 有沒有相關的書或文章阿 ?

　印象以前好像有阿拉伯點之類的虛星,
　照理這些三垣實星應該也是會被放進星盤討論才是.

　看 7 政 4 餘那邊就用蠻多的, 像什麼貫索星之類的,
　古代星學就已經互相交流多多, 現代應該開發更多吧, 我猜.

最近有種感覺, 其實羅經應該蠻好用的,
可以貫穿中國目前看的到的這些有的沒的術數模式,
直接拿羅經就可以看天星, 量地理, 推易卦, 選日子,
直接測天地人事物的變化了說.

　只是一拿出羅經,
　大概就被看成是附會怪力亂神的那些" 老師 "了.

像翔大出版, 附在" 山洋指迷 "後面的" 星影 ", 感覺寫的蠻棒的阿,
而且可以跟張九儀在" 穿透真傳 "裡面的方法一以貫之,
不過好像沒看到被拿出來討論過, 大概我們現在都太依賴理論模式了,
開口動手就是易阿卦的.

　看了那麼多講羅經的書, 也只有一本講羅經源流的書,
　是回歸到天文星象的源頭, " 羅經通俗解讀 ", 王玉德教授寫的.

跑去找日景羅經的圖, 可是上面的字都好小好小,
那個其實就是日晷阿.

　只是對現代人來說, 就算是像日晷這麼簡單的東東,
　也只能在清大邱紀良教授的書上" 日晷的實作 ",
　才能把事情搞的清楚一點 .....

大概只有在學校裡面的, 才比較願意實話實說吧.
帶羅經跑來跑去會被人家當成是" 老師 ", 這樣不太好.

　有次去陽明山那個薇閣國小還是國中附近幫人家看那種千萬豪宅,
　看看能不能住, 裡面還有游泳池說, 同學一念之間可能就是背了百萬的債務.

那回身上什麼東西都沒帶,
在陽明山旁當然是直接看山, 看環境, 看氣勢源流變化,
看左鄰右舍, 看人, 看樹看花看草看氣.

常想用羅經的都真的懂羅經嗎 ? 還是擺個樣子跟架勢 ?
反而是仲介的帶了羅經, 屋主也準備好指南針, 屋主跟仲介說:

　" 奇怪, 你們這次帶來的這個老師, 怎麼一點都不像' 老師 ' ? ", 呵呵.

大概什麼" 雞絲 "都沒有,
會被人家認為開口動手便錯, 哈哈.

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台北一直下雨, 好冷阿~~

　puka 大師要不要再設計一下封面點綴一下阿 ?
　快過年了 穿新衣 戴新帽 幫書買件新衣服也是不錯說....

不然照片看起來就只有顏色很強烈剛硬的感覺,
跟市面上大家習慣看到的不太一樣說 ....

　難得辛辛苦苦整理寫了這麼多東西, 加點" 雞絲 "不錯拉.

現在大家都明哲保身, 大概這種話沒有很熟的話,
應該也沒什麼人敢講吧