金 言 玉 律
偏見是進步最大的阻礙；粗心比缺乏知識為害更大。
多言取厭，虛言曲薄，輕言取侮。人生喪家亡身，言語佔了八分。
有道德者，不可多言；有信義者，必不多言；有人謀者，不必多言。
以行踐言，以言符行。說的一尺，不如行得一寸。
用一羹匙蜜糖，較用二十桶醋酸能捕捉更多蒼蠅。
想取悅所有的人，勢必為所有的人不悅。
惰而奢則貧，勤而儉則富。怠小事的人，致富者甚少。
有偉大的才幹，勤勉將會增進它；如果祇有平凡的才幹，勤勉可以補足它。
有敏銳之頭腦，與勤勉之手者，隨時可得金錢。
自稱勤勉者，必不能成事。
可能憑運氣去獲得一份好差事，但卻不能憑運氣去保持它。
風浪常利於有才幹的航海者。
人，像子彈，最圓滑的去的最遠。
想的好是聰明，計劃得好更聰明，做得好是最聰明而又最好。
工作價值之正確衡量，不在於迅速，而在於正確與效益。
節儉，為富之道；是窮人的財富，富人的智慧。
奢華之人，雖富不足。儉樸之人，雖窮也有餘。
無用之物，雖僅費一文，亦為高價。
上天決不幫助不願動作的人們。「將來」屬於那自立不懈的人。
從古帝王將相，無不由自立自強做起。無自助之精神者，決不克受天佑。
大丈夫當能容人，不要給人容。
立志不堅，終不濟事。患志之不立，何患名之不彰。
匹夫一立志，便可參天地。志向不純正，則學識足以為害。
志之所趨，無遠弗界；窮山距海，不能限也。
志之所向，無堅不入，銳甲精兵，不能禦也。
最貧是無才，最賤是無志。困難愈甚者，其成功愈巨，
患難困苦，是磨練人格之最高學府。
獨學而無友，則孤陋寡聞。
交惡友不如獨處。擇友宜慎，棄友更宜慎。
交不貴多，得一人可勝百人；交不論久，得一日可喻千古。
被稱為自私，並不是因為他追尋自己利益，而是他經常忽略了別人利益。
歷史上最偉大的人物，都是最貧窮的人。
致富無秘訣，惟勤於自己之事業一途。幸福與勞力相結伴。
苦言能益，苦味能養，苦錢能久，苦工能恆。
財有限而無窮，當量入為出。費錢而買的懊悔，是愚笨。
非理之事，不計於心；非義之財，不入於家。
借錢是借愁。沉默者不常負債。
堅其志，苦其心，勞其力，則事無大小，必有所成。
縱使他是個聰明過人的天才者，如果不工作，也是徒然無用。
凡事開始最難，然而更難的是何以善終。
商場如戰場，爭取時機乃取勝之道。
巨大之往來，必須慎重其事。
經商之道，貴乎貨物暢銷，不在乎一物的高價而一次厚利。
技藝者，非成於天才，乃是成於勤勉。
大事業不由力而成功，祇以堅心而得達目的。
有德之事業，常有幸福侍其側。
大事業，須大準備。有好精神則有大事業。
君子如淡水，歲久情愈真；小人口如蜜，轉眼成仇人。
待好人宜寬恕，待惡人宜嚴緊，待普通人宜寬嚴並用。
賢愚之別，在於心跡，不在貴賤。
智謀生於精神，精神生於安靜。
智者自愚者處得到知識，較餘者者自智者方面得來為多。
處事有疑，非智也；臨難不決，非勇也。
愚者認為自己是聰慧ㄉ，但是真正聰慧的人知道自己是愚者。
智者思而後言，愚者言而後思。
最大危險在於半智半愚。
勸告朋友要在無人地方，讚揚朋友可在人多場合。
害後之諫，猶死後之藥。
誠實不須假手於筆墨，美貌不須假手於粉黛。
國寶於民，民寶於信。立身以不妄語為本。
以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。
謙為吉府，傲為罪根。驕傲是無知的產物。
天地間惟謙謹是載福之道；驕則滿，滿則傾。
短不可護，護則終短；長不可矜，矜則不長。
凡人病根，大抵從傲來，能先除傲字，眾善自生。
勿以身貧而賤人，勿以家富而驕人。
自謙則人越服，自誇則人必疑。
「謙遜」就是對自己作一個正當的估計。
放縱自己的慾望，是最大的禍害。
談論別人的私隱，是最大的罪惡。
不知自己的過失，是最大的病痛。
無知與疏忽所造成的禍害，不相上下。
急憤乃致命傷；小不忍，則亂大謀，招禍患。
事事反己，世上盡可恕之人；時時問心，腹中少難言之隱。
讓步非恥，認錯亦非辱。
不理論的人是固執；不能理論的人，是愚笨；不敢理論的人，是奴隸。
要知道一個人的價值，便得計算他裡面什麼，而不在於他身上有什麼。
真正高明的人，就是能夠借重別人的智，來使自己不受蒙蔽。
人不可孤立，孤立則危。
人如果有學習的決心，便能夠完成奇蹟。
為弱之人，集中精力於單一目標，也能有所成就。
反之，最強之輩，分心於太多事務，可能一無所成。
心不細，則慮事不周；心不定，則臨事必怯。
憤心者，精神強固之根本也。
任大事，眼光應當看到將來，力量需要用於現在。
做大事之人，不忌受小怨。
做難做的事，要有力而無怨；處難處的人，要有知而無言。
不知而說，是不智。知而不說，是不誠。
話多不如話少，話少不如話好。
做事要敏捷而說話要謹慎。
既乏健談之機智，復缺緘默之見識，誠屬一大不幸。
言行平和必先思想清朗；言行繫諸心境，而心境影響言行。
智者憑理智行事；領悟力差之人憑經驗，愚蠢之人憑需要，走獸憑天然。
同無情 之人往來，只有加倍損失：與無理智之人交往，只有徒增煩惱。
女人之需要男人，最初是因為要完成「自然」的任務，後來是因為男人有用，可以做工。
少女們什麼都不要，祇要丈夫，但當她們得到丈夫後，卻又什麼都要。
青年人無法無天，玩弄愛情；壯年任食髓知味，追求愛情；
老年人寂寞無聊，回憶愛情。
只為金錢而結婚的人，其惡無比；只為戀愛而結婚的人，其愚無比。
痛苦與快樂相踵接，急速結婚，將徐徐後悔。
夫宜有才智，妻宜溫順。
居家四敗：婦女奢淫者敗；子弟驕怠者敗；兄弟不和者敗；侮師怠客者敗。
勿以小嫌疏至戚，勿以新怨忘舊情。
凡能變更心境者就能變更生活。
一個人的生活完成是他的思想所形成的。
思維是靈魂的自我談話。
喜時百念易忽，不可不慎。怒時百念易決，不可不緩。
喜時之言多失信。怒時之言多失體。
習慣最足誤人者，末過遷延。不加以抑制，則日久成必需。
「熱誠」是生命力；浪費它是愚蠢，濫用是災禍。
「信心」給人帶來生命與開創的勇氣。
意志不純正，則學識足以為害。
人可以攀至顛峰，卻不能在那裡逗留太久。
不熱烈勇敢地追求成功，而能取得成功，天下決無此道理。
耐苦比尋死需要更多勇氣。
聰明地地商酌，堅定地決斷，堅忍不變地去做。
敏捷、堅毅、決斷的力量，是一切力量中的力量。
百事之成也，必在勤之；其敗也，必在怠之。
以不屈意志為友，經驗作顧問，謹慎為兄長，希望為守護神，則成功在望矣。
成功的先決條件，就是自信。太早來往往容易毀掉一個人。
一個人要想成功，他必需表現得像傻瓜，但卻很聰明。
欲成大事者，必須先蓄遠大希望，因希望而生勤勉之決心。
「才能」不配以時機的話，無甚了得。
沒有僥倖這回事，最偶然的意外，似乎也都是事有必然的。
人未經憂患，則德慧不成。
填不滿的是慾海，攻不破的是愁城，剪不斷的是情恨，想不通的是人性。
戕身之事非一，莫大於好色；保身之道非一，而莫大於寡慾。
煙酒越少，頭腦愈清醒，血液愈冷靜。
寧緩議，勿太急而錯誤；寧笨拙，勿太取巧遭敗。
見利不可爭，取利不可刻，得利不可專。
君子有三戒：少年時，血氣未定，戒之在色；
中年時，血氣正剛，戒之在鬥；老年時，血氣既衰，戒之在貪，
心無憂慮，就是逍遙佛；身無病痛，就是快樂神仙。
施捨不在大，救人之急也。
德分兩種：智慧與行為之德。前者從學習中得來，後者是實踐中得來。
只有真空的器皿才會發出巨大響聲。
知應言之時者，亦知應默之時。
善治國者，不在多言。
為將者，有勇不如有智，有智不如有學。
兵事貴乎審機以待戰，尤貴蓄銳以待時。
讀者是易事，思索是難事；但兩者缺一，便全然無用處。
多讀有如多食－－不消化則全然無益。
人們獨居或退隱時，最能體會讀書樂趣。
談話的時候，最能表現出讀書的文雅。
判斷和處理時，最能發揮由讀書而獲得的能力。
能讀無字之書，方得驚人妙句。能會難通之解，方可參最上禪機。
學問之益不在讀書之多，而在運用之熟。
學問之進步，在乎疑；小疑小進，大疑大進。其疑處，方能成悟也。
學問之功，貴乎循序漸進，經久不輟，故一日不必要多時。
心所久怡獲得的學問，不易失去。
不論口才及學問如何好，如不是從經驗中學得，便不算真正牢靠。
君子不隱其短，不知則問，不能則學。有智慧者，不可無智識。
自認為有充分知識的人，實所知最為有限之人也。
缺乏智慧而又不機敏者，不得不常與危難戰。
認識自身的缺點，是一個人最高智慧的表現。
觀察和經驗和諧地應用到生活上就是智慧。
美婦娛目，供半世之玩好；良婦娛心，作終身之伴侶。
女人最可怕與殘障，如果將金錢比作火，女人便是燈娥，那兒有火，牠便往那兒去，火滅了，牠便飛到另一處。
女人像影子一樣；你追她，她便跑；你躲她，她又追來了。
盲目的熱情，不但無益，適足廢事。
戀愛愈認真，失戀的痛苦愈深刻。
如果不顧自己沒有被愛的資格，而偏要尋找理想的對象，那是徒然而可笑的。
明智的戀愛，是由於互愛，以及必須互相成長下去。
以色事他人，能得幾事好。
愛情在法國是喜劇；在英國是悲劇，在意大利是歌劇，在美國則是鬧劇。
凡對愛情過於重視的人，就要喪失他的財富和智慧。
愛情的視覺不是眼睛，而是心靈。
空想並無用處，除非使他實現。
在人生的海上，最痛快的事獨斷獨航，但最悲慘的卻是回頭無岸。
人們之所以寂寞，是因為不去修橋，反而築牆；把自己圍堵起來的緣故。
「慈善」為外在的行為；「同情」乃內蘊的感情。
智慧第一點要洞悉假偽；第二要知道什麼並辨別什麼是真實的。『大膽假設，小心求證』
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有才而氣和必屬大才；有智而性緩則必屬大智。
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人生在世，富貴不可用盡，貧賤不可自欺。聽天地循環；週而復始焉，一生皆由命，半點不由人。故春夏生長，秋冬閉藏；水不得時，波浪不靜，故進逢潮起，退知潮落；人不得時，限運不通，故順則行健，逆則不息。注福注祿，命裡已安排，故求運於手，造命問心。富貴誰不欲，人若不依八字根基，豈能為卿為相，是故必先務本紮基，內力深實，則天下武功盡為我用，若至此境，則相可圖。
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